من هو نبي الصابئة

من هو نبي الصابئة؟ الأنبياء والمرسلين هم قوم اختاره الله سبحانه وتعالى ليحملوا رسالته وينقلوها إلى الناس بطريق الهدى والخير ودعوتهم لعبادة الله سبحانه وتعالى وحده بلا شريك والرسول يعلم. الذي يتجلى له لشريعة الله القدير وهو المسؤول عن توصيله وحمله. الرسالة السماوية الجديدة، بالنسبة للنبي، تشير إلى شخص أنزل عليه شريعة الله، لكنها لا تحمل رسالة سماوية جديدة، بل هي مكملة لقانون سابق، وفي مقالنا هنا سنتحدث عن نبي من الصالحين. أنبياء الله.

من هو النبي الحكيم؟ الجواب الصحيح إدريس عليه السلام.

إدريس عليه السلام

هو إدريس بن يارد بن مهليل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم عليه السلام، فهذا ما هو معروف من نسله ولا يُعرف عنه يقيناً، إلا أنه معروف عن قربه منه. فترة آدم وقد يكون بينهم خمسة، فيقدم وقته على عهد نوح عليه السلام. بالرغم من أنه ورد في التوراة باسم أخنوخ وهو من أنبياء ورسل الله الذين ورد ذكرهم في القرآن الكريم ولكن باختصار وصفه العلي بالصبر والصلاح وكان معروفًا أيضًا. لكونه أول من يكتب بالقلم ويخيط الثياب ويلبسها، مع مراعاة التنجيم. عملها والحساب.

ولادته ونشأته ودعوته لشريعة الله

وهو ثالث الأنبياء بعد آدم وست عليهم السلام، واختلف العلماء في مولده ونشأته. ومنهم من قال إنه ولد في مدينة بابل بالعراق، وقال آخرون إنه ولد في مصر والصحيح أنه ولد في العراق بمدينة بابل.

أخذ عليه الصلاة والسلام في بداية حياته بعلم شيث بن آدم عليهم السلام، ولما كبر أعطاه الله النبوة والرسالة، وأنزل الله عليه ثلاثين ورقة. ويدل في حديث أبي ذر رضي الله عنه عن ابن حبان، فبناءً على صلى الله عليه وسلم طلب تطبيق دين الله. الإسلام الذي يقوم على فردية الله تعالى في العبادة، والاعتقاد بأن لا أحد يستحق العبادة إلا الله، وأن الله خالق كل شيء ومالك كل شيء وقادر على كل شيء، وأن كل شيء يحدث في هذا. العالم بأمره وأن الله تبارك وتعالى ليس مثل أي من مخلوقاته، ولا شيء مثله منذ خلقه، وله صفات خاصة به لا يستطيع أحد أن ينسبها.

عاش معلمنا إدريس صلى الله عليه وسلم معلماً لأهل شريعة الإسلام وأحكام دين الله، والناس الذين في زمانه كانوا يؤمنون بالمسلمين عبدوا الله تعالى وحده ولم يربطوا به شيئاً. واستمر الأمر في هذه الحالة حتى ظهر الشيطان الملعون للناس على شكل إنسان لإغراءهم بدين الإسلام. ويأمرهم برسم صور وتماثيل لخمسة من الصالحين من أهل المكانة والمصير.

وبحسب قانون إدريس وجد أنه يجوز عمل تماثيل للناس ثم يقوم بنسخها، فطيعوه وصنعوا لهم صورًا وتماثيل، ثم مع مرور الأيام ظهر لهم مرة أخرى في وقت كان فيه الجهل والفساد. كثرت على الأرض، وأمرهم أيضًا أن يعبدوا هذه التماثيل والأصنام الخمسة، فأطاعوا وعبدوا واتخذوها آلهة كفرة، وأصبحوا كفارًا وعبدة أوثان، وكانت تلك فترة بعد وفاة نبي الله. إدريس عليه السلام ولم يكن هناك نبي في ذلك الوقت.

عاش معلمنا إدريس بعد ستمائة ألف سنة بعد معلمنا الجامد للإسلام، لأنه هو الذي تبعه ومن كان معه، وكان ذلك دعوة للمسلمين الذين كانوا في زمانه لتطبيق شريعة الله، يدركون. الواجبات والابتعاد عن المحرمات، والنهي عن مخالفة شريعة الإسلام، فأطاعه بعضهم، ولم يتفق معه، فنوى المغادرة. أمر من كان معه بالانتقال معه من وطنهم العراق، وصعّب عليهم مغادرة وطنهم، فقالوا وأين نجد مثل بابل إذا ذهبنا؟ وبابل بالسريانية النهر كأنهم يقصدون بذلك دجلة والفرات، فقال لهم لو هاجر الله ليرزقنا غيره (أي إلى بلد آخر). فلما غادر معلمنا ادريس عليه السلام ومن معه من العراق ساروا حتى وجدوا هذه المنطقة المسماة بابل ورأوا النيل ورأوا واد خاليا فقام معلمنا. إدريس على النيل وبدأ يفكر في قوة الله العظيمة والمجد له والحمد لله تعالى.

ثم استاذنا ادريس عليه السلام ومن معه في دولة مصر داعيا الناس للالتزام بشريعة الله حيث قيل ان مدة بقائهم على الارض كان يبلغ من العمر اثنين وثمانين سنة، ثم رفعه الله إلى الجنة، ثم مات على هذه الأرض، وموته على الأرض صحيح.

أقام سيدنا إدريس عليه السلام إلى الجنة وإلى مكان موته.

كما علمنا سابقاً أن سيدنا إدريس عليه السلام استقر في العراق، ثم ذهب إلى مصر ليدعو الناس إلى دين الإسلام ويقاتلوا في سبيل الله، وصبر على دعوة الله الحسنى. الصبر إذ قاد كثيرين من قومه ودعاهم للتمسك بالشريعة وطاعة الرب. فسبحانه ولا تعصيه. ثم رفعه الله تبارك وتعالى إلى السماء كما قال الله تعالى عن إدريس عليه السلام {كان صديقًا لنبي * ورفعته إلى مكانة أعلى} (سورة مريم 56). -57).

اختلف المؤرخون على السماء التي صعد إليها سيدنا إدريس عليه السلام. عن ابن عباس قال في تفسير الآية “ رفعه الله إلى السماء السادسة ومات فيها، وروي بسلطة مجاهد في قوله تعالى صلى الله عليه وسلم. مات على هذه الأرض كما ذكر أعلاه. وأما كونه لا يزال في الجنة السادسة، فهذا غير مقبول، لأن الله تعالى يقول {منه نؤمن بك، وبه نعيدك، ومنه نخرجك في وقت آخر}. قال خُلق الإنسان له يوم القيامة، ومنه تشرق نهاية هذه الأرض.