يُعرف عبد الغفار خان باسم ملك الرؤساء وهو زعيم سياسي وروحي قاد آلاف المتطوعين، معظمهم من مسلمي البشتون الذين انضموا إلى جيشه اللاعنفي للعمل على تحسين الظروف في منطقتك ومجتمعاتك المحلية. وكذلك لتحرير الهند من الاحتلال البريطاني.
ولد عبد الغفار خان عام 1890 بعد الميلاد، وهو الطفل الرابع لعائلة فقيرة في وادي بيشاور، فيما يعرف الآن بباكستان، ولكن احتلتها بريطانيا العظمى داخل بريطانيا العظمى، وكانت عائلته مسلمة من البشتون. قبيلة، درس في مدرسة بريطانية حيث كان موضع إعجاب الكثيرين لالتزامه بالتعلم وخدمة شعبه.
تمت دعوته للانضمام إلى فيلق مرشد، وهي وحدة خاصة من البشتون في الجيش البريطاني. وصف البريطانيون البشتون بأنهم حاربوا بشكل خاص، وهي سمة وجدوها مفيدة. وجد أيضًا أنه عندما ذهب لزيارة صديق للعائلة تم تجنيده في المرشدين، بدأ ضابط بريطاني جديد يسخر من قصة شعر صديقه على الشرح طريقة الغربية، قائلاً أنت أيضًا تطمح لأن تكون إنجليزيًا أيضًا. الكثير وبدأ يدرك أنه حتى الموجهين النخبة على ما يبدو كانوا لا يزالون يعاملون على أنهم ثوان. مواطنين من الطبقة في بلدك.
قرر مواصلة التعليم بدلاً من الخدمة العسكرية، وأتيحت له الفرصة للدراسة في إنجلترا، لكن والدته حثته على البقاء في المنزل وأطاعها، وفي عام 1910 عندما كان يبلغ من العمر عشرين عامًا، افتتح عبد الغفار خان مدرسة في مسجد.من مسقط رأسه قام بتدريس الطلاب دراسات حول القيم الدينية والدينية.
في العام التالي، بدأ العمل مع الحاج فضل وحيد، وهو مقاتل ثوري، وافتتح مدارس مماثلة في مناطق أخرى محرومة من الخدمات، وأصبح البريطانيون يشكون في أنشطته. في عام 1915، اتهموا وحيد بـ “محاولة قيادة حكومة موازية” وأمروا باعتقاله. فر وحيد من البلاد وظل خان حراً، لكن المدرسة التي بدأها كانت مغلقة وقضى السنوات الثلاث التالية يتنقل في أنحاء منطقته ويحث المدن والبلدات على فتح المدارس وتعليم نفسه.
الحبس والإبعاد
في عام 1919 م، أقرت الحكومة الاستعمارية البريطانية قوانين رولات، مما سمح للسجناء السياسيين الهنود بالسجن دون محاكمة، واندلعت الحوادث في جميع أنحاء الهند. وساعد خان في تنظيم هذه الشؤون في منطقته وعقد اجتماعا احتجاجيا حضره أكثر من خمسين ألف شخص، واعتقل بتهمة التحريض والفتنة وسجن لمدة ستة أشهر.
لقد استعاد حريته بالكامل، وكان العديد من المسلمين الهنود ينظرون إلى سلطان تركيا على أنه الخليفة أو الزعيم الروحي للإسلام، وكانوا غاضبين من الشرح طريقة التي تعاملت بها بريطانيا وحلفاؤها مع السلطان وانهارت الإمبراطورية العثمانية في نهاية العالم. حرب. أنا.
حوالي ستين ألفًا منهم قرروا مغادرة الهند البريطانية إلى أفغانستان التي اعتبرها حاكمها صادقًا ومتفهمًا لقضيته، وذهب خان معهم، لكن أفغانستان وجدت صعوبة في استيعاب مثل هذه المجموعة الكبيرة التي أراد أعضاؤها الأفغان تحريرها. . حرب ضد البريطانيين في الهند، وعاد معظمهم إلى الهند ؛ مرة أخرى، كان خان من بينهم.
الإصلاح الداخلي
بعد عودته إلى بلاده، عاد خان برؤيته للتمكين من خلال التعليم وتنظيم المجتمع، وفي عام 1921 بعد الميلاد، شارك في تأسيس Anjuman-i-Islah-ul-Afaghana، وهو مجتمع يركز على تعزيز الوحدة بين البشتون من الجميع. حول العالم. الحدود الوطنية من أجل حب الدين.
وبدأت مدارس أنجمان الحرة بتدريس مجموعة متنوعة من الدراسات الإسلامية، والمهارات الحرفية، ولم يكن هناك رسوم للطلاب، ولم يكن هناك راتب لكثير من المعلمين، وكان خان راضياً عن هذا العمل، لكنه لم يغفل عن الضرر. بسبب الاستعمار. تحدث ضد الإمبريالية البريطانية واعتقل مرة أخرى، هذه المرة أمضى ثلاث سنوات في السجن، غالبًا في الحبس الانفرادي، وبعد إطلاق سراحه في عام 1924، تمت الإشادة به كبطل، وانضم الكثيرون إلى مجموعة أنجمان.
في عام 1928، التقى خان بمنظم آخر من دعاة السلام وآخر اسمه Mohandas Gandhi، وقدم الرجلان تباينًا غريبًا في المظهر كان غاندي صغيرًا ولطيف الكلام، وكان خان طويلًا وصاخبًا، لكن يبدو أنهما وجد كل منهما الآخر نشيطًا. وقضوا ساعات في مناقشات مهذبة ومناقشات حماسية حول الإيمان والسياسة.
في العام التالي، أنشأ خان جيشًا سلميًا في مقاطعته الخاصة يُدعى خدي خيدجمار، وهو ما يعني عباد الله، وكانت المنظمة مفتوحة للجميع بغض النظر عن العقيدة أو الطائفة.
كان معظم الأعضاء فقراء لدرجة أنهم لم يتمكنوا من ارتداء الزي الرسمي ؛ وصبغوا ملابسهم بصبغة شوكولاتة بنية رخيصة، وسمتها السلطات البريطانية بـ “القمصان الحمراء”، وتعهد الأعضاء بالامتناع عن العنف والانتقام، وتخصيص ساعتين على الأقل في اليوم للعمل. اجتماعي. تضمن العمل الاجتماعي التدريس والتواصل مع الجيران المحتاجين والمشاركة في احتجاج غير عنيف ضد الحكم البريطاني.
كافحت السلطات الاستعمارية للرد بفعالية على الاحتجاجات غير العنيفة في جميع أنحاء الهند، مع قلق البعض بشكل خاص من هذا السلوك من جانب البشتون، الذين كانوا محاربين مدربين، وشدد خان على التسامح.
كانت الاستجابة للاحتجاجات السلمية مدمرة للغاية. في عام 1930، انضم خان والعديد من خدي خدمتغار إلى الاحتجاجات المرتبطة بمسيرة الملح، وعندما تم القبض على خان، تجمع حشد من المتظاهرين في الشوارع للمطالبة بالإفراج عنه وفتح الجيش البريطاني النار. على المتظاهرين العزل، وبعض الجنود رفضوا إطلاق النار على أشخاص مسالمين، ثم تمت محاكمته العسكرية وحكم عليه بالسجن المؤبد. تم حظر خدي خدمتجار، وتعرض العديد من أعضائه للضرب والإهانة علانية، ولم تكن هناك مقاومة عنيفة، وانضم كثير من الناس إلى خدي خدمتجار، الذي ظل نشطًا خلال النضال من أجل الاستقلال.
عندما انسحب البريطانيون من الهند، عارض بشدة تقسيم الهند في عام 1947، وكان أول أمل له أن تكون الهند موحدة ومتعددة الأديان، وقد شوهه بعض إخوانه المسلمين على أنه يحظى بموافقة هندوسية.
في باكستان، شكل حًا معارضًا وسرعان ما سُجن مرة أخرى، وفي باكستان، كما كان من قبل في الهند البريطانية، أمضى أكثر من نصف حياته في السجن، ورُشح لجائزة نوبل للسلام ولُقب بـ “سجين العام من منظمة العفو الدولية، حصل على أعلى جائزة مدنية في الهند.
توفي عبد الغفار خان عام 1988 رهن الإقامة الجبرية عن عمر يناهز ثمانية وتسعين عامًا. وحضر جنازته عشرات الآلاف من المعزين من باكستان والهند وأفغانستان. بناء على طلبه، تم دفنه في أفغانستان كعلامة أخيرة على الوحدة عبر الحدود. ووصف الدبلوماسي الباكستاني م. أدار موكب الجنازة الضخم الذي رافقه عبر الحدود مثل “قافلة سلام تحمل رسالة حب.