ظهرت الحركة الشعرية التي سنتحدث عنها اليوم في دراسة عن مدرسة النهضة والقيامة بعد سنوات عديدة، منذ سقوط الدولة العباسية مع سقوط بغداد بيد التتار والشعر العربي في انحدار من سيئ إلى والأسوأ من ذلك، حتى مجيء مدرسة النهضة والقيامة هم الذين أعادوا الروح إلى الشعر العربي بعد وفاته من أسلوب إلى غاية إلى بناء وقوافي.
تحت عنوان “البحث في مدرسة النهضة والقيامة” سنتناول عدة محاور:
- مقدمة البحث.
- بداية مدرسة النهضة والنهضة.
- أهم شعراء النهضة والقيامة.
- خصائص مدرسة النهضة والنهضة.
- استنتاج البحث.
مقدمة لمدرسة النهضة والبعث

قدم رواد مدرسة النهضة والقيامة الملقب بـ “شوقي وأصحابه” أسس بناء الشعر العربي بعد أن هدم في عصر الاضمحلال القديم. لقد كانوا المنارة التي تبعها الشعراء فيما بعد. حتى أولئك الذين عارضوها وانتقدوها لن يتمكنوا من إنكار فضلهم الكبير على الشعر والأدب العربي بشكل عام في العصر الحديث.
سنحاول أن نلمس آثار هذه المدرسة الشعرية في البحث المقدم بين يديك.
بداية مدرسة النهضة والنهضة

يعتبر محمود سامي البارودي مؤسس المدرسة وتبعه طلابه. وقد فعل ذلك نتيجة عدة عوامل .. مثل:
- حركة الإصلاح التي حدثت في العالم العربي.
- الحملة الفرنسية على ما مهدت الطريق للتواصل مع الحضارة الغربية.
- بعثات تربوية أُرسلت إلى أوروبا وعاد الطلاب محملين بالثقافات والعلوم الغربية.
- بداية عمل المؤسسات الثقافية في الدول العربية تجاه المطابع التي تركت الصحف لأول مرة في الدول العربية.
- تهجير المسيحيين من بلاد الشام إلى مصر وإقامة مراكز ثقافية لهم.
- ثورة أحمد عرابي القومية في مصر (حوجة عرابي).
- الارتباط الزمني بين النهضة في مصر والنهضة التي دعا إليها باشاوات الشام والعراق، تاركاً الوضع العام في الوطن العربي يرتفع.
- إن حالة الشعر قبل هذه اللحظة التي كانت راكدة، اللغة، لها معاني سطحية، بالإضافة إلى الدعم الأعمى للسلطة في الصواب والخطأ، والثناء المبالغ فيه.
أهم شعراء النهضة والقيامة

إن رواد مدرسة النهضة والنهضة كثيرون، وأهمهم:
الشاعر محمود سامي البارودي

هو شاعر شركسي أصله من بقايا المماليك، وكان يتيمًا منذ سبع سنوات، تخرج من المدرسة الحربية عام 1854 م، بعد ذلك عمل على دراسة الأدب القديم ومعارضة الشعراء القدامى رغم أنه لم يدرس في الأزهر ولم يتعلم أداء الشعر العربي
ومن أشهر أشعاره:
“رَدَّ الْصِّبَا بَعْدَ شَيْبِ اللِّمَّةِ الْغَزَلُ *** وَرَاحَ بِالْجِدِّ مَا يَأْتِي بِهِ الْهَزَلُ
وَعَادَ مَا كانَ مِن صَبْرٍ ٍلَى جَزَعٍ *** بَعْدَ الإِبَاءِ وَأَيَّامَّ الْفْتَى دوَل
فَلْيَصْرِفِ اللَّوْمَ عَنِّي مَنْ بَرِمْتُ بِهِ *** فَلَيْسَ لِلْقَلْبِ فِي غَيْرِ الْهَوَى شغُلُ
وْكَيْفَ أَمْلِكُ نَفْسِي بَعْدَ مَا ذَهَبَتْ *** يَوْمَ الْفِرَاقِ شَعَاعاً إِثْرَ مَنْ رَحُوا
تَقَسَّمَتْنِي النَّوَى مِن بْعْدِهِمْ وَعَدَتْ *** عَنْهُمْ عَوَادٍ فَلا كُتْبٌ وَلا رُسُلُ
فَالصَّبْرُ مُنْخَذِلٌ وَالدَّمْعُ مُنْهَمِلٌ *** وَالعَقْلُ مخْتَبِلٌ وَالْقَلْبُ مشْتَغِلُ “
خصائص شعر محمود سامي البارودي

لشعر البارودي عدة خصائص منها:
- الحفظ في المعاني والتعابير.
- ارتباط الشعر بعصره ومعانيه مستمدة من روح العصر نفسه، وتناول القضايا الوطنية المعاصرة.
- الصور البلاغية مستمدة من التراث العربي القديم.
- الابتعاد عن تعقيد الخيرات والألغاز الكلامية.
- كلمات شعره قريبة سهلة، بعيدة عن البدو والتعاطف.
- ترتبط المعاني بالكلمات ذات الاتساق.
الشاعر اسماعيل صبري

درس الشاعر إسماعيل صبري في مدرسة الشعر ودرس عدة لغات مثل التركية والفارسية، ودرس القانون وكان وزيراً للعدل ومحافظاً للإسكندرية.
ومن أشهر أشعاره:
عِش لِلاُلا مَولىي وَذُخرا وَِستِع بِأُفقِ السَعدِ بَدرا
وَتَحُلُّ أَعيادُ الزَمانِ بَواسِماً بِحُلاكَ ثَغرا
واحكموا، لأن حكمكم في البرية واجب، ممنوع ومقدر.
لقد ملأت قلوب الناس بالخوف والحب
سَمّيتَ باسم محمَّدٍ فَحُمِدتَ أَفعالا وَذِكرا
لقد سميت بالتوفيق، لذلك كنت لغرض النجاح وليس لغرض النجاح
حَلَفَ الزَمانُ بِأَ يُوَفَفِيكَ المُنى فَوَفى وَبَرّا
غدا يجلب لك السعادة ولديه فرصة لتكون سعيدا
هذا هو جلوسك، عيده المليء بالبشارة الإنسانية والصالحة
يوم يتسم بوجه الزمن، غدًا قاتم
خصائص شعر إسماعيل صبري
يتميز شعر إسماعيل صبري بعدة خصائص مثل:
- المسافة الكلية عن الحسنات.
- العب بكلمات مثل الآيات الشهيرة التي يقول فيها:
“طرقت على الباب حتى ماتت *** عندما تحدثت معي عندما مات الجميع
فقالت يا اسماعيل صبر *** فقلت يا اسماعيل صبري.
- انتبه للكلمات السهلة واللطيفة.
القراء الذين شاهدوا هذا الموضوع شاهدوا أيضا.
الشاعر احمد شوقي

وهو أمير الشعراء وأشهر شعراء المدرسة وله استعارة. ويقول العقاد في انتقاده للمدرسة: “شوقي ورفاقه …” وهو شاعر الأمة. التعليم العالي.
ومن أهم قصائده “نهج البرد”، حيث تعارض “بردة البصيري” قصيدة “بانت سعاد” لكعب بن زهير التي اشتهرت أيضًا بـ “بردة”، حيث يقول في البداية:
“ريم في الأسفل بين المبنى والعلم *** أجمل سفك دمي في الأشهر المقدسة
ألقى القضاء اسد في عيني اسد *** يا ساكن القاع امسك ساكن الدغل
لما رأينا تكلمت الروح معي قائلة *** أوه يا جانبك بالسهم يضرب يرمي
شجبتها وأسكت السهم في كبدي *** جرح أحبائهم غير مؤلم بداخلي
لقد أنعم الله عليك بأكثر شخصية الناس تسامحًا *** إذا أنعم الله عليك بالبحث عن العذر في Shiva
يا من في أهوائه هو القدر *** إذا شفاك الجد فلن تكون ممنوعا أو ملوما
لقد أعطيتك أذنًا غير واعية *** الله أصم والقلب أصم
يا حفلة نعسان، لم تذق الحب أبدًا
أَفديكَ إِلفًا وَلا آلو الخَيالَ فِديّا ***
الشاعر حافظ ابراهيم

هو شاعر النيل. ولد من أهل القرية المصريين. توفي والده عندما بلغ الرابعة من عمره .. درس في المدرسة العسكرية وعمل في السودان فترة .. عمل في دار الكتب حتى أسكته البريطانيون. يغني شعره في المنتديات، وهناك العديد من النقاشات الشعرية الممتعة بينهم.
ومن أشهر قصائد حافظ إبراهيم:
”رَجَعتُ لِنَفسي فَاِتَّهَمتُ حَصاتي *** وَنادَيتُ قَومَ فَاِحتَسَبتُ حَياتي
رموني في الشباب عقيمًا، وبالنسبة لي *** كنت معقمًا، فلم تذهلني كلمات دورتي
و *** لَدتُ وَلَمّا لَمأَدِ لِعَراِسي *** رِجالاً وَأَكفاءً وَأَدتُ بَناتي
وَةًسِعتُ کتابِ اللَهِ لَعَاءً وَغايَةً *** وَما ضِقتُ عَن آيٍ بِهِ وَعِظاتِ
فَةٍكَيفَ أَضيقُ اليَومَ عَن وَصفِ آلَةٍ *** وَتَنسيقِ أَسماءٍ لِمُختَرَعاتِ
البحر في أحشائه، واللؤلؤة كامنة *** فهل سألوا الغطاس عن أصدافتي
فَيا وَيحَكم أَبىي وَتَبَي مَحاسِني *** وَمِنكُم وَإِن عزَّ الدَواءُ اتيساتي
فَلا تِكِلونيونِ لِلَزَمانِ فَإِنَّني *** ُخافُ عَلَيكُم َن تححَ وَفاتي
ىرى لِرِجالِ الغَربِ عِزّا وَمَنعَةً *** وَكَم عَزَّ أَنٌمٌ بِعِزِّ قواميس “
الشاعر محمد بن عبد المطلب

شاعر من أصول عربية تعود أصوله إلى قبيلة جهينة، ولد عام 1870 في قرى قرى حي جرجا بصعيد مصر، نشأ في منزل لورد صوفي، وتخرج من كلية دار العلوم. ويتميز شعره بكثرة الكلمات والصور العربية المشتقة من البيئة
ومن أشهر قصائد محمد بن عبد المطلب القصيدة التي يصف فيها حالة مصر إبان الحرب العالمية الثانية، حيث قال:
وعاد رياض النيل إلى نار جهنم *** جاسبر للخائن الخائن.
كم مات سيد بين الغيابات *** وآخر بالقيود والسياط منهكا
ترى دموع المبارك بنعومة جسده *** نطعم الدم من جلده الممزق
يقضي الليالي بين الظلم والظلام هاربًا في جوف مترب
وبقي الحزن، يا جار بيته، *** ظلام ظلمة الدم الرقيق
وفي حجرها، إذا رأوا رجل تمائم *** تحدث معها بعين دون منطق
إذا شعرت بالذعر في التنميل من رعب ما تراه *** فلا رحمة ولا تعاطف
غابت دائرة العزة من رفقها *** وما كان فيها من جلال وأناقة
وقد عانى أهلها من غير ميعاد *** وبنيوا على حكم الزمان
الناطق بلسان الفم ينادي من مصراعه *** “قف وقل وداعًا لنا قبل أن نكون على وشك التفرق”
الشاعر احمد محرم

شاعر أزهري يغلب شعره على الثقافة الإسلامية. حفظ القرآن في كتاب بلاده، وأكمل دراسته في الأزهر، وعرف بميوله الوطنية.
يتميز شعره بالعاطفة الشديدة وأناقة الأسلوب والاعتماد على الكلمات والأفكار العربية الأصيلة المتوافقة مع الشريعة الإسلامية، ومن أهم قصائده ديوان عظمة الإسلام (الإلياذة الإسلامية).
الشاعر علي الغياتي

أحد الشعراء الذين عملوا في الصحافة من مواليد عام 1885 وكان عضوا بارزا في الح الوطني. سافر إلى أستانا، حيث أقام فترة، وانتقل إلى باريس، ثم عاد إلى مصر ليموت هناك.
خصائص مدرسة النهضة والنهضة

يتميز شعر مدرسة النهضة والبعث بعدة خصائص مميزة مثل:
- غلبة البيان اللغوي على المحتوى العاطفي والعاطفة.
- عدم الاهتمام بالوحدة الموضوعية.
- ظهور شخصية كل شاعر على حدة.
- اتبع القدماء نفس الأغراض التي ساروا عليها، مثل النحيب والتسبيح.
- نقلا عن الشعر القديم ومعارضتهما الشعرية للقدماء.
- إن السير على خطى القدماء في مخاطبة الطرف الثالث غير موجود في القصيدة.
- بداية ظهور المسرحيات الشعرية لأحمد شوقي.
- – المحافظة على البحار القديمة ووحدة الوزن والقافية.
استنتاج البحث

هكذا كانت الفكرة العامة لهذه المدرسة التي كانت شريان الحياة للشعر العربي الذي كاد يموت بدونه. لقد أشرنا إلى أهم الميزات التي تميز المدرسة من حيث الأسلوب والقصائد والشعراء، موضحين أن الحديث لا يقتصر على ما ذكرناه في هذا البحث، بل يمتد إلى الصفحات والصفحات. لكن لا يمكننا مدها معك بسبب عدم وجود مكانة.
وهكذا قدمنا لكم دراسة عن مدرسة النهضة والقيامة في الشعر العربي .. كما تناول أشهر روادها ملامح شعر المدرسة الحكومية وأمثلة شعرية من أعمالهم .. بعد ذلك نتمنى أن لقد ساعدناك.