في هذا المقال نشرح الفرق بين الصنم والتمثال قبل أن يرسل الله تعالى أنبياء ليدعو الناس إلى عبادته فقط. اعتاد الناس على عبادة الأصنام، وكانوا يصنعون كل صنم ويتخذونه إلهًا ويؤدون أمامه طقوسًا ويقدمون القرابين لها، وهذه الأصنام تمثل إنسانًا أو حيوانًا، وعلى الرغم من أن أنبياء الله دعاهم. على شعبه ترك عبادة الأصنام وعبادة الله وحده ؛ إلا أن هناك من بينهم من أصر على انحرافهم ورفض دعوة نبيهم، زاعمين أن هذه العبادة قد ورثها قومهم عن آبائهم وأجدادهم، وأن العبادة استمرت في البلاد العربية حتى أرسل الله إليها. رسوله. محمد صلى الله عليه وسلم، وأزال تلك العبادة، وكثيرون يخلطون في مفهوم الأصنام والتماثيل، ولكن هناك فرق بينهما سنبينه في السطور التالية من تريند.
الفرق بين المعبود والتمثال
- المعبود هي الكلمة الفريدة للأوثان، والصنم هو التمثال المصنوع من الخشب أو الحجر أو المعدن، وصُنعت الأصنام للعبادة بدلاً من الله.
- قال الله سبحانه وتعالى في سورة الأعراف تعالوا على قوم كرسوا أصنامهم.
- أما التمثال وهو المفرد لكلمة التماثيل، والتمثال ما هو محفور بالحجر أو النحاس ونحوهما، والتماثيل منقوشة لتكون شبيهة بالإنسان والحيوان وغيرهما.
- لذلك، فإن الاختلاف بين الأصنام والتماثيل هو أن الأصنام مصنوعة للعبادة، للاعتقاد بأنها من الآلهة.
- أما التمثال فهو شكل من الأصنام، ويمكن أن يكون المعبود حجرًا أو حيوانًا أو إنسانًا، مما يعني أن معنى المعبود أعم من معنى التمثال.
- هناك مصطلح آخر يخلط بينه البعض وبين مفهوم الأصنام والتماثيل وهو الأصنام.
- تشمل كلمة أصنام جميع الآلهة التي كان الناس يعبدونها في عصور ما قبل الإسلام، ويمكن أن يكون هذا المعبود بشريًا أو حيوانًا أو نباتيًا أو جمادًا.
- قال صلى الله عليه وسلم “اللهم لا تجعل قبري صنما يعبد”. المعبود هو كل ما يُعبد، بغض النظر عن شكله أو مادته.
- أما الصنم فهو جماد وليس له حياة ولا روح، وله شكل تمثال لا ينفع ولا يضر ولا يسمع ولا يتكلم.
- كانت الشعوب البابلية القديمة والأشوريين والكنعانيين وغيرهم تعبد التماثيل المجسدة في أشكال الحيوانات أو الطيور أو البشر، معتقدين أن روح الإله تسكن في تلك التماثيل عند تشكيلها.
- باختصار، الأوثان هي تماثيل تُصنع فقط للعبادة، أما التمثال إذا لم يكن لغرض العبادة فهو ظاهرة فنية لا أكثر.
التماثيل الحديثة غير الواضحة
- أبي الهياج الأسدي قال “قال لي علي بن بي طالب”.
- والمقصود بهذا الحديث أنه إذا كانت التماثيل لذوات الأرواح، سواء أكانت بشرًا أم حيوانًا، فيجب محوها، سواء كانت تلك التماثيل داخل البيت أو خارجه.
- تزول حرمة وجود التمثال إذا قطع رأسه أو طمس معالمه.
- قال فعل أبن أبّص رضي الله عنه
- قال أبو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (اقترب مني جبريل فقال إني كنت أوتيك بالأمس لم يمنعني من دخول بيتك حيث كان، لكنه كان. عند باب التمثال لرجال البيت، كان في بيت أكرم يغطي تماثيله، وكان في بيت الكلب، مرّ برأس التمثال، الذي كان بابه فليقتا فلاصير كجثة. ومرت الشجرة بالستر فليقتا وجعل منه الوسائد منتبذتين عوتان، مر بالكلب فخرج) إذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان أن الكلب ركض نحو الحسن أو الحسين تحت المقعد وأمروه وأخذوه. خارج. “
- قال الشيخ ابن عثيمين، واتفق معظم العلماء على أن التماثيل المحرمة هي التي تجسد أشكال الحيوانات.
- واستندوا في ذلك إلى حديث جبريل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (فاعبروا رأس التمثال فيقطع فيصبح شجرة).
- يهدف Blur إلى إزالة ملامحك عن طريق تطبيق لون آخر عليها، أو محوها عن طريق نقشها على وجهك.
- وأما حكم وجود التماثيل في البيت، فيحرم ذلك لأن الملائكة لا تدخل البيت المحتوي على تماثيل.
- فعل القرآن سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ “
ما هو حكم التماثيل في المتاحف
- هناك خلاف بين العلماء حول قرار وضع التماثيل في المتاحف.
- تقول إحدى الجماعات إن الأحاديث التي وردت في تحريم التماثيل تحرم نصب التماثيل لأي غرض، إما لاعتبارها رمزًا للشجاعة والعقل، أو لأنها تخلد ذكرى الإصلاحيين وقادة الجيوش والملوك.
- سمحت مجموعة أخرى بوجود هذه التماثيل في المتاحف إذا كان الغرض منها دراستها ودراسة الحضارات القديمة والتعرف على تاريخها.
- ولا يتعارض مع الإسلام لأنه لم يخلق للعبادة أو حتى للتمجيد، بل يساعد في تحقيق أهداف علمية وعقائدية ودينية.
- لكن ما يحرمه الإسلام هو عرض الجثث البشرية على الموتى، لأن هذا المعرض إهانة لكرامة الإنسان.
قواعد وضع التحف في المنزل.
- يتم تحديد قرار وضع التحف في المنزل للزينة من خلال جودة تلك التحف.
- إذا كانت هذه القطع الأثرية كائنات متحركة، أي متجسدة في شكل إنسان أو حيوان أو طائر ؛ لا ينبغي وضعها في المنزل.
- ولكن إذا تم دمج هذه القطع الأثرية في شكل كائنات غير حية هامدة مثل الأشجار ؛ يمكن وضعها في المنزل.
- وهذا مبني على قول رسول الله صلى الله عليه وسلم “تجاوزوا رأس التمثال ودعوه يقطع حتى يصير شجرة”.
- كما لا يجوز وضع التحف المصنوعة من الفضة في المنزل حتى لو كانت مدمجة في شكل جماد.
- حيث نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأكل والشرب في الأواني الفضية والذهبية.
- وبسلطة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال “لا تشربوا من آنية الذهب والفضة، ولا تأكلوا من صحونهم، لأنها لهم في الدنيا ولهم. أنت في الآخرة “.
- قال صلى الله عليه وسلم “من أكل من آنية ذهب وفضة، وشرب نار جهنم، تسحب بطنه نار جهنم”.
وها نحن نصل إلى خاتمة مقالتنا التي نشرح فيها الفرق بين الصنم والتمثال. نتعامل أيضًا مع اللوائح الخاصة بصناعة التماثيل ووضعها في المتاحف، واللوائح الخاصة بوضع التحف في المنزل. تابع المزيد من المقالات حول تريند العربية الكاملة.