سليمان بن سحمان هو سليمان بن سحمان بن مصلح بن حمدان بن مصلح بن حمدان بن مسفر بن محمد بن مالك بن عامر الخثامي، فقيه وعالم دين من المملكة. ولد في قرية السقا بأبها عام 1267 هـ الموافق 1852 م، وانتقل مع والده فيما بعد إلى الرياض، في عهد الإمام فيصل بن تركي، حيث نال التوحيد والفقه واللغة على الأيدي. من علمائها، وتولى مجال الكتابة للإمام عبد الله بن فيصل فترة من الزمن، ثم كرس نفسه للتدريس والتأليف، وفقد بن سحمان بصره في آخر حياته، وتوفي عام 1349 هـ الموافق 1930 م. ميلادي.
من أشعار سليمان بن سحمان
1- قصيدة الحمد لله نبدأ بالمقال
الحمد لله نبدأ بالمقال ونذكر الله في جميع الأعمال، فتذكر الله يزيل كل همومهم من القلب السليم على التوالي. لقلب سليم، إذا طهر، هناك علامات الكمال. هناك إشارات مذكورة في كل نثر عن إشارات يسهل الوصول إليها بوضوح، لكني قمت بتنظيم نظام لها. في المقال، هناك علامة على صحة القلب، ذكرى لمن له عرش الجلالة المقدس وخدمة ربنا في كل حالة، دون عجز هناك أو ملل، ولا يشعر بالراحة مع أي شيء سوى والله إلا من يشير إلى المعال ويذكر ربه في الخفاء والعلن، ويدمن ذكره في كل حالة ومنها، ويكون ثانيها إذا فاتته الورود يوما عن العمل. يتألم على المجنون أكثر مما يفتقده على من يحرص على الفضل، ومن بينها ندرة الوقت، الذي يضيع كالضعيف في إنفاق المال.
2- قصيدة “لا يا راكب، قف لي”.
إلا يا راكب، قف لي ليهديك الله، ويستمع إلى الكلمات، ويأخذ منه قدرًا يسيرًا، فقد احترق في أحشائي، وأسلم يا أخي السعادة بصوت عالٍ. أشعلت أحزانها اللهب.
3- قصيدة أشعلت الشغف في الأحشاء والاضطراب
الشعور باحتجاج في الأحشاء والاضطراب وإرهاق الهم والغم، ما يخاطب الله، هل يشفى الألم ذرفت دموع كلاكما، وتوفيا هما أو اثنان من الأحباء، وقد طغى حزن القلب على الجروح على الأمل. وحرق ذلك بالنثر حسن التنظيم، إذ وعدوا بالسفر والعودة كما زعموا، وتشوش الذهن بعد الابتهاج. نوى من دار الليالي إلى المسجد. كم مرة وكم دموع نزلت من الجفون لولا رجاء الشخص الذي كان من فرحة الأفراح يبتسم ويجد فرح الأحباب، إذا كان ذلك في قلب الأخ، فنحن لا نتحدث.
4- قصيدة في الدين فليبكي أصحاب العلم والهدى
على الدين، فليبكي أهل العلم والهداية، فقد طمرت أعلامه في العالمين، وصار دور الناس وخداعهم في الدنيا، وجمع الدراهم، وإصلاح عالمهم بإفساد دينهم ودينهم. الحصول على ملذاتها. عجيب الحزن والأسى على قلة الأنصار من كل حازم ويحزن عليها ويحزن عليها ويعلن ما في صدره ولا يسكت. بين العوالم، لا يعرف بيننا من يأمر بالعرف، ولا يدحض معضلات الجرائم.
5- قصيدة إذا كانت من إثم حبيبك
إذا كان الأمر يتعلق بإثم حبيبك، فسأطالب بالتأكيد بالتخلي عن تلك الذنب، فلا تقترفها علانية، وتراجع ما يرضيه وترفض ما ينمو، وإذا لم يكن ذنبًا مقترفًا. من قبل حبيبك ولم يجف الأصدقاء ولم يرتكبوا جريمة، فالتخلي عن أنقى المودة لم يشوبه حنانك ظلمًا، بل اتركنا من الهجر والجفاف طريقًا قاسًا ووحيدًا ومظلمًا معهم، وعهدي معك في الماضي، بحب لا يتزعزع، لم يعجبه أبدًا، ولم يرميه أبدًا. فانتقل إلى نهج الصفا، فإن طريقه هو حنانك، ولطفه أعلى. رميته بحزم. هل الأفضل في عقل الشخص المحب أن يديم الهجر بشرح طريقة أخرى غير ما ينمو فهل تكتبين السلام ووعدين أطهر التحيات التي تقطع الوهم وتزرع في أرض القلوب المودة والهجر قد تبقى ممرضة كلما لم يكن قلبي مثل الصفا الحجري بحكم الجفاف، لكن الصفا أصبحت متساوية كالكلام.