تاريخ موجز للتيارات السياسية في الكويت يعود تاريخ التجمعات السياسية إلى منتصف الثلاثينيات إلى منتصف السبعينيات، وهذه إحدى السمات الرئيسية للمجتمع الكويتي.
ودعت جميع الأطراف إلى الإصلاح السياسي والاقتصادي وتوحيد الدول العربية.
تعتبر هذه التجمعات حركات سياسية معارضة.
التكتل الوطني. الكتلة الوطنية للشباب القوميين العرب. المجلس الوطني. جمعية الإرشاد الإسلامي. الجمعية الثقافية الاجتماعية
1- الكتلة الوطنية
تأسست أقدم حركة إصلاحية.
منذ أن استقبل الشيخ مبارك الصباح كان وحده في شؤون الحكومة.
الأمر الذي أدى إلى تدهور الأوضاع الداخلية ودخول الكويت في حروب مع القبائل المجاورة، الأمر الذي كلفها الكثير من الأضرار المادية والأرواح.
عندما تولى الشيخ أحمد الجابر الصباح منصبه، لم يتغير الوضع السياسي وكان الوضع الاقتصادي يتدهور بسبب الركود العالمي واكتشاف اللؤلؤ الصناعي.
بدأ التذمر الشعبي وازداد الطلب الشعبي على التعاون مع الحكومة، فأنشأ مجلس الشورى عام 1921، غير راغب.
فشلت تلك التجربة مما تسبب في رد فعل التجار نتيجة ارتفاع الضرائب على المحلات وانتشار الفساد في الجمارك وحرمانهم من الامتيازات.
بعد زيارة عبد الله حمد الصقر وعبداللطيف ثنيان الغانم إلى العراق وسوريا، تعرفا على سياسييه من الأندية والمؤسسات الثقافية القومية العربية.
في عام 1938، أنشأوا الكتلة الوطنية، التي كانت مطالبها الرئيسية إنشاء مجلس تشريعي والإشراف على تنظيم شؤون الإمارة.
وفي العام نفسه، تم تقديم عريضة إلى الشيخ أحمد الجابر تطالبه بتأسيس مجلس تشريعي وانتخاب أعضائه.
أدى الضغط الشعبي إلى إنشاء أول مجلس تشريعي. نصت المادة الأولى على أن “الأمة مصدر السلطات ممثلة بهيئة نوابها المنتخبين”، والمادة الثانية “أن المجلس مرجعية لجميع المعاهدات والامتيازات الداخلية والخارجية”، والمادة الخامسة “أن رئيس الدولة يمثل المجلس التشريعي السلطة التنفيذية في الدولة. “.
واستمر المجلس التشريعي برئاسة الشيخ عبدالله السالم الصباح شهرين فقط، فحل الشيخ أحمد الجابر المجلس وطالب بإجراء انتخابات أخرى.
أدى نجاح أعضاء الكتلة الوطنية في المجلس التشريعي الثاني إلى حل المجلس بعد تدخل السلطة البريطانية ورفض عدد من التجار الذين تأثرت مصالحهم بدافع المجلس التشريعي.
ونظم أعضاء الكتلة الوطنية مظاهرات ووزعوا منشورات تندد بحل الحكومة، فاعتقلت الحكومة عددا من أعضائها وآخرون خارج البلاد وفر بعضهم.
توقف نشاط الكتلة الوطنية بعد اندلاع الحرب العالمية الثانية.
2- كومة الشباب الوطني
أول تنظيم سياسي يعتبر جبهة سياسية للحركة الوطنية. تأسست في يوليو 1938. وكان من أهداف المنظمة الرئيسية وحدة الأمة العربية، والكويت جزء من الأمة، وإحياء الروح القومية، ونشر روح الثقافة العربية، والدفاع عن مكتسبات الكتلة الوطنية.
وانتخب احمد زيد السرحان امينا للكتلة وعبد اللطيف ثنيان الغانم رئيسا فخريا لها. من جانبها، قامت مجموعة الشباب الوطنية بتعميق الفكر القومي في المجتمع الكويتي.
أقيمت مهرجانات دعما للمجلس التشريعي، وعند إغلاق المجلس التشريعي نظم أعضاء المجموعة الوطنية الشبابية عصياناً مدنياً ونظموا مظاهرات حتى إغلاق النادي واعتقال أعضائه وملاحقتهم.
3- القوميون العرب
تأسست الحركة كرد فعل على الاحتلال الإسرائيلي لفلسطين في جميع الدول العربية. الدكتور أحمد الخطيب، مؤسس الحركة في الكويت، كان طالباً في الجامعة الأمريكية في بيروت، حيث كان من مؤسسي الحركة هناك.
ولدى عودته إلى وطنه، أسس الدكتور أحمد الخطيب أولى الخلايا الحركية في الكويت في مطلع الخمسينيات، عندما اندلعت الأجواء الديمقراطية في عهد الشيخ عبدالله السالم الصباح.
كما شارك في تأسيس النادي الأهلي والنادي الثقافي، ومن أهداف هذه الأندية الإصلاح السياسي والمشاركة الشعبية في صنع القرار السياسي ومحاربة الاستعمار الغربي. كان من أبرز طوابق الحركة القومية العربية تقديم عريضة للشيخ عبد الله السالم الصباح عام 1954 لإنشاء مجالس مشتركة.
وأدى رفض الشيخ عبدالله السالم إلى قيام الحركة بتنظيم لقاء حاشد في مسجد المركز التجاري للتحضير للدستور وإجراء انتخابات تشريعية أسقطت الحكومة في طريق مسدود.
في عام 1959، نظمت حركة القوميين العرب مهرجانًا للخطاب لإحياء ذكرى قيام الجمهورية العربية المتحدة. وانتقد الدكتور الخطيب وجاسم القطامي السلطة السياسية التي أدت إلى إغلاق جميع الأندية.
ساهم أعضاء الحركة القومية العربية في صياغة دستور الأمة عند إنشاء المجلس التأسيسي.
كما تمكنت الحركة من إفشال معاهدة إنفاق عائدات النفط ودورها في المكتبين عند حل مجلس الأمة. أدت الانقسامات الداخلية في الحركة إلى تشتيت أعضائها وتأسيس جاسم القطامي وحدة وطنية تمثل الطبقة البرجوازية بسبب اختلاف الشعارات.
4- التوحد القومي
تأسست الوحدة الوطنية بعد انفصال جاسم القطامي عن الحركة القومية العربية التي اتبعت النهج الاشتراكي، وكان جاسم القطامي يمثل الطبقة البرجوازية (التجار).
واستمر هذا الصراع حتى ذكرت الحكومة في فبراير 1980 تشكيل لجنة لة الدستور مما أدى إلى توحيد وتنسيق الرافضين لمعارضة نهج الحكومة وتعبئة الشارع الكويتي، فتراجعت الحكومة عن مشروعها.
الوحدة الوطنية كانت من أولى التجمعات التي انعقدت على التقرير الشعبي عند حل المجلس في 3 يوليو 1986، مما أدى إلى اعتقال جاسم القطامي عام 1990 لمعارضته المجلس الوطني.
5- الجمعية الوطنية للإرشاد
تأسست الجمعية كمنظمة خيرية لمساعدة المحتاجين، وهي المنظمة الوحيدة المعترف بها من قبل وزارة الشؤون الاجتماعية والعمل في عام 1952 كجمعية خيرية تسمى لنشر الثقافة الإسلامية.
يعود الفضل في تأسيس الجمعية إلى الشيخ يوسف بن عيسى القناعي.
ومن خلال الجمعية تأسست حركة الإخوان المسلمين وكان أول مراقب عام لها عبد العزيز العلي المطوع الفضل له.
قانون الجمعية موجه بعدم التدخل في الشؤون السياسية.
لكن بفضل التنظيمات السرية داخل الجمعية، تم تشكيل خلايا سرية، مع تدفق أعضاء من جماعة الإخوان المسلمين في مصر ودول عربية أخرى للعمل في الكويت.
امتد نشاط الجمعية إلى المدارس الحكومية لنشر ثقافتها، وكان حضورها ملحوظًا في مدرسة الشويخ الثانوية لوجود معلمين عرب والعديد من الطلاب من الدول العربية، وكان أحمد الدعيج مسؤولاً عن تجميع الطلاب.
وبعد عودة الأندية الثقافية بعد تولي الشيخ عبدالله السالم مقاليد الحكم تغير اسم الجمعية إلى جمعية الإصلاح الاجتماعي في ديوانه فهد الخالد. وتولى يوسف النفيسي رئاسة الجماعة، ثم يوسف الحجي، ثم عبد الله العلي المطوع عضو اللجنة التنفيذية للإخوان الدولي ورئيسها الحالي حمود حمد الرومي. تعتبر جمعية الإصلاح الاجتماعي منظمة جيدة بسبب قدرتها على اقتناص الفرص.
وذلك بعد وقوع الحركات القومية بعد تراجع حركة الإخوان في الخمسينيات والستينيات.
كما يعود لها الفضل في تأسيس جمعية إحياء التراث التي كان مؤسسوها أعضاء في الجمعية مثل جاسم العون وخالد السلطان عضو اللجنة الثقافية لجمعية الإصلاح الاجتماعي.
6- الجمعية الثقافية الاجتماعية
تعتبر المذهب الشيعي أقلية في المجتمع الكويتي ويعود تاريخها إلى زمن بعيد.
ينقسم الشيعة إلى قسمين
1- الشيعة من أصول عربية، يسمون بالحساوية، وينحدرون من شبه الجزيرة العربية من منطقة الأحساء.
2- الشيعة البحارنة الذين هاجروا من البحرين
3- الشيعة من أصل إيراني ويطلق عليهم الفرس.
في عام 1961، بعد الانفراج السياسي في عهد الشيخ عبد الله السالم، مثل الشيعة نائبان في المجلس التأسيسي، هما منصور موسى المزيدي ومحمد رفيع حسين معرفي، وكان دورهما صياغة دستور البلاد.
في 5 يناير 1963، تأسست جمعية الثقافة الاجتماعية كمنظمة خيرية، مثل المنظمات الخيرية الأخرى، لكنها في الواقع تصور واجهة دينية واجتماعية ونشاط سياسي.
من مؤسسي الجمعية شعبان الحاج علي غزنفري حمزة محمد علي سلمان عبد الصمد محمد حسن دشتي علي غلوم حسن الصراف عبد الله علي دشتي يوسف علي كمال عبد علي عبد الله بهمن محمود حسين علي خاجة قاسم علي رضا عسيري حبيب سفر محمد جاسم محمد علي الساقي شارك الشيعة في مجلس 1963 واستطاع أن يفوز بخمسة مقاعد في مجلس الأمة، وكان الشيعة من أنصار الحكومة ولم ينفذوا موقف المعارضة.
عندما تم تزوير الانتخابات عام 1965، لم تشارك الجمعية الثقافية في إصدار أي اعتراض. بل شارك الشيعة في مجلس الأمة الوهمي كما فعل غالبية الأعضاء.
في عام 1990، وقع الغزو العراقي الغاشم، وشاركت العائلات الشيعية في المقاومة الوطنية.
بعد التحرير، تم تشكيل عدة أحزاب شيعية، ح الله الكويتي، وهو ح متشدد.
يمثل الائتلاف الوطني الإسلامي علي البغلي عضو مجلس الأمة ووزير النفط الأسبق.