اهتم المسلمون بعلم الفلك. نظرًا لارتباطه الوثيق بالمسائل القانونية، نظرًا لأن علم الفلك من العلوم الطبيعية التي تدرس الأجرام السماوية والظواهر الفلكية، يتم استخدام علم الفلك في كل من الرياضيات والكيمياء والفيزياء، من أجل شرح تطور وأصل كل هذه الظواهر والأجسام. ، وهي الأجسام في عدد كبير من الأشياء المثيرة للاهتمام، مثل الكواكب والنجوم والأقمار والسدم والمذنبات والمجرات، كما يهتم علم الفلك بدراسة كل ما ينشأ خارج الغلاف الجوي.
اهتم المسلمون بعلم الفلك. يتعلق بالمسائل القانونية.
تصحيح الجملة التي سبق أن تناولها المسلمون في علم الفلك عندما يتعلق الأمر بمسائل الشرعية، حيث دعا الإسلام المسلمين من أجل معرفة كيفية استخدام النجوم، حيث قال تعالى في سورة ربح “من جعلك نجوما للجميع هم اكتشفوا في ظلام الأرض والبحر وقد فصلوا آيات أهل العلم “واعتمادا على هؤلاء فقد طور المسلمون أدوات للرصد والملاحة، فكان هناك الكثير من نجوم الإبحار بأسماء عربية”.
تأثر علم الفلك الإسلامي بشدة بالقرآن الكريم، واستند هذا إلى الادعاء بأن الكون تحكمه قوانين مختلفة، وأن هذه القوانين متجذرة في مفهوم وحدانية الله تعالى وفي التوحيد الإسلامي. في بداية القرن الثاني الميلادي. ج، بدأ علماء الفلك المسلمون في الاعتماد على الملاحظة كبديل للفلسفة.
عن ابن عمر في صحيح البخاري قال (عن علم الفلك في عصر الحضارة الإسلامية، عن النبي صلى الله عليه وسلم الشمس. والقمر لا يخسوفه موت أو حياة إنسان، بل هما من آيات الله، فإذا رأيتهم يصلون، فعلم الفلك في عصر الحضارة الإسلامية.
أهمية علم الفلك في الإسلام
لعلم الفلك أهمية كبيرة في الإسلام، حيث تضمن كل من القرآن الكريم والمطهرين، وجزء كبير من أحكام الشريعة، عددًا كبيرًا من الفلكية، والتي كانت بدورها حافزًا كبيرًا. وحافزاً لعلماء المسلمين، حتى يهتموا بعلم الفلك، ويتفوقوا فيه، بدليل أن الله تعالى “ليس الشمس يجب أن تدرك القمر والليلة التي تسبق النهار وكل شيء يدور في فلك”، قال عز وجل “يسألونك عن الأقمار الجديدة يقولون إنها زمن الناس والحج”.
كما جاء بأمر أن يتجه المسلمون في الصلاة نحو اتجاه معين، حيث قال الله تعالى في سورة البقرة “ليرف وجهك نحو المسجد الحرام”، وتحديد هذا الاتجاه يتطلب المعرفة والإلمام بعلم الفلك خاصة. في الأماكن البعيدة عن المسجد الحرام، والتي هي أيضًا من أجل تحديد أوقات الصلاة، وتحديد بداية الأشهر القمرية ؛ وذلك لأهميتها في تحديد تاريخ العبادة.
عُرف علم الفلك في الإسلام باسم “علم التنجيم” أو “علم الجسد” أو “علم العداء”، وأدرك علماء الفلك المسلمون ما حققه غيرهم من قبل، مثل علماء من حضارات أخرى في اليونان ومصر والهند وبلاد فارس، وقاموا بترجمة عدد كبير من الكتب كثيرة مثل كتاب “مفتاح النجوم” للعالم “هرمس”، وكتاب “المجسطي” لبطليموس و “السند هند”، ثم كتبهم حسب نهج وأسلوب هؤلاء. الكتب، ثم بعد تلك الفترة، بدأت مرحلة جديدة مليئة بالابتكار، من بداية القرن الثالث الميلادي. حتى منتصف القرن التاسع.
في النهاية سنعرف أن المسلمين اهتموا بعلم الفلك. وهي تتعلق بأمور مشروعة حيث يهتم المسلمون بكاتمامانم باقي العلوم، وقد برعوا فيه لدرجة أنه لا يزال هناك عدة نجوم لحرية عربي اسمه عصامي، حيث قال تعالى في سورة الماشية “من أنتم لقد صنع النجوم ليكتشفوا كل شيء في ظلام الأرض، وقد فصل البحر آيات الناس الذين يعرفونهم “.