الفنون الشعبية في المملكة
تاريخ المملكة مليء بالعديد من الأسرار، ولن تتمكن من الحصول عليها إلا إذا قرأتها بعمق. التاريخ حافل بالإنجازات العظيمة، لا سيما المعارك والحروب التي هي فخر كل قبيلة عاشت على أرض المملكة، فهذه المعارك تعتبر دليلاً واضحاً على مدى شجاعتها وبسالتها. في خوض العديد من المعارك، ومن أهم وأبرز هذه المعارك معركة “ذي قار” التي انتصر فيها العرب على الفرس في ذلك الوقت، والمثير للدهشة ظهور شكل من أشكال الفولكلور في ذلك الوقت، وهي “رقصة الضاحة”، حيث انتشرت كثيراً حتى ظهرت رقصة الضاحة في تلك المعركة، وأصبحت حتى يومنا هذا فنًا شعبيًا، فما هي قصة أصل رقصة الضحى وما علاقتها بمعركة ذي قار هذا ما سنقدمه في هذا المقال.
قصة رقصة الـ Dha
يعود أصل رقصة الضحى إلى تاريخ طويل عندما كانت مجموعة صغيرة من قبيلة عنزة، عندما خرجوا على جمالهم وأثناء نومهم ليلا سمعوا أصواتا قريبة منه، فاستكشفوا ووجدوا جيش يفوقهم عددًا وعددًا لا يمكن مواجهته. هو زئير الجمال ذات الاصوات القوية وظن الجيش انها جيش كبير لكثرة اصواتها واصوات جمالها التي لم يقطعها طول الليل والمسافة وتركوها. كما جاؤوا، ثم بعد ذلك دخلوا في الشعر والرقص.
قصة هند بنت المنذر
عندما لجأت هند بنت المنذر في العراق من قبيلة بكر بن وائل للهروب من ظلم كسرى فارس الذي أهان القبائل العربية وأراد أن يدنس شرفهم، نهضت جماهير أبناء وائل بنو حنيفة في اليمامة، بنو عبد. القيس وآخرين لمناصرة قبيلة البكر. مكان يسمى “ذي قار” وانتهت هذه المعركة لانتصار العرب وتحطيم الجيش الفارسي، ومن خلال الموقع الرسمي بدأت إثارة الانتصار في أبناء القبيلة ومن هذا المنصب العظيم وقف الرجال وبدأوا في أداء هذا. اللون الشعبي الأصيل الذي يعبر عن فخرهم وشهمتهم لابنة المنذر وحمايتها من ظلم أقوى دولة في تلك الحقبة.
معركة ذي قار
على الرغم من ارتباط رقصة الضحى بمعركة ذي قار لعدة سنوات، إلا أن هناك من يشكك في صحة هذا التاريخ. ذكر المؤلف والباحث التاريخي في علم الأنساب “عبد الله بن عبار” أن ربط “رقصة الضاحة” بمعركة ذي قار رواية شعبية لم يتم إثبات صحتها. انتشر في هذا العصر وترسخ في أذهان عامة الناس، و “لا علاقة له بالمعركة على الإطلاق”. كتب العديد من المقالات والكتب في أعقاب معركة ذي قار، لكنه لم يجد أي ذكر لرقصة الضحى. قال إن المعركة حدثت قبل عام الهجرة بعشر سنوات، لذلك يصعب أن يكون رواية منقولة. قبل 1455 سنة بدون كتابة كتاب.
وقال أيضا الضحى مجرد لعبة لا تاريخ لها، وهي كالقلطة والعرضة والدبكة. الأمثال والروايات “
شرح طريقة رقصة الضحى
يتم أداء رقصة الضحى بشكل جماعي، حيث يصطف الرجال في صف واحد أو صفين متقابلين ويطلق عليهم اسم الصفوف، بشرط أن يغني الشاعر في منتصف الصف قصيدته على غرار الهجين ويكرر الصفين بالتناوب. هلا، هلا، هلا .. لا حليفي يا فتى “. وتتكون رقصة الضحة من ترانيم وأصوات شبيهة بزئير الأسود أو زئير الجمال كما حددها الباحث التاريخي محمد السبيل.
هنا تتنوع القصيدة المروية بين تسبيح، وكبرياء، وإذكار، وتسبيح، وفرح، وغزل. يتم تأديته بأسلوب سردي سردي للمنزل أو الهجاء أو الثناء. وتأتي حركة الضاحية في نهاية القصيدة حيث يستخدم التصفيق كلون إيقاعي يتسم بالحماسة في أدائه الحركي، ويتطلب من كل مشارك في هذه الرقصة التوفيق بين الأداء الحركي والنفسي حتى يتمكن من مواكبة ذلك. باقي المشاركين. والجدير بالذكر أن شاعر الضاحية يسمى إبداعًا، ويطلق على قصيدة الضاحية عند البعض بدعة.
قصائد الضحى
ومن أشهر شعراء الضاحية الشاعر حميد بن سعدنا المتوفى أواخر القرن الثالث عشر. ووصف بعض المعارك بمقتطفات من قصيدة طويلة قيل إنها الأطول التي سمعها من شعراء الضحة، حيث استمرت ليلة كاملة وصف فيها كل ما حدث في تلك المعركة، ومن بين هذه القصائد
قصيدة سليمان الأفنس
يوم الله يابين في سامر وبطموما ولعب عامر بحسي والله لم يجرؤ ولم يجرؤ على الشرداني ما رايت يا ملا النجم والبذرة هاجمونا، هاجمونا، وتعرضنا للرجم بالحجارة، وصلنا إلى البذرة.
في يوم زايد بن مازيدا، إذلال وحيده، يقول “ما ربع ذلّه، إذلاله وحده”. مفلح ما السبب سرًا، لوش غير المؤذ نطحهم مثل زوبعة، وأضيف الجالودي. شفيت من الانتفاخ وأزلته من ظهره
الشاعر شرياري
كان الأمر كما لو كان عليك إحضارها … أيها الجيد، لا تتجنبها … بالمال الذي لا تعتقده، ستورثه للجيل القادم.