حكم الإيجار المنتهي بالتملك من الأمور المستحدثة التي تكثر الخلاف حولها. اختلف العلماء في أدلة الحكم، لكنه في النهاية يعتبر حكماً متفق عليه إلى حد كبير دون إجماع في كثير من الأحيان. لذلك، في هذه المقالة، يزودك موقع تريند بكل ما يتعلق بهذا النوع من عقود الإيجار. .
حكم الإيجار بالتملك
عقد الإيجار بغرض التملك هو أحد الأشكال الجديدة للعقود التي تمكّن مالك العقار، سواء كان شخصًا أو مؤسسة، من تأجير هذا العقار لشخص ما لفترة زمنية محددة، وبعد انتهاء المدة، يصبح العقار أو الوحدة السكنية ملكًا للمستأجر. ليس
- الحكم العرفي في الشريعة الإسلامية في عقد الإيجار المنتهي بالتملك أنه عقد غير جائز شرعا، وحده حرام، ولا يجوز للمسلم الالتزام به أو الاعتماد عليه في البيع والشراء.
- ويأتي هذا التحريم لأن العقود في الإسلام بشكل عام تنقسم إلى عقود صحيحة أو عقود فاسدة حسب مدى رضا الطرفين عن المعاملات المسموح بها قانونًا والتي لا تنطوي على أي نوع من الربا أو الشك.
- وعليه، فإن العقود الصحيحة التي تضمن للمالك عملية شراء خالية من أي اشتباه أو عملية بيع حلال هي أن يكون العقد بين طرفين، أي أن البائع والمشتري يسبقه، لذلك هناك سعر تم تحديده بالفعل و المدفوعة، وهناك شروط واضحة وحالية يوافق عليها صاحب العقد ويقبلها الطرف الآخر.
- لكي يشتري الشخص في الإسلام، أي شيء يريد شراءه، يجب عليه بوضوح شديد شراء شيء سيستفيد منه بشكل فوري وحالي. فور الدفع.
- يجب أن يكون العقد بين الطرفين عادلاً، حيث أن لكل طرف حقوق وواجبات يجب أن يحترمها الطرف الآخر، وبما أن أحد شروط العقد المنتهي بالإيجار هو أنه في حالة حدوث أي ضرر على الطرف الآخر. العقار لا يملكه والبائع يترك العقار ولكن المستأجر لا يسترد ماله.
- وهذا الشرط لا يعتبر عادلاً للطرفين، والإسلام لا يقبله، لأنه يظلم المستأجر بشدة ويعطي المؤجر حقاً أكبر بشرح طريقة غير عادلة.
مجلس كبار العلماء
هيئة كبار علماء السعودية هي الجهة المختصة برعاية أحوال الدين الإسلامي والمسلمين حسب العصر الذي يعيشون فيه والمشكلات التي يواجهونها. في موضوع الإيجار مقابل التملك، أصدر مجلس كبار العلماء بيانا جاء فيه
- عقد الإيجار بالتملك من أنواع العقود الفاسدة التي لا يجوز إبرامها بين المسلمين.
- ولكي يفهم الجمهور هذا الحكم الذي جاء بعد دراسات معمقة في الأمر ومدى خطورته على المجتمع وما يترتب عليه من عواقب، استند هذا الحكم إلى
- يحتوي هذا النوع من العقود على عقدين في نفس الوقت، وليس واحدًا. هو عقد إيجار بين المؤجر والمستأجر. في الوقت نفسه، يحتوي على شروط. إذا قام المستأجر بتنفيذها، فسوف يتحول عقد الإيجار إلى ملكية طالما أنه يحافظ على سلامة العقار أو المكان الذي يستأجره حتى لا يتم استرداد المكان. لصاحبه ويلغى شرط الملكية.
- وهذا ما يخالف العقود في الدين الإسلامي والتي تعتمد على شراء الإنسان لشيء فيصبح ملكه، وينتفع به بالكامل ولا يشاركه أحد.
- حسب هذا العقد وعلى الرغم من أن العقار أو المكان يستخدمه المستأجر، إلا أنه يظل ملكًا للمؤجر الذي يمنعه من الاستفادة الكاملة منه حتى لا يسحب حق الملكية ويبقى المستأجر. يلتزم بالعديد من القواعد حتى يحصل على الملكية التي يجوز إلغاؤها.
- كما يعتبر من الأمور التي تمنع هذا العقد كذلك أن الإيجار أعلى من الحد العرفي لأنه في ذلك الوقت يدفع المستأجر قيمة العقد الذي يريد امتلاكه على فترات ولكن من أهم البنود من هذا العقد هو أنه إذا خرق المستأجر أحد الأشهر ولم يتمكن من دفع قيمة الملكية، فسيتم إلغاء فكرته ولن يتمكن المستأجر من امتلاكها، والمال الذي دفعه مقدمًا سوف عدم القدرة على استعادتها مرة أخرى، وهو ما يعتبر ظلمًا وتعسفيًا لا يقبله الإسلام بسبب الضرر الجسيم الذي سيلحق بالمسلم سواء كان ماديًا أو نفسيًا.
عناصر عقد الإيجار المنتهي بالتملك
ولما أعلن الحكم المتفق عليه من قبل هيئة كبار العلماء وشرح القرار وأسبابه، اتضح وقتها أن عقد الإيجار المنتهي بالتملك يتضمن
- الوعد المستقبلي من البائع للمشتري في الإسلام، لا يمكن للبائع أن يعد المشتري بأنه سيعطيه شيئًا ما ليكون ملكه في وقت لاحق من سنوات أو حتى ساعات، لأنه في هذا الأمر قد ينقض الوعد إذا كان مؤكدًا. لا يتم الالتزام بالشروط.
- وعليه فإن العقود الإسلامية الصحيحة في البيع هي أن تنتقل ملكية الشيء من البائع إلى المشتري بمجرد إبرام العقد دون وقوع أي شروط بين الطرفين من شأنها الإخلال بصحة العقد بسبب في ذلك الوقت يكون المشتري هو المالك الجديد للشيء وهو الوحيد الذي يمكنه التحكم فيه.
- هذا لا يعني أن الإسلام يحظر بشكل دائم وقاطع شروط تعاقدية. بل أمرنا ربنا عز وجل في كتابه العزيز بضرورة التقيد بالعقود واستيفائها وشروطها بما لا يحرم عليها جميع الأطراف.
- شروط العقد الثاني في العقد الأول بينما يوافق المستأجر على عقد الإيجار، وهو العقد الأصلي، وهذا أولاً يرغمه على الموافقة على عقد ثانٍ في نفس الوقت، وهو العقد الذي يمكنه من خلاله الحصول عليه. الملكية التي لا تجوز شرعا.
- حيث اتفقت جميع الطوائف على أن العقد الأول لا يمكن أن يحتوي على العقد الثاني وأنه لا يجب إتمامه. وقد استنتج بعض العلماء من أحد الأحاديث التي تشبه ترتيب العقد الأول بالعقد الثاني أنه من مظاهر الربا وبالتأكيد وحتمًا أن الربا من المحرمات في الإسلام التي لا جدال فيها.
- وبناءً على ذلك، لا يلزم المسلم إجراء إعطاء وإرجاع المال في نفس العقد، ولا الشراء والبيع في نفس العقد، ولا الربح والخسارة في نفس العقد. وعليه لا يلتزم المسلم بالعقود ما لم تثبت شروطها أنها ليست شروطًا فاسدة.
- الالتزام بالعقد حتى تتم الملكية الالتزام بالعقد من الأمور التي حثنا الإسلام على القيام بها وجعلها مستحباً للمسلم أجره عليها، ولم يجعله واجباً. أن يلتزم بالعقود، مما يفقده العقد برمته في إحالة عدم الامتثال، الأمر الذي يجعل هناك متاعب معنوية ونفسية على المسلم، وهو ما نهى عنه نبينا الكريم عندما قال لا ضرر ولا ضرر.
شروط عقد الإيجار المنتهي بالتملك
وعلى الرغم من عدم جواز إبرام هذا النوع من العقد بين المسلمين، فقد وجد العلماء بعض الشروط التي إذا تم الوفاء بها قد تكون جائزة من عقد الإيجار المنتهي بالتملك، وهي
- أن يتم عقد الإيجار في عقد منفصل عن ذلك العقد حيث سيتم امتلاك العقار للمستأجر لاحقًا وذلك لأن العقود في الإسلام لا يمكن أن تكون عقدين في واحد.
- في عقد الملكية، لا توجد شروط يجب أن يضعها المستأجر في المستقبل، ولا وعد بأشياء غير معروفة ولا يمكن أن تحدث أو لا تحدث.
- في حالة عقد الملكية والهبة بين المؤجر والمستأجر، لا يجوز أيضًا وضع شرط من الشروط المستقبلية، في حالة عدم حدوثه، سيتم إلغاء الهدية بين الطرفين لأنها أيضًا مسألة لم تحل وتخلق الكراهية بين المسلمين.
- لا ينبغي أن يتضمن عقد الإيجار المنتهي بالتملك في بنوده دفع التأمينات التي يعتبرها الإسلام محرمة، والمال الذي قد يضع المعاملات المالية مع المؤجر في حالة شك.
- يجب ألا يحتوي عقد الملكية على التزام حتى يبيع المؤجر ممتلكاته للمستأجر مهما كانت الظروف.
- يجب أن تكون شروط العقد، والتي قد لا يكون أي منها شرطًا لفقد المستأجر حقه في حالة تخلفه عن السداد أو تصرفه بشرح طريقة لا تضر بالمكان، وبالتالي يفقد ماله بشكل دائم وفي نفس الوقت الوقت الذي يمنعه من التملك.
- إذا حصل المؤجر على مال المستأجر ولم يعطه مقابل ما اتفق عليه من حق، فهذا من صور ظلم الناس بالباطل.
بهذه الشرح طريقة، قدمنا لك كامل قاعدة الإيجار المنتهية بالملكية. يمكنك أيضًا عرض المزيد من الأحكام الدينية وآراء العلماء في مختلف الموضوعات التي تهم كل مسلم فقط وحصريًا على موقع تريند العربية الشاملة.