حكم زيارة القبور في العيد هو ما اختلف عليه العلماء، وذلك لمدى انضباط الزيارة بالضوابط الشرعية كما ورد لنا من السنة النبوية الشريفة وفي الأسطر الآتية: سوف نتعرف على المزيد من التفاصيل حول هذا الأمر، حيث أنه يعتبر من الإجراءات الأخرى التي يصاحبها عدد من الضوابط الشرعية اللازمة لأنه يحدث عندما تكون الشريعة متوافقة مع الله ورسوله ورضاه، ولأن العيد بشكل عام مصدر فرح وسرور، هناك فئة من الناس تفضل زيارة القبور للتعرف على من فقدهم والصلاة من أجلهم في هذه الأيام المباركة.
ستجد في هذا الموضوع ..
حكم زيارة القبور في العيد
أيام العيد عامة لا يجب أن تحزن فيها، فهي أيام أكل وشرب وفرح كما حث عليها رسول الله – صلى الله عليه وسلم – لكنه لم يمنع زيارة القبور أثناءها. أيام العيد، ولكن هذه الأيام ممنوعة من الزيارة فقط، فيوصى بالزيارة في أي وقت لخطب ودعاء الميت، واختلف الفقهاء فيما بينهم في حكم زيارة القبور في العيد.
- ذكر الشيخ عليش المالكي في كتابه منح الجليل المجلد الأول الصفحة (506) أنه لا ينبغي تخصيص يوم معين لزيارة القبور، بل يفضل تكريس يوم الجمعة لذلك لعظمة فضلها وفضلها. خواء المصلين فيه والاستجابة للدعاء به.
- كما جاء في كتاب تحفة الحبيب للشيخ البجرمي صاحب المذهب الشافعي وفي شرح الخطيب الشربيني في المجلد الثاني ص 572 أن الروح. المؤمن بعد موته يبقى مرتبطا بقبره، ولا يتركه بأي شكل من الأشكال، وأقوى وقت لهذا الارتباط هو من ظهر الخميس حتى الفجر، والشمس يوم السبت، ولهذا كانت عادة عند الناس. لزيارة القبور يوم الجمعة وبعد ظهر يوم الخميس، فماذا عن تفسير زيارة الرسول صلى الله عليه وسلم لشهداء أحد يوم السبت. كان ذلك بسبب ضيق الوقت يوم الجمعة عندما كان مطلوبًا للقيام بأعمال تجارية على بعد مسافة من المدينة.
- وذكر الإمام البهوتي صاحب المذهب الحنبلي في كتاب كشافة القناع في المجلد الثالث منه في الصفحة (261): أن أفضل وقت لزيارة القبور يوم الجمعة قبل طلوع الشمس.
تابعنا
رأي المجلس الإسلامي في حكم زيارة القبور في العيد
- وبعد الاطلاع على النصوص المختلفة المتعلقة بحكم زيارة القبور في العيد تبين أنها لا تخيف أيام العيد من الزيارة، ولكن الزيارة تجاوب بشكل عام في أي وقت.
- وهذا يؤكده ما جاء في صحيح البخاري في وصف سنة النبي صلى الله عليه وسلم في أيام العيد حيث ذكر حديثاً يمتد سنده إلى البراء بن. عا أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – كان يبدأ يوم العيد بالصلاة، ثم يقوم، ويعود إلى بيته ويؤدي النحر، ويحث على من فعل ذلك فقد أتى السنة.
- وبناءً على ما تقدم، يرى المجلس الإسلامي للفتوى أنه من الأفضل والأكثر حرصًا عدم تخصيص زيارة للمقابر في يوم العيد، حرمانًا من الاعتقاد بوجود ميزة أو تفضيل للزيارة في ذلك اليوم. من العيد على أيام أخرى.
- كما لا بد من ضرب النية المشروعة لإظهار السعادة والفرح في هذه الأيام، وعدم تجديد الأحزان، أو القيام بأعمال خارجة عن نطاق الشرع كالبكاء والنحيب، وكذلك تجنب الاختلاط الذي قد يحدث بين النساء والرجال.
- بالنسبة للنساء للذهاب إلى المقابر بشكل عام وفي أيام العيد بشكل خاص، يجب الحرص التام على الاختلاط بالرجال، حيث سمحت المذهب الحنفي للمرأة بزيارة القبور، ولكن بشروط معينة لإغلاق أي باب يتم من خلاله قد تدخل الشرور العظيمة.
تابعنا
حكم زيارة القبور عامة
- وقد أوضح مجلس البحوث الإسلامية حكم زيارة القبور عامة، أنه يستحب جمع الخطبة، والنظر في الأحياء من حالة الموتى، وتذكر الموت والخوف من معوقات الآخرة، في بالإضافة إلى وصول الدعاء للميت واستفادتهم منه، ودليل ذلك ما رواه الترمذي: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “حرمتكم. لزيارة القبور.
أفضل الأوقات لزيارة المقابر
اختلفت الآراء باختلاف المذاهب الفقهية في أفضل وقت لزيارة القبور، على النحو التالي:
رأي أصحاب المذهب الحنفي
يرى أتباع هذه العقيدة تفضيلًا للزيارة يوم الجمعة، واليوم السابق لها واليوم الذي يليها.
رأي أصحاب المذهب المالكي
يعتقد أتباع هذه العقيدة أنه من الأفضل الزيارة يوم الجمعة، ويستحب الزيارة في اليوم السابق لها أو في اليوم التالي لها، والأرجح تفضيل الزيارة من عصر الخميس حتى شروق الشمس في. يوم السبت.
رأي أصحاب المذهب الشافعي
واتفقوا مع المذاهب الأخرى على استحباب الزيارة من أول ظهر يوم الخميس حتى طلوع الشمس يوم السبت.
رأي أصحاب المذهب الحنبلي
واتفقوا على استحباب الزيارة بعد فجر الجمعة وقبل طلوع الشمس لهذا اليوم، وقالوا أيضا إنه لا يوجد دليل قاطع على تفضيل الزيارة يوما على آخر.
تابعنا
هل يشعر الميت بوجود شخص يزور قبره؟
- وقد أوضح مجلس البحوث الإسلامية هذه المسألة، حيث أوردوا جملة من آراء العلماء في ذلك، وهي: أن يُدعى الإنسان على قيد الحياة ما دامت روحه ترافقه، مما يدفعه للتنقل والعمل، وإذا تركته هذه الروح في نهاية حياته يموت، وفي هذه الحالة تبقى الروح في مرحلة البرزخ، وهي المرحلة بين نهاية الحياة الدنيا وبداية الحياة التالية، أي من يوم الموت إلى يوم القيامة والقيامة والقيامة.
- تظل الروح حية طوال هذا الوقت وتستطيع أن تسمع وترى، بل وتتجول في حوزة الله حيث يريدها الله وبقدر. كما أنها تتصل بالأرواح الأخرى وتؤدي السرد وتونس معها، سواء كانت هذه الأرواح لأشخاص أحياء، أو غيرهم من الموتى، كما تشعر الروح بالنعيم والعذاب. لا قدر الله بفرح أو وجع على حالتها السابقة عند الله.
- وهناك رأي لابن القيم ورد في كتاب زاد المعاد: أن أرواح الموتى تقترب من قبورهم، لا سيما يوم الجمعة، لتتمكن هذه الأرواح من التعرف على من يزورها وتحيتها. أكثر مما عرفوه في سائر الأيام، إذ يعتقد أن يوم التقاء أرواح الأحياء بأرواح الموتى، وهذا أكثر ما لدى أهل السنة.
ملخص الموضوع في 5 نقاط
- بشكل عام، يفضل زيارة المقابر في أي يوم للصلاة والوعظ والدرس.
- يكره تخصيص أيام معينة لزيارة المقابر.
- يستحب زيارة القبور في أيام العطل.
- الحرص على الالتزام بآداب زيارة القبور كما ورد في السنة النبوية الشريفة.
- تتفق جميع مدارس الفقه على تفضيل يوم الجمعة لزيارة القبور وقبله بيوم أو بعده.