هل يجوز قراءة القرآن للحائض من الهاتف الخلوي؟ نقدمه لكم اليوم على موقعنا الإلكتروني حيث القرآن هو كتاب الله الكريم الذي أنزل على رسوله صلى الله عليه وسلم وهدى العالمين ورحمة الله به. حثنا القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة على قراءة القرآن، فهو فوق منزلة الإنسان، وتمحى الذنوب، وكتبت الحسنات، وأهل القرآن هم أهل الله. وآله كما حدثنا الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم. قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم أنه قال: “من قرأ حرفاً من كتاب الله فله فيه أعمال صالحة. والحسن هو عشرة أضعاف ذلك، ولا أقول الألم حرف، بل ألف حرف، ولام حرف، وم حرف.
ولما كان يفسر هذا الثواب الواسع على قراءة القرآن، كان من الطبيعي أن نرى شغف الناس بقراءته في جميع مواقفهم، وكان من الطبيعي أيضًا أن نرى العديد من الأسئلة حول جواز قراءة القرآن في. حالات عرضية، مثل الحيض والنفاس والشوائب.
ولعل من أكثر الأسئلة شيوعًا في هذا الشأن: هل يجوز للحائض قراءة القرآن من الهاتف المحمول؟ وهو ما نفصله في هذا المقال، فتابعونا!
ستجد في هذا الموضوع ..
هل يجوز قراءة القرآن للحائض من الهاتف الخلوي؟
هذا السؤال في أذهان كثير من النساء، ولذلك رأينا أنه موضوع يحتاج إلى توضيح.
بادئ ذي بدء: اختلف الفقهاء في مسألة قراءة الحائض للقرآن سرا – إذا حفظته – وهل تقرأه من غير القرآن، واتفق معظمهم على ذلك. ولا يجوز لها قراءته وهي حائض.
وأما مذهب الإمام مالك والإمام أحمد فقد أباح قراءة القرآن للحائض، وهذا القول وافق عليه كل من ابن تيمية وابن باز. يقول ابن تيمية: لم يكن هناك نص واضح في عدم جواز قراءة القرآن للحائض، واستنتج في قوله أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم لم يمنع الحائض. في عهده من تلاوة القرآن أو الصلاة أو ذكر الله، والحيض سنة قديمة وقعت على النساء وليس بجديد.
وهذا القول أيده ابن القيم، فيرى أنه لا يوجد ما يمنع الحائض من قراءة القرآن، فلا يمكنها أن تقضي هذا الوقت إذا طهرت، وقد يطول حيضها، وفي هذه الحالة تضيع فضل تلاوة القرآن في تلك الفترة، كما قد يصعب عليها تذكر ما تعلمته من آيات القرآن الكريم وهي طاهرة وهذا الإمام مالك. بالإجماع، رواية عن الإمام أحمد، وحديث الإمام الشافعي.
وأما الحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم فقال: (لا تقرأ من القرآن شيئاً للحائض أو الجنب): ضعف الحديث بإجماع علماء الحديث.
وأما القراءة من التفسيرات المختلفة وما يدخل في حكمها في أنها غير المصحف كالجوال وغيره فلا مانع منه. ذكر ابن عثيمين في كتابه الشرح الجميعة أن التفسيرات لا تمنع من لمسها وتمسكها، فهي كتاب تفسير وليس نسخا من القرآن، فالتفسير المكتوب بالداخل يأخذ مساحة أكبر من التفسير. فضاء من الآيات فيه، وهذا القول استند إلى المراسلات التي أرسلها الرسول محمد صلى الله عليه وسلم للكافرين، واشتملت على عدة آيات قرآنية، فيعني ذلك أنه كلما كبرت يسود على القليل.
أما إذا كانت الكتابة في التفسيرات معادلة للآيات القرآنية الواردة فيها، فإنه إذا اجتمع المباح بشيء ممنوع ولم يكن أي منهما أكثر ترجيحًا على الآخر، فإنه في هذه الحالة يعامل مثله. حرام، فهو يعامل كالقرآن، أما إذا زاد التفسير ولو بنسب قليلة، فإنه يعامل مثل التفسير لا المصاحف.
وخلاصة ما تقدم: نعم، تجوز قراءة القرآن للحائض من الهاتف الخلوي والتفاسير، ولا مانع من ذلك. وذكر ابن باز رحمه الله أن الراجح في رأي الفقهاء جواز قراءة القرآن الكريم للحائض والمولدة دون أن يمسّ القرآن.
هناك عدد من الموضوعات المتعلقة بقراءة القرآن والتي تكثر التساؤلات بشأنها ونعتقد أنه يجب ذكرها.
يمكن العثور على مزيد من المعلومات من خلال:
أيضًا، هناك الكثير من المعلومات من خلال:
أولاً: متى تقرأ الحائض القرآن من مصحفها؟
أولاً: متى تقرأ الحائض القرآن من مصحفها؟
جمهور الفقهاء يقولون إنه لا يجوز للحائض أن تقرأ القرآن من القرآن، وقد أجاز عدد من الفقهاء للحائض أن تقرأ القرآن من المصحف بالحائل، مثل: مثل القفازات وما شابه ذلك.
ثانيًا: هل يجوز للجنب أن يقرأ القرآن؟
ثانيًا: هل يجوز للجنب أن يقرأ القرآن؟
سبق أن بيننا أن تلاوة القرآن عند الحيض من الأمور التي لم يتفق عليها الفقهاء، ولكن مسألة الجنب من المسائل الواضحة التي فيها. لا خلاف. اتفق الفقهاء على أنه لا يجوز قراءة القرآن حتى تطهر، وإذا كانت المرأة جنبًا فإنها حائض، فعليها أن تطهر نفسها من النجاسة لتخرج من المكان. حيث تكون حائض ولا تحيض إلا عندها، وفي ذلك الوقت يجوز لها أن تقرأ القرآن الكريم، وفي هذا الصدد يرى الإمام أحمد أن المرأة إذا طهرت من النجاسة وهي حائض: وضوءها سليم وتزول حالتها وهي صغيرة ولا تلتزم بقواعد الجنابة، أما أحكام الحيض فتظل سارية المفعول حتى نهاية الحيض وبدء الحيض. الوضوء.
وشاهد المزيد من التفاصيل حول:
ثالثاً: تلاوة آيات من المصحف أثناء الصلاة
ثالثاً: تلاوة آيات من المصحف أثناء الصلاة
ومن أفضل العبادات التي يقوم بها المسلم إقامة الصلاة، وهي ركن الدين، وتلاوة القرآن الكريم، وهو كلام الله تعالى.
ولما كان كثير من الناس غير قادرين على حفظ آيات كثيرة من القرآن الكريم ليتلوها في صلواتهم، فقد ناقش العلماء مسألة قراءة القرآن من القرآن أثناء الصلاة سواء كان ذلك أو المصلي يمسكها بيديه أو يتركها على حامل ليقرأ منها.
وفي هذا الصدد اتفق كل من الإمامين الشافعي وأحمد على جواز أن يقرأ المسلم القرآن من المصحف وهو يصلي سواء صلى وحده أم جماعة. وهذا الحكم ينطبق على الفريضة والنوافل، وكذلك إذا كان المصلي يحفظ القرآن أو لم يحفظه.
وأما أبو يوسف القاضي ومحمد بن الحسن الشيباني من المذهب الحنفي فقالا: يكره قراءة القرآن من القرآن في الصلاة. كانت صلاة فريضة، أو صلاة سنة، وقالوا إنها مكروهة ؛ لأنها تشبه ما كان يفعله اليهود والنصارى، والجدير بالذكر أنها مكروهة. لا تبطل الصلاة ؛ لأن هناك فرق كبير بين مكروه وبين محرم وممنوع.
وأما المالكيون، فيتميزون بين قراءة القرآن والقرآن في الفريضة، وبين قراءته في الفائض. يقولون: يكره المصلي قراءة القرآن من القرآن في صلاة الفريضة، ولا حرج عليه إذا قرأ القرآن من القرآن في صلاة السنة.
ويستحب القراءة في الثلث الأخير من الليل، وفي الفجر، وبعد صلاة الفجر.
وبهذا وفرنا لك، فهل يجوز للحائض أن تقرأ القرآن من الهاتف الخلوي؟ لمزيد من المعلومات يمكنك ترك تعليق في اسفل المقال وسنقوم بالرد عليك حالا.