التسامح هو الإذن أو الإذن أو قبول أي إجراء أو فكرة أو موقف لا يوافق عليه الشخص. للمزيد، نقدم لك تعبيرًا عن التسامح مع العناصر الرئيسية.
تعبيرا عن التسامح من قبل العناصر الرئيسية
تم استخدام كلمة التسامح لأول مرة في اللغة الفرنسية الوسطى في القرن الرابع عشر وفي أوائل القرن الخامس عشر في اللغة الإنجليزية الحديثة، تم استخدام كلمة التسامح لأول مرة في اللغة الإنجليزية في عام 1510 لتعني “الإذن الممنوح من السلطة، الترخيص”.
وصف التسامح الديني بأنه “سمة رائعة” للإمبراطورية الأخمينية في بلاد فارس، كما ورد في العهد القديم. كان يعتقد أن الملك كورش الكبير قد أطلق سراح اليهود من الأسر في 539-530 قبل الميلاد وسمح لهم بالعودة إلى وطنهم. ساعد كورش الكبير في استعادة الأماكن المقدسة. في مدن مختلفة.
مدينة الإسكندرية الهلنستية، التي تأسست عام 331 قبل الميلاد، تضم الجالية اليهودية الكبيرة التي عاشت بسلام بحجم مساوٍ للسكان اليونانيين والمصريين، وفقًا لمايكل والزر. قدمت المدينة “مثالاً مفيدًا لما قد نعتقد أنه النسخة الإمبراطورية للتعددية الثقافية.”
في الإمبراطورية الرومانية، شجعت الشعوب التي تم فتحها على مواصلة عبادة آلهتها، “كان جزء مهم من الدعاية الرومانية هو دعوتها لآلهة المناطق المحتلة للاستمتاع بفوائد العبادة داخل الإمبراطورية”. تم اختيار المسيحيين للاضطهاد بسبب رفضهم لوحدة الوجود الروماني ورفضهم تكريم الإمبراطور كإله، في عام 311 م أصدر الإمبراطور الروماني غاليريوس مرسومًا عامًا للتسامح المسيحي باسمه وباسم ليسينيوس و قسطنطين الأول (الذي اعتنق المسيحية في العام التالي).
التسامح والتكنولوجيا
أدى تطوير التقنيات الرقمية الجديدة إلى نمو هائل في حجم المعلومات والمعرفة المتاحة، وجعلها في متناول عدد أكبر من الناس حول العالم.
على هذا النحو، يمكن أن تلعب تكنولوجيا المعلومات والاتصالات دورًا أساسيًا في تبادل المعرفة والخبرات في خدمة التنمية المستدامة وبروح من التضامن، ولكن بالنسبة للعديد من المراقبين، يشهد العالم مستويات متزايدة من التعصب العرقي والثقافي والديني، غالبًا ما تستخدم نفس تقنيات الاتصال للتعبئة الأيديولوجية والسياسية للترويج لوجهات نظر عالمية حصرية. غالبًا ما تؤدي هذه التعبئة إلى المزيد من العنف الإجرامي والسياسي والنزاع المسلح، وهذا يؤدي أيضًا إلى أنماط جديدة من التعصب مثل التسلط عبر الإنترنت.
تعبيرا عن التسامح من قبل العناصر الرئيسية
برر التسامح
يمكن استخدام العديد من الحجج المنهجية للتسامح، سواء أكانت دينية أو عملية أو أخلاقية أو معرفية، كمبرر لأكثر من مفهوم من مفاهيم التسامح المذكورة أعلاه. على سبيل المثال، تم استخدام الحجة الكلاسيكية لحرية الضمير لتبرير الترتيبات وفقًا لـ “مفهوم الإذن” وكذلك “مفهوم الاحترام”.
بشكل عام، يتم ترتيب علاقات التسامح بشكل هرمي وفقًا للسيناريو الأول، وهي غير مستقرة تمامًا وفقًا لمفهوم “التعايش” بينما “مفهوم التقدير” هو الأكثر تطلبًا من حيث نوع التقدير المتبادل بين الأطراف المتسامحة، في كل إذا كانت حدود التسامح تبدو تعسفية أو ضيقة للغاية كما هو الحال في مفهوم التقدير.
وفقًا لذلك، في المناقشات الفلسفية الحالية حول التسامح في المجتمعات الحديثة متعددة الثقافات، غالبًا ما يُنظر إلى “مفهوم الاحترام” على أنه الأكثر ملاءمة والواعدة. ومع ذلك، يمكن تبرير التسامح في هذه المناقشات على أنه “احترام” بطرق مختلفة. يقول التبرير الأخلاقي النيوليبرالي أن الاحترام واجب للأفراد. ككائنات مستقلة على المستوى الشخصي والأخلاقي مع القدرة على الاختيار وربما ة وفهم التصور الفردي للخير.
تعبيرا عن التسامح من قبل العناصر الرئيسية
