أحاديث عن فضل الصدقة

الصدقة من أنواع الأعمال المربحة مع الله تعالى، وهي من الأعمال التي نتجاهلها ونتجاهلها، رغم أنها أمر بسيط، إلا أنها ذات أهمية كبيرة وفضل كبير. فهو يرفع الأخلاق ويحد من فساد المجتمع ويزيد من المحبة والألفة بين طبقات المجتمع، وتكثر السنة النبوية في كثير من الأحاديث في فضل الصدقة وفوائدها.

تحدث عن فضل الصدقة

ما للمؤمن من أعماله وحسناته بعد موته مع العلم الذي علمه ونشره، أو ترك الولد الصالح، أو القرآن الذي ورثه، أو المسجد الذي بناه، أو بيت لما بناه. أو بيتاً لابن السبيل بناه أو بناه بعد بنائه، أو بيتاً لابن الطريق الذي بناه أو خلقه.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن طمرة العاقلة تكسب خيرا، والله لا يقبل إلا الخير، والله يقبل بيمينه، ثم ينمو على صاحبه، ويحفظ أحدكم فلوه، فكن مثل الجبل.

عن معاذ بن جبل: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أفلا أهديك إلى أبواب الخير؟ قلت: نعم يا رسول الله! قال: الصوم الجنة والصدقة تطفئ الذنوب كما يطفئ الماء النار.

في الواقع، سوف يمنع الله سبعين إصحاحًا في الصدقة من موت الشر.

اقضي النبي محمد لا zhy تعال فطر الزكاة الذكية، ثم انصرف، fvz الناس، فامرهم بالصدقه، فقال: yha people، tsdqva، fmr Ali al، fqal or Decagon Nisa، tsdqn، mortal raytkn، النار فقلن: vbm ذلك أو رسول الله ؟ قال: تقصرن ألن، فتكفرن الشير، ما سلاطة دي نقصة رأس فدين، ذبح لبالرجل الحزم، دي هدكن، أو ديكاجون نيسا ثم أنصرف صور المنزلة الذكية، جاعت زينب، إمارات ابن مسعود، تستزن السلام، فكيل رسول الله.، هذِه زَيْنَبُ، فَقَالَ: أيُّ الزَّيَانِبِ؟ فقيل: امارات ابن مسعود، قال: مأخوذ، ايزنفا اقضي فزن، قلط: نبي او الله، رحيق اليوم بالصدقة، فكان القيء بجن لي، فردت صدقهم ايضا، فزم ابن مسعود: انا لا ففلده هق دي تصدقت ايضا مغدوب، فقال النبي صلَى الله عليه وسلَّمَ: صَدَقَ ابن مَسْءُ، ذَكَرَ، صَدَقُ نَحْسَ مَن تَسَدَّقْتِ وَلِيلَهُمْ.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا عائشة، اختبئ من النار حتى لو قطعت تمرة، فلا بد أن يسدها الجوع.

لقد جئت لأعرف Y ُ sum ْ b ِ h ُ Al-Ab ُ d ُ F iah ِ، ََّلَ مَلَكانِ يَنْزِلانِ، فَقُولُ ُحَدُهُما: اللَّهُمَّ أعْطِ مُنْفِ وقَ خَلَفًا، الُآَم.

حصن ثروتك بالزكاة، وشفاء مرضاك بالصدقة، واستعيني بالبلاء بالدعاء والدعاء.

سبعة لا ظل الله إلا له: إمام عادل، وكبر شاب يعبد الله، ورجل قلبه معلق في المساجد، والتقى به رجلان تحبة بالله وفرقتهما، والرجل الذي دعاه بمنصب جمال المرأة قال: أخاف الله، ورجل صدقة لا تصدق فاخفها حتى لا يعرف قسمه ما ينفقه شماله، وذكر رجل الله خالي الوفاض، وعيناه. مغلق. [وفي رواية]يعلق الرجل عن المسجد إذا تركه حتى يعود إليه.

إِذَا مَاتَ الإنْسَانُ انْقَطَعَ عنْه عَمَلُهُ إِلَّا مِن ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِن صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدْ.

إذا أنفقت المرأة طعاماً من بيتها دون أن تفسده، فإنها تحصل على أجرها مما أنفقته، ولزوجها ما كسبه، ولم ينقص شيء من هذا القبيل بالنسبة للبائنة.

صلاة الوضوء نصف الإيمان، والحمد لله يملأ الميزان، والمجد لله والحمد لله يملأ أو يملأ بين السماء والأرض، والصلاة نور، والصدقة دليل، والصبر نور، والقرآن حجة لك أو عليك. ثم التحرر أو الإعجاز.

والرجل لا يخرج من الصدقة شيئا حتى تخرج من حياة سبعين شيطانا.

مصادر:

  1. الراوي: أبو هريرة | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 1/157 | خلاصة الحكم المحدث: إسناده حسن []
  2. الراوي: أبو هريرة | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 1410 | ملخص الحكم المحدث: [أورده في صحيحه] []
  3. الراوي: معاذ بن جبل | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 868 | خلاصة الحكم المحدث: يصح لغيره []
  4. الراوي: أنس بن مالك | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 1/193 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
  5. الراوي: أبو سعيد الخدري محدث: | : الصفحة أو الرقم: 1462 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
  6. الراوية: عائشة أم المؤمنين محدثة: | : الصفحة أو الرقم: 2/57 | خلاصة الحكم المحدث: إسناده حسن []
  7. الراوي: أبو هريرة | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 1446 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
  8. الراوي: الحسن البصري | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 3713 | ملخص الحكم المحدث: مرسل []
  9. الراوي: أبو هريرة | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 1031 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
  10. الراوي: أبو هريرة | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 1631 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
  11. الراوية: عائشة أم المؤمنين | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 2065 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
  12. الراوي: أبو مالك الأشعري | محدث: ألباني | : صحيح الترغيب، الصفحة أو الرقم 189 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
  13. الراوي: بريدة بن الحسيب الأسلمي | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 1/193 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
Scroll to Top