لم تأت الشريعة الإسلامية لتقييد الناس وتفرض عليهم قيوداً وتقييداً، ولا تفرض عليهم ما لا يمكنهم تحمله من أفعال. بل جاء لتحقيق السعادة للبشرية جمعاء ورفع حرج الناس وعسرهم. نستعرض في هذا المقال ما ثبت في السنة الصحيحة من الأحاديث في سهولة الإسلام.
تيسير الأحاديث عن الإسلام
دن الدين ياسر، والن يشيداد الدين يهد الغلابة، فيسادوا وقربربوا، ويبشيروا، وفاسات الدينوا أدولده-موجهي ودلو.
لم يخير رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمرين إلا أنه اختار حقهما ما لم يكن ذنبًا. ولو كانت معصية لكان الأبعد عنها، ولم ينتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من انتهاك حرمة الله تعالى.
أفضل الإسلام الحنفي هو الاستغفار.
دخل البدو المسجد، وجلس النبي صلى الله عليه وسلم، وصلى، ولما فرغ قال: اللهم ارحمني وعلى محمد، ولا ترحمنا. قال النبي صلى الله عليه وسلم: “رشوا عليها قطعا من الماء، أو دلو ماء، ثم قال: بعثتم ميسرين ولم ترسلوا مشقات”.
هل أولئك الكفار لا يموتون، افعلوا الذين لا تقوى، أفلا يهلكون من أجل المطيعين. في هذا الحديث، يحذر الرسول صلى الله عليه وسلم من التعنت: إنه التطرف في الدين والدنيا، كما يتضمن التقعر في الكلام، وهو تدخُّل في أقواله، أو بكلامه، أو في حديثه. فعل أو رأيه أو أي شيء آخر يعتبره الناس خروجًا عن المألوف.
كنت أصنع سجادة للنبي صلى الله عليه وسلم ليصلي عليها الناس في الليل ثم سمع الناس عنها. فلما رأت جماعتهم أنها مكروهة، وخاف أن يكتب عليهم قيام الليل، فدخل البيت كغضب. لأن الله لا يمل من الثواب حتى تمل من العمل، ويبقى أفضل العمل، حتى لو نقص.
عن عائشة أم المؤمنين قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا في بيتي: (اللهم من مسئول عن أمتي). يشق عليهم فتقسو عليه ومن يتولى شؤون أمتي ورافقهم ورافقه).
– لما جاء بأمر عثمان بن مزعون من ترك النساء أرسله رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا عثمان ما أمرت بالرهبنة. هل تمنيت لسنتي؟ قال: لا يا رسول الله. قال: من سنتي الصلاة والنوم والصيام والأطعام والزواج والطلاق، فمن شاء من سنتي فليس مني يا عثمان، لأهلك عليك حق، ولروحك حق. حق فوقك.
قال رُجُل أو نبي يغير صلاة الفجر، رادي يتيل فيها فطيرة، فغذب النبي محمد، ما رايث الغضب نخير الوجود غا كيرت يفمز، ثم قال: أو يها عام، القدرة على المنفرين، فمنجو النَّاسَ فَلْيَتَوَزفْ، الضَّعِيفَ والكَبِيرَ وذَا الحَاجَةِ.
وهل أبو بكر يستزن رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد موكب عام ببابة، ليم يفزن لانهائي منها، قال: فزن لوبي بكر، فضخل، ثم قبل عمر، فاستازن فزن مادي، فوجد نبي محمد جلسا هفله نصافه، فاجما لا يزال، قال: فقال: لاقفلن شييا سارة النبي محمد، فقال رسول الله، خذ سلطة الملمس خرجة، ملح النفقه، فقمت ليها، فجأت نقها، فجك النبي محمد، فقال: هذا بكسب الرطوبة، يصلني النفقه، فقم أبو بكر ينجا سمارت عاقبه.، فقم العمر الذكي hfsh yja nqha، klahma nayaricompas: tsaln Prophet Muhammad Ma مجهزة pJI، fqln: نصري لازد النبي محمد شيا يساهم بتجهيز pJI، ثم atzlhn shhra، ِأَْ تِسْ لأعًا وَعِشْرِينَ ثُمَه نَزَلِتْ { } هَتَّى بَلَغَ {لِلْمُحْسِنَاتِ مْنْكُنَّ أَأَرًا عَظِيمً}[الأحزاب:28-29]قال: فابتدأ بعائشة، فقال: آه يا عائشة، أريد أن أقدم لك شيئًا لا أريد أن أتسرع فيه، لتستشيرك يا أبي؟ ثم قرأت الآية عليها فقالت: أساعدك يا رسول الله هل أستشير والديّ؟ لكنني اخترت الله ورسوله والآخرة، وأطلب منك ألا تخبر المرأة من زوجاتك فقال له لا تسألني امرأة منهن، ولكن قلت لها إن الله لم يبوسني مانتا، ولا عنيد، بل أرسل لي مدرسًا ميسراً.
قال عبد الله بن عمر أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يبشر بيوم النحر، فقام إليه، فقال رجلاً: كنت أحسب ذلك قبل ذلك، ثم الأخير، فقال: أحسبت ذلك كما من قبل. مثل هذا، يطير قبل الذبيحة، يذبح قبل أن يرمي، ومثل ذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم: افعلوا ولا يستحيوا كلهم ، فما سئل في ذلك اليوم عن شيء. إلا قال: لا تخجل.
مصادر:
- الراوي: أبو هريرة | محدث: البخاري | : صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم 39 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوية: عائشة أم المؤمنين | محدث: ابو داود | : سنن أبي داود، الصفحة أو الرقم: 4785 | خلاصة الحكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] []
- الراوي: عبدالله بن عباس | محدث: ألباني | : صحيح الجامع، الصفحة أو الرقم 1090 | ملخص الحكم المحدث: حسن []
- الراوي: أبو هريرة | محدث: الترمذي | : سنن الترمذي، الصفحة أو الرقم 147 | ملخص الحكم المحدث: حسن صحيح []
- الراوي: عبدالله بن مسعود | محدث: ألباني | : Goal Al-Maram، page or number: 7 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: أبو هريرة | محدث: ألباني | : صحيح ابن ماجة، الصفحة أو الرقم 3437 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوية: عائشة أم المؤمنين | محدث: ابن حبان | : صحيح ابن حبان، الصفحة أو الرقم 553 | خلاصة الحكم المحدث: أدخله في صحيحه []
- الراوي: سعد بن أبي وقاص | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 394 | خلاصة الحكم المحدث: إسناده حسن []
- الراوي: أبو مسعود عقبة بن عمرو | محدث: البخاري | : صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم 704 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: جابر بن عبدالله | محدث: مسلم | : صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم 1478 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: عبدالله بن عمرو | محدث: البخاري | : صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم 1737 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []