يقع بئر زمزم في المسجد الحرام، ويبعد عن الكعبة المشرفة ثمانية وثلاثين ذراعاً، واتفق العلماء على أن شرب ماء زمزم مستحب للحاج والمعتمر بشكل خاص، وللمسلم عامة. والسنة النبوية فيها أحاديث عديدة في فضل ماء زمزم، ولهذا يستعرض موقع معلومات في هذا المقال الأحاديث المثبتة في ماء زمزم.
تحدث عن ماء زمزم
إذا كنت تشرب من زمزم، واجه الكعبة وتذكر اسم الله صلى الله عليه وسلم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آية بيننا وبين المنافقين أنهم لا يبتلعون من زمزم.
أول ما جعل المرأة منطقًا لأم إسماعيل، اتخذت منطقًا لتخفيف الأثر على سارة، ثم خرجت من إبراهيم وابنها إسماعيل وتطعم، حتى وضعهما في منزل الدوحة، فوق زمزم في الأعلى. من المسجد لا في مكة في ذلك اليوم الأول، ولا ماء، ووضعوها هناك، ووضعوها معهم، ممر جرابا، صهريج ماء أخذها، ثم ابتعدوا عن منصة إبراهيم، فتباعته أم إسماعيل، فقالت: يا إبراهيم، أين لي اذهب واتركنا في هذا الوادي الذي ليس بعد كل شيء ولا شيء؟ فقالت له مرارا، ولم ينتبه لها، فقالت له: هل الله الذي أوصاك بفعل هذا؟ قالت: نعم، فقالت: فلا تتركنا، وجعلت أم إسماعيل ترضع إسماعيل وتشرب من ذلك الماء، حتى لو نفدت في جلود الماء عطشانًا وعطشًا لابنها، وجعلتك تنظر إليه يتلوى، ثم تسلمها. نظرة الوادي هل ترى أحدا لم ير أحدا يمسح من الصفا حتى لو رفع الوادي بلغ درع الحفلة، ثم سعى بعد ذلك بجهد بشري حتى تجاوز الوادي، ثم جاءت مروة وقامت ونظرت هل ترى أحدا فعل؟ لا ارى احدا وفعلت ذلك سبع مرات اذا الملك عند موقف زمزم نظر عقبة او قال جناح حتى ظهر الماء فجعلتها تحيض وتقول هذا بيدها وجعلتها مغرفة. خرجت من الماء في مياهها وهي ساخنة بعد أن غطست. قال ابن عباس: قال النبي صلى الله عليه وسلم: رحم الله أم إسماعيل.
بيننا كان عبد المطلب نائما في الحجر، جاء وقيل له: إنني أحفر في البر، ثم قال: ما هو البر؟ ثم ذهب نيابة عنه، وإن نام غدًا على فراشه الذي جاء وقيل له: احفر المجنون، فقال: ما هو المجنون؟ ثم ذهب نيابة عنه، حتى إذا نام غدًا على فراشه، فقد جاء وقيل له: أحسن، فقال: أي خير هناك؟ ثم ذهب عنه، وفي الغد رجع إلى فراشه ونام فيه، فجاء وقيل: حفر زمزم، فقال: ما زمزم؟ قال: لا ينزفون ولا يحلفون. ثم دعا موقعه، وقام ليحفر حيث سميت. فقال له قريش: ما هذا يا عبد المطلب؟ قال: لقد أمرت بحفر زمزم، فلما أنزلها ونظر إليها قالوا: يا عبد المطلب، لنا معك حق، إنها بئر أبينا إسماعيل. قال: ما لك ما كرست لها بدونك. قالوا: أتحكم علينا؟ قال نعم. قالوا: بيننا وبينك كاهنة بني سعد بن هضيم، وكانت في أطراف الشام، فركب عبد المطلب جماعة أمويين، وركب من كل بطن من ساحات قريش، كانت الأرض في ذلك الوقت مكسبًا بين الحجاز والشام، حتى لو كانوا على يد مافيا من تلك البلاد، وماء عبد المطلب وأصحابه حتى علموا بالموت، إذ جلس على ناقة، و انبعثت معها. انفجرت عين تحت صندلها بالماء العذب. فشرب عناخ وأصحابه وسقيوا وسقىوا، ثم دعوا أصحابهم: انطلقوا إلى الماء، أعطانا الله الماء، فجاءوا وسقوا وسقوا، ثم قالوا: يا عبد المطلب! وفقكم الله. الذي أعطاك الماء بهذا الإناء هو الذي أعطاك زمزم. اذهب، إنها لك، لذا ما نحن مع خصومك.
وأنا في المنزل بين النوم والاستيقاظ، لما سمعت من يقول: أحدهم من الثلاثة، وقد جئت إلى وعاء من ذهب به ماء زمزم، فشرح صدري كذا وكذا. قال قتادة: قلت لأنس؟ قال: إلى أسفل بطني، قال: خلع قلبي، فغسلت قلبي بماء زمزم، ثم أعدته إلى مكانه، فامتلأ إيمانًا وحكمة.
عن أبي ذر الغفاري قال: عرفت رسول الله صلى الله عليه وسلم دخول أبي بكر إليه، فجئت إليهم فقلت: السلام عليكم. يا رسول الله ورحمة الله وبركاته. قال، فذهبت لأكله. فقال أبو بكر: لا تسرع. ثم رفع رأسه إليّ وقال: بما أنك هنا قلت قبل ثلاثين عامًا من يوم وليلة. صلى الله عليه وسلم. إنه مبارك. إنه طُعم، إنه نعمة. إنه طُعم، إنه نعمة، إنه طُعم.
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه قال: أعطيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب من الجمع ويشرب وهو قائم.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: شرب ماء زمزم. قال ثم أرسل النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المدينة المنورة قبل فتح مكة إلى سهيل بن عمرو، أعطانا ماء زمزم ولم يغادر، فقال، فأرسل له مزادتين. .
مصادر:
- الراوي: عبدالله بن عباس | محدث: العيني | : ميادة القاري، الصفحة أو الرقم: 398/9 | خلاصة الحكم المحدث: إسناده حسن []
- الراوي: عبدالله بن عباس | محدث: البخاري | : صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم 3364 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: عبدالله بن زرير الغافقي | محدث: ألباني | : Remove Surprise، الصفحة أو الرقم: 26 | ملخص الحديث: إسناده صحيح []
- الراوي: مالك بن سعيد الأنصاري | محدث: ألباني | : صحيح الترمذي، الصفحة أو الرقم 3346 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: أبو ذر الغفاري | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 2473 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: عبدالله بن عباس | محدث: مسلم | : صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم 2027 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: جابر بن عبدالله | محدث: ألباني | : إرواء الغليل، الصفحة أو الرقم: 4/320 | خلاصة حكم الحديث: إسناد رواه رجال ثقات []