أحاديث عن عقوق الوالدين

نصحنا الإسلام الآباء والأمهات بالخير، ونهى عن الغربة والأذى والحزن في قلوبهم، ويعتبر معصية الوالدين في الإسلام من أعظم الذنوب، وقد اشتملت السنة النبوية على أحاديث كثيرة تحذر من معصية الوالدين. لذلك، يستعرض أحد مواقع المعلومات في هذه المقالة الأحاديث حول عقوق الوالدين.

تحدث عن عصيان الوالدين

تحدث عن عصيان الوالدين
تحدث عن عصيان الوالدين

جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما هي الكبائر يا رسول الله؟ قال: ليختبئ بالله قال: ثم ماذا؟ قال: ثم نكاح الوالدين. قال: ثم ماذا؟ قال: ما هي اليمين المغموسة؟ قال: من اقتطع مال المسلم فهو كاذب.

أكبر الكبائر عصيان الوالدين. قال: قيل: ما عقوق الوالدين؟ قال: يسب الرجل الرجل فيسب أبيه وأمه فيسب أمه.

جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، لقد شهدت أن لا إله إلا الله، وأنك رسول الله. تم انتزاع والديه.

وبالفعل نهى الله عن الثلاثة ونهى ثلاثة. نهى عن الأب، ووأد البنات، ونهى عن الثالثة.

أعظم الذنوب التورط في الله سبحانه وتعالى وتنطوي على الله حرم الله عليه الجنة ويأس روح الله سبحانه وتعالى، قال تعالى لا تيأسوا من روح الله إلا الكفار وأمن المكر. من الله سبحانه وتعالى أن الله تعالى قال: لا يسلم من مكر الله إلا الذين يخسرون، ومنهم عقوق الوالدين، لأن الله تبارك وتعالى جعل المعصمين جباراً شقيقاً.

مع أن أنفه، ثم نفث أنفه، ثم نفث أنفه، قيل: من؟ يا رسول الله، قال: من علم بوالديه في شيخوخة أحدهما أو كلاهما، لم يدخل الجنة.

رضي الله برضا الوالدين، وغضب الله في غضب الوالدين.

جاء رجل إلى أبا الدرداء وقال: أبي لم يستمر معي حتى تزوجت، والآن يأمرني بتطليقها. : (الأب في وسط أبواب الجنة فاحفظها كما تشاء أو تغادر).

وسئل علي: هل خصك بشيء لا يخص كل الناس؟ قال ما خصه لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بما لا يخص الناس. إلا ما في وشاحي، ثم أخرج ملاءة، وهناك مكتوب: لعن الله الذين ذبحوا غير الله، لعن الله الذين سرقوا منارات الأرض، لعن الله من سبهم. لعنة الله على أهلهم الذين حملوا الحديث.

خلق الله الخلق فلما فرغ رحمها اخذت بهاكو الرحمن فقال له: مه قال: هذا مزار عيز من كسرتك فقال: لا تقبل ان اصل ايصالك وانا اقطع عن كَتَك، قال: نعم يا رب، فقال: فماك أبا هريرة قال: إن شئت فقرأ: {أَتَفَوَّضُ بِالأَرْضِ وَقَطَعَتْ رَحَمَكَ؟ [محمد: 22].

كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول بعد كل صلاة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له ملك وحمده، وهو على كل شيء لا يبالي الله بما أعطي، مانع ما منع، لا ينفعه الجد منك، وكتب له الجد أنه نهى عن ما قيل وقيل، وكثرة الطلب، وإهدار المال، ونهى عن معصية الأمهات، وموت البنت، ومن النساء.

وردت ثلاث مكالمات لا شك فيها: دعوة الأب إلى ولده، ودعوة المسافر، ودعوة المظلوم.

صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فقال: أقسم أقسم أقسم أقسم. قال نعم معصية الوالدين والشرك بالله وقتل النفس وقذف الحصون وأكل مال اليتيم والهرب من الزحف وأكل الربا.

مصادر:

  1. الراوي: عبدالله بن عمرو | محدث: البخاري | : صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم 6920 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
  2. الراوي: عبدالله بن عمرو | محدث: شعيب الارناؤوط | : تخريج المسند الصفحة او الرقم 7004 | خلاصة حكم الحديث: إسناده صحيح على شرط مسلم []
  3. الراوي: عمرو بن مرة الجهني | المحدث: المنظري | : الجزرة والعصا، الصفحة أو الرقم: 3/301 | ملخص الحكم المحدث: [روي] بإسناد اثنين، أحدهما صحيح []
  4. الراوي: المغيرة بن شعبة | محدث: مسلم | : صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم 593 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
  5. الراوي : [علي بن طلحة] | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 7/118 | خلاصة الحكم المحدث: إسناده حسن []
  6. الراوي: أبو هريرة | محدث: مسلم | : صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم 2551 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
  7. الراوي: عبدالله بن عمرو | محدث: ابن حبان | : الوصول إلى الهدف، الصفحة أو الرقم: 434 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
  8. الراوي: أبو الدرداء | محدث: ابن حبان | : صحيح ابن حبان، الصفحة أو الرقم 425 | خلاصة الحكم المحدث: أدخله في صحيحه []
  9. الراوي: علي بن أبي طالب | محدث: ألباني | : صحيح الأدب مفرد الصفحة أو الرقم 13 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
  10. الراوي: أبو هريرة | محدث: البخاري | : صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم 4830 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
  11. الراوي: المغيرة بن شعبة | محدث: البخاري | : صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم 7292 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
  12. الراوي: أبو هريرة وعقبة بن عامر محدث: ألباني | : صحيح الجامع، الصفحة أو الرقم 3031 | ملخص الحكم المحدث: حسن []
  13. الراوي: عبدالله بن عمرو | محدث: ألباني | : سلسلة أو صفحة أو رقم صحيح: 7/1332 | خلاصة الحكم المحدث: إسناده حسن []
Scroll to Top