الجابرية من أشهر المجموعات اللفظية ومن أكثرها إثارة للجدل، وبالنظر إلى أن أهل السنة والجماعة يصنفون هذه المجموعة على أنها من المجموعات المتناقضة، لذلك يقدم لك موقع إعلامي في هذا المقال إجابة على سؤال ما هي القسمة الجبرية وما الفرق بينها وبين الفرقة الجبرية وأصولها.
ما هي القسمة الجبرية
الجبارية أو الجباره جماعة لفظية تابعة للإسلام، تؤمن بأن الشخص زعيم لا يملك القدرة على اختيار أفعاله، ولذلك يعتبرها علماء السنة من الطوائف الضالة التي تتعارض مع منهج أهل السنة والجماعة. .
المصطلح مشتق من الكلمة العربية جبر، وتعني الإكراه والإكراه بمصير المصير المحتوم، ومصطلح الجابرية مصطلح ازدرائي تستخدمه الجماعات الإسلامية المختلفة التي تعتبرها خاطئة، لذا فهي ليست مدرسة دينية معينة. .
استخدم الأشاعرة مصطلح الجابرية بالدرجة الأولى لوصف أتباع الجاد بن درهم ثم وصفه أتباع جهم بن صفوان بأنهم يعتبرون معتقداتهم بمثابة حل وسط بين القدرية والجبارية. من ناحية أخرى، اعتبر المعتزلة والماتوريون الأشعرية إلزامية لأنهم، حسب رأيهم، رفضوا العقيدة الحقيقية المتمثلة في الإرادة الحرة. وقد استخدم الشيعة مصطلح الجباريه أو الإكراه واتهموا الأشاعرة والحنابلة.
نشأة الفرقة الجبرية
ويقال أن أول من قال هذا المذهب هو الجعد بن درهم مدب مروان بن محمد آخر الخلفاء الأمويين، ولذلك أطلق عليه اسم مروان الجدي، لأنه علم من الجاد مذهبه في القول. خلق القرآن والقدر ونحوه، وبحسب “شرح الطحاوية” لابن أبي العز الحنفي، الجابرية هم من أتباع الجهم بن صفوان الذي قتل سلام بن. الأحوز أمير خراسان سنة 128 هـ، وسمي الجابرية بذلك لقولهم: العبد مجبر على عمله، وليس له خيار، وأن الوكيل الحقيقي هو الله تعالى، وأن الله. أجبر تعالى الخدام على الإيمان أو الكفر، كما ذكر الشهرستاني في كتابه الملال والنحل.
يقول البعض إن القدرية تُعطى باسمين، الطاهر والوسيط: الأول هو الأشخاص “الطاهرون” الذين يؤمنون بإثبات الفعل للعبد وإنكار القدرة على الفعل في المقام الأول.
القدرية والقدرية
ويرى الجابري أن العباد ليس لديهم خيار ولا إرادة، وأن وكيل كل شيء هو الله، وأن العبد محروم من الإرادة والقوة، والقدر يجعل العبد مساويًا لله. يعني يفعل ما يشاء بغير مشيئة الله تعالى وبغير مشيئته لا قدر الله. لهذا دعوا مجوس هذه الأمة.
وقد يكون الجابري أسوأ منه أحياناً لأنه يهدم أوامر الدين ومعتقداته، ويبرئ نفسه من المسؤولية أمام الله عن كل جريمة يرتكبها. إذا زنى أو سرق أو قتل، فيقول: أنا معذور، أنا مضطر ؛ هذا دين مدمر أيضًا. ولكن عندهم عناد وطاعة، ومن فيهم تهاون ومبذرون.
مبادئ الفرقة الجبرية
- ومن أهم هذه المبادئ وأشهرها بين الناس، مبدأها في تصرفات الخدم، ووجوب الخدم في أعمالهم، وكل ما يخرج منها بحكم الضرورة. ليس لديهم إرادة أو قوة أو اختيار، فالعبد – كما يقولون – يشبه الريشة المعلقة في الهواء، والهواء يقودها أينما شاء. وبالمثل، فإن العبد في يد القدر يسير معه أينما شاء. جميع تصرفات العباد واجبة، والله تعالى خلق الفعل في العباد، كما خلقه في الجماد والنبات، وإذا كانت الأفعال منسوبة إلى العبيد، فإنها تنسب مجازيًا على الجماد. لا تنسب إليه كحقيقة.
- القول بأن القرآن حادثة مخلوق كما يزعم المعتزلة، حيث إن القدرية إنكار صفات الله، والكلام صفة من صفات الله، فإذا كان الكلام صفة عتيقة عند الله، فالقرآن يعتبرون كلمة إلهية قديمة، وهم ينكرون الأقدم إلا الذات الإلهية وحدها، ثم الكلمات ليست قديمة، وصفات الله ليست قديمة، والقول مبني على خلق القرآن. “أ.
- أنكر صفات الله الأبدية، حيث كانوا يعتقدون أن الله واحد في ذاته، أي أنه ليس مكونًا من أجزاء، وليس له شريك في نفسه، أي أنه ليس متعدد الوجوه، وهو واحد في نفسه. أفعال فلا شريك له. أن الله تعالى ليس له صفات تتجاوز المعرفة والقدرة والإرادة ونحو ذلك.
- إنهم لا يصفون الله تعالى بما يصف الخليقة. لأن ذلك يقتضي تشبيه الله تعالى بالخلائق، ولذلك أنكروا وصف الله تعالى بأنه حي، سام، سامع، صاحب رؤية، غني، حكيم، رحيم، وأنكروا هذه الصفات عن الله تعالى، وما يشبهه. لما وصفه الخلق.
- يعتقدون أن تحركات أهل الخلود – الجنة والنار – تنقطع، وأن الجنة والنار ستهلك بعد أن يبارك أهل الجنة ويعذب أهل النار للفترة التي حددها الله تعالى.
- أن الإيمان بالقدرية يتحقق بمجرد المعرفة، حتى لو لم تعترف باللسان أو لم تنكر اللسان ؛ ومن عرف بقلبه فهو مؤمن ولو أنكر وكفر بلسانه.
- المعرفة مطلوبة من قبل العقل قبل حدوث السمع. إذ يمكن للعقل أن يعرف الخير والشر، ويمكن أن يصل إلى معرفة الميتافيزيقيا والقيامة.
- وينكر الجابريون أن الله تعالى على العرش، أو أن له عرشًا، أو أنه في الجنة لا على الأرض. بل إن الله في أعينهم في كل مكان.
- المنكرون يرى المؤمنون ربهم في الآخرة.
مصادر: