إن قول الحق من الصفات الجميلة التي يجب أن يمتلكها كل إنسان، وبه نكتسب شرف الاقتراب من الله سبحانه وتعالى، ومن خلاله ترفع الدرجات وتنزل الذنوب. كانت هناك أحاديث كثيرة تدعونا إلى قول الحق دون خوف. قول الحقيقه.
أحاديث عن قول تريند

قال حديث خلف بن هشام البزار، حديث خالد بن عبد الله، الجري، نزرة الأبي، أبي سعيد الخضري، قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليجلبوا هؤلاء الناس يمنن هدكم مخافه ناياريكمبا طريقه الحق.
دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذكر الحديث في طوله حتى قال: قلت يا رسول الله أفصحني. قال: إني آمركم بتقوى الله، فهي زينة لكم جميعاً. قلت: يا رسول الله زدني. قال: عليك أن تقرأ القرآن وذكر الله تعالى، فهو تذكير لك في الجنة ونور لك في الأرض. قلت: يا رسول الله زدني. قال: يجب أن تسكتوا، فهو اضطهاد للشيطان، ونين لكم في دينكم. قلت: زدني. قال: لا تفرط في الضحك، فإنها تقتل القلب وتزول بنور الوجه. قلت: زدوني، قال: قولوا الحق ولو مرة. قلت: زدني. قال: لا تخف بالله من ذنب الجاني. قلت: زدني. قال: ليمنعك من الناس ما تعرفه عن نفسك.
لا يعني أن أفضل الجهاد كلمة عدل لإمام جائر، فلا يمنع أحد هيبة الناس من قول الحق إذا شاهده أو علمه، حتى لو كان هناك مغيّران للشمس، قال، إلا. أنه لم يبق من الدنيا في الماضي إلا كما بقي من يومك هذا حتى غروب الشمس.
إذا تكلم الله بالوحي، فإن أهل السماء يسمعون صلصا كجر سلسلة على الصف قائلين: أذهلوا، وسيبقى كذلك حتى يأتي جبرائيل إليهم، وإذا أتى جبرائيل إليهم، أخافهم من مكانهم. فيقولون يا جبرائيل ماذا قال ربك؟ قال: قال الحق. قال: يقولون: الحق هو الحق.
حقًا، لقد جعل الله الحق في كلام عمر، كما يقول.
خرج مروان من المنبر يوم العيد وبدأ الخطبة قبل الصلاة، فقام رجل وقال: يا مروان أنت خالفت السنة. قالوا: فلان ابن فلان، قال أبو سعيد: أما هذا فقد أنفق ما عليه، أضاف إسحق.
البيان من عند الله والوعي من الشيطان. البيان ليس عددًا كبيرًا من الكلمات، لكن البيان الختامي يدور حول تريند، وليس الإدراك نقصًا في الكلمات، بل من هو أحمق تريند.
سيخرج الناس الذين يتكلمون بالحق ولا يتجاوزون حنجرتهم، سيخرجون من الحق كما يخرج السهم من الرمية. وخرنا سجوداً، وخرّ علي معنا في سجود، إلا أنه قال: يتكلمون بكلمة الحق.
كان الصحابي العظيم عمار بن ياسر – رضي الله عنه – يقول يخبر رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: أما صليت فيهم – أي في الركعتين – دعاء أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – صلى الله عليه وسلم: وقدرتك على الخلق تجعلني أعيش ما تعلمته خيرًا لي الحياة، وتوفين إذا كان الموت خيرًا لي، أسألك خجيتك في الغيب والشهادة، والكلمة الصحيحة في الغضب والرضا، النية في الفقر والغنى، ولذة النظر إلى وجهك، والشوق لمقابلتك، وأعوذ من شرائك هو مؤذية، ومن الفتنة الكاذبة، زيننا الله بزينة الإيمان، وجعلنا مرشدين.
عن عمر كتب لأبي موسى الأشعري رضي الله عنهما: حكم قضيته لا يمنعك، ثم راجعته بنفسك، ووجهك إلى عقلانيته لكسرها. لأن الحق قديم ولا شيء يستطيع نقضه، والعودة إلى تريند خير من الإصرار عليها.
مصادر:
- الراوي: أبو سعيد الخدري محدث: شعيب الارناؤوط | : تخريج صحيح ابن حبان صفحة أو رقم 275 | ملخص الحديث: إسناده صحيح []
- الراوي: أبو ذر الغفاري | المحدث: المنظري | : الجزرة والعصا، الصفحة أو الرقم: 4/23 | ملخص الحكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] []
- الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: ابن حجر العسقلاني | : العمالي المطلق، الصفحة أو الرقم: 169 | ملخص الحكم المحدث: حسن []
- الراوي: عبدالله بن مسعود | محدث: ابن خزيمة | : التوحيد، الصفحة أو الرقم: 350/1 | ملخص الحكم المحدث: [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح] []
- الراوي: أبو ذر الغفاري | محدث: ابن تيمية | : منهج السنة الصفحة أو الرقم 6/63 | خلاصة حكم الحديث: ورد من طرق مثبتة []
- الراوي: أبو هريرة | محدث: شعيب الارناؤوط | : تخريج صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم 308 | خلاصة حكم الحديث: إسناده صحيح على شرط الشيخين. []
- الراوي: أبو هريرة | محدث: ابن حبان | : صحيح ابن حبان، الصفحة أو الرقم 5796 | خلاصة الحكم المحدث: أدخله في صحيحه []
- الراوي: علي بن أبي طالب | محدث: احمد شاكر | : مسند أحمد الصفحة أو الرقم 2/154 | ملخص الحديث: إسناده صحيح []
- الراوي: عمار بن ياسر | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 10/180 | خلاصة الحكم المحدث: رجاله ثقة []
- الراوي: أبو العوام البصري | محدث: ابن الموجه | : البدر المنير الصفحة او الرقم 9/605 | ملخص حكم المحدث: كتاب مشهور ومشهور []