الكلمة هي الكلمة التي يستخدمها الإنسان للتعبير عما بداخله، والكلمة طيبة عندما لا تشمل الكلام القبيح المستنكر الذي يضر بمشاعر الآخرين، وقد ثبتت أحاديث كثيرة في سنة النبوة. النبي عن فضل الكلام الطيب. لذلك، يستعرض موقع المعلومات في هذه المقالة الأحاديث حول الكلمة الطيبة.
أحاديث عن الكلمة الطيبة
كل سلامي صدقة كل يوم تطلع الشمس، تتكيف بين الصدقتين، على الرجل أن يركبها وتحملها، أو يربيها بالمتال الخيرية، والصدقة الطيبة، وكل خطوة صلاة هي صدقة.، دلت عليها الصدقة، وإزالة المضر من الصدقة على الطريق.
ما عليك إلا ساكلمة ربه ليس بينه وبينه ترجمان، أيمن منه لا يرى إلا أقدام عمله، ويشاهده غير محظوظ منه فقط يرى قدميه، ولا يرى إلا في يديه لا يرى النار على وجهه. وجهها، لذا خافوا من النار، حتى طمرة العسيرة. قال الأعمش: حدثني عمرو بن مرة عن خيثمة: نفس. وأضاف: ولو بكلمة طيبة.
هناك غرفة في الجنة يمكن رؤيتها من الداخل ومن الداخل من الخارج. قال أبو موسى الأشعري: مَنْ يا رسول الله؟
لكي يتكلم العبد بالكلمة من رضى الله، لا يأبه بها، الله يرفعها بالدرجات، ولا يتكلم العبد بالكلمة بضحك.
من آمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو يصمت. من يؤمن بالله وباليوم الآخر لا يؤذي جاره، ومن يؤمن بك وفي اليوم الآخر لن يضر جاره، ومن يؤمن بهما وفي اليوم الأخير لن يضر بجاره.
قيل: يا رسول الله ما العصفور؟ قال: لا طير. ثلاث مرات، وقال: خير الكلام الكلمة الطيبة.
قلت: يا رسول الله! قل في الإسلام قولاً لا أسأل إلا أنت. قال: قل: آمنت بالله ثم قم. قال: قلت: يا رسول الله! لا أخاف مما تخاف عليَّ، فأخذ لسانه، ثم قال: هذا.
ذات يوم التقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: ما هو الخلاص؟ قال: يا عقبة، لسانك فوقك، وباركك بيتك، وأبكي على ذنبك.
لا يتم تقويم إيمان العبد حتى يستقيم قلبه، ولا يقوّم قلبه حتى يستقيم لسانه، ولا يدخل الرجل الجنة إذا كان جاره لا يؤمن بمصيره.
كنا نجلس معه في السوق، ومرّ رجل من أهل المدينة بشرف، فقال له: يا ابن أخي لك حق وأن تدخل على هؤلاء الأمراء وتتحدث معهم، سمعت بلال بن الحارث، رفيق رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يقول: (أن يتكلم العبد بالكلمة ولا يراها بلغ سخطها حيث بلغها النضوج. ثم يكتب له الله بها رضاه حتى يوم القيامة، والعبد الناطق بالكلمة لا يراه وقد بلغه حيث وصل إلى ابن سخطه، ثم يكتب عنها. لم تسمع عن بلال بن الحارث.
جاء عربي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: هداني إلى عمل يدخلني في الجنة.
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: لأني أتوضأ من الكلمة الرديئة أعز إلي من أن أتوضأ من لقمة طيبة.
هل تعلم من هو المسلم؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: من يكلم المسلمين من لسانه ويده.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا أخبرك بالملاك بكل ذلك؟ ألسنتهم.
إذا رأيت أشخاصًا سقطت نذورهم، وخفت ثقتهم، وكانوا على هذا النحو ومتشابكين بين أصابعه، تمسك ببيتك، ولسانك فوقك، وخذ ما تعرفه، ودع ما تنكره.، ولديك أمر خاص بك، واترك الجمهور.
مصادر:
- الراوي: أبو هريرة | محدث: ألباني | : صحيح الجامع، الصفحة أو الرقم: 4528 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: عدي بن حاتم الطائي محدث: البخاري | : صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم 7512 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: المنظري | : الجزرة والعصا، الصفحة أو الرقم: 1/289 | خلاصة الحكم المحدث: إسناده حسن []
- الراوي: أبو هريرة | محدث: البخاري | : صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم 6478 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: أبو هريرة | محدث: البخاري | : صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم 6475 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: أبو هريرة | محدث: شعيب الارناؤوط | : تخريج المسند الصفحة او الرقم 9021 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: سفيان بن عبدالله الثقفي | تم التحديث: رباعي | : فتح الغفار الصفحة أو الرقم 4/2099 | ملخص الحديث: إسناده صحيح []
- الراوي: عقبة بن عامر | محدث: البغوي | : شرح السنة أو الصفحة أو الرقم 7/339 | ملخص الحكم المحدث: حسن []
- الراوي: أنس بن مالك | محدث: ألباني | : صحيح الترغيب، الصفحة أو الرقم 2554 | ملخص الحكم المحدث: حسن []
- الراوي: القامة | محدث: ابن حبان | : صحيح ابن حبان، الصفحة أو الرقم 287 | خلاصة الحكم المحدث: أدخله في صحيحه []
- الراوي: البراء بن ع محدث: عراقي | : إحياء التخرج، الصفحة أو الرقم: 3/136 | خلاصة الحكم المحدث: إسناده حسن []
- الراوي: يزيد بن شريك التيمي | محدث: العيني | : نخب الأفكار، الصفحة أو الرقم: 2/46 | خلاصة الحكم المحدث: رجاله ثقة []
- الراوي: عبدالله بن عمرو | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 11/190 | ملخص الحديث: إسناده صحيح []
- الراوي: معاذ بن جبل | محدث: ألباني | : إرواء الغليل، الصفحة أو الرقم: 2/138 | خلاصة الحكم المحدث: إسناده حسن []
- الراوي: عبدالله بن عمرو | محدث: ألباني | : صحيح الجامع، الصفحة أو الرقم 570 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []