وقد شرع الله تعالى الجهاد لإعلاء كلمة الحق والتوحيد ونصرة الدين السماوي ودحض الكفار والمشركين. لذلك يعتبر الجهاد ذروة سنام الإسلام. وقد ورد ذكر أحاديث كثيرة تشرح فضل الجهاد في سبيل الله. فضل الجهاد.
تحدث عن فضل الجهاد
قيل: أي العمل أفضل؟ قال: (الإيمان بالله ورسوله، قال: ثم ماذا؟ قال: الجهاد في سبيل الله قد نام للعمل، فقال: ثم ماذا؟ قال: حج مبرور).
كل ميت يختم أفعاله إلا من مات قائمًا في سبيل الله، فإنه يطور عمله له إلى يوم القيامة ويؤمن فتنة القبر.
يا أبا سعيد من صلى الله عليه وسلم دينًا، ومحمدًا نبيًا، وطمأن الجنة، فجبها أبا سعيد، قال: أعدها علي يا رسول الله، فعل، ثم قال : الآخر يرفع العبد مائة درجة في الجنة، بين كل درجتين، وفيما بين السماء والأرض، قال: ما هو يا رسول الله؟ قال: الجهاد في سبيل الله، والجهاد في سبيل الله.
هناك مائة مستوى في الجنة أعدها الله للمجاهدين في سبيل الله، بين الرتبتين، كما بين السماء والأرض.
لأن العيد في سبيل الله أو النفس خير من الدنيا وما فيها، ولقب قوس أحدكم أو مكان يده في الجنة خير من الدنيا وما فيها.، وإذا نظرت امرأة من نساء الجنة إلى الأرض لتضيء ما بينهما وتملأ ما بينهما وبين الريح والنصف الذي بينهما.
الأموات ثلاثة: رجل يؤمن بنفسه وماله في سبيل الله، حتى لو التقى بهم العدو وحاربهم حتى يقتل، فيكون الشهيد المجرب في خيمة الله تحت عرشه، لا يفضله الأنبياء إلا بفضل درجة النبوة، والرجل الذي يؤمن بروحه في قلبه، وقد التقى العدو بمقاتل حتى قتل، فقام الله بمحو ذنوبه وذنوبه. السيف خالي من الذنوب، ودخل من أي باب من أبواب الجنة، لأن له ثمانية أبواب. في الجحيم السيف لا يقضي على النفاق.
ورباط الشهر خير من صيام الدهر ومن مات واقفا في سبيل الله آمن من فزع أكبر وهو يبتلى بقوته وريح من السماء ويثاب بالرباط حتى الله. سبحانه وتعالى يرسله.
من حارب في سبيل الله من رجل تاه في سبيله جمل، وجب أن تكون له الجنة. ومن جرح في سبيل الله فلا بد له من صفة الشهداء.
سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الأعمال أحب الله؟ قال: الصلاة في وقتها. قلت: ثم ماذا؟ قال: ثم البر على الوالدين قلت: ثم ماذا؟ قال: ثم الجهاد في سبيل الله. قال: حدثني عنهم ولو كنت قد أضاف لي.
الله يضمن لمن خرج في العملية لا يخرجها إلا الجهاد في صابلي إيمانا مني وتصديقات صحافة فهو الضامن لدخول الجنة أو إعادتها إلى بيته الذي خرج منه نائلة ما نال الأجر، أو الغنيمة، وهو نفسه محمد بيده، فما من كم يتكلم عن الله، بل جاء يوم قيامة خيث بينما كم، ولون الدم، ورائحة النتنة، وروح محمد في. بيده أن لا يكون صعبًا على المسلمين ما بقى بغير ذلك سرًا يغزو في سبيل الله أبدًا، ولكني لا أجد قدرة فأحملهم، ولا أجد من الصعب عليهم أن يتركوا وراءهم، وفي يدهم محمد. تنفست، تمنيت أن أغزو في سبيل الله وأقتل، وبعد ذلك أكون مداهمة، وبعد ذلك أقتحم، وبعد ذلك أقتحم، ثم أغزو، وبعد ذلك سأقتحم، وبعد ذلك سأكون. أقتل، وبعد ذلك أقتحم وأقتل.
لقد أتيت إلى مككلوم في كل مكان فرعي ليوم القُي م.
لم يترك قوم الجهاد إلا الله أعمتهم عن العذاب.
من أفضل المعاشات لهم، رجل أصاب عنان حصانه في سبيل الله، يطير على متنها، كلما سمع هيا، أو طار به بشكل مخيف، الذي يريد فرضيات القتل والموت، أو رجل في الغنائم في رأس هفة وهذه الشعف، أو بطن وادي من هذه الأودية، يقيم الصلاة، ويخرج الزكاة، ويعبد ربه حتى يأتي اليقين، لا من الناس إلا في الخير.
سئل النبي صلى الله عليه وسلم: ما يبرر الفتنة في سبيل الله عز وجل؟ فقال: لا تستطيونه، فقالوا فتحوه مرتين، أو ثلاث مرات كل ما قال: لا تستثيوه، فقال في الثالثة: كالمجاهدين في سبيل الله كصوم الغانته بآيات الله، وعدم الفطر بالصيام، أو الصلاة، حتى المجاهد واجب في سبيل الله.
مصادر:
- الراوي: أبو هريرة | محدث: ابن حبان | : صحيح ابن حبان صفحة أو رقم 4598 | خلاصة الحكم المحدث: أدخله في صحيحه []
- الراوي: فضالة بن عبيد | محدث: الترمذي | : سنن الترمذي، الصفحة أو الرقم 1621 | ملخص الحكم المحدث: حسن صحيح []
- الراوي: أبو سعيد الخدري محدث: مسلم | : صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم: 1884 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: أبو هريرة | محدث: ألباني | : صحيح الجامع، الصفحة أو الرقم: 2126 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: أنس بن مالك | محدث: الترمذي | : سنن الترمذي، الصفحة أو الرقم: 1651 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: عتبة بن عبد السلامي | محدث: ابن حبان | : صحيح ابن حبان، الصفحة أو الرقم: 4663 | خلاصة الحكم المحدث: أدخله في صحيحه []
- الراوي: أبو الدرداء | محدث: دمياط | : المتجر الفائز، الصفحة أو الرقم: 169 | خلاصة الحكم المحدث: إسناده حسن []
- الراوي: معاذ بن جبل | محدث: شعيب الارناؤوط | : صفحة تخرج المسند أو الرقم 22014 | ملخص الحديث: إسناده صحيح []
- الراوي: عبدالله بن مسعود | محدث: مسلم | : صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم 85 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: أبو هريرة | محدث: مسلم | : صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم 1876 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: أبو هريرة | محدث: البخاري | : صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم 5533 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: أبو بكر الصديق المحدث: المنظري | : الجزرة والعصا، الصفحة أو الرقم: 2/289 | خلاصة الحكم المحدث: إسناده حسن []
- الراوي: أبو هريرة | محدث: مسلم | : صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم 1889 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: أبو هريرة | محدث: مسلم | : صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم 1878 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []