القرآن الكريم هو أفضل كتاب نزل على خير الناس، بأحسن الأحكام، وأتماما، وأتماما، لأمة خير أمة أخرجت للناس، وهي أمة الإسلام. لذلك فقد وردت أحاديث كثيرة في فضل قراءتها ودراستها، وموقع إعلامي في هذا المقال يستعرض الأحاديث المثبتة في فضل قراءة القرآن.
أحاديث في فضل قراءة القرآن
من قرأ القرآن فليطلب منه الله، فيأتي من قرأ القرآن ليسأل الناس عنه.
ومثل من قرأ القرآن، وقد حفظه في الرحلة الشريفة الشريفة، ومثل من قرأ إذا التزم به وهو شديد القوة له اثنان. المكافآت.
جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نقرأ القرآن، وبيننا العرب والفارسية، فقال: اقرأ ؛ فكل خير، وسيأتي الناس ويقيمونه كأن الكأس مرفوعة، يعجلون به ولا يؤجلونه.
كالمؤمن الذي يقرأ القرآن كالترجة: طعمه طيب، ورائحته طيبة، كمؤمن لا يقرأ القرآن مثل التمرح: طعمه طيب لا ريحه، ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل ريحانة، طيب. الرائحة لا تتذوقها مثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن مثل الفواحة طعمها مر ولا رائحة لها ومثل الجالسة الطيبة مثل مثلها. صاحب المسك.
من قرأ حرفًا من كتاب الله فله حُسنٌ، والعمل الصالح أكبر بعشر مرات.
من قرأ القرآن وفعل ما فيه وضع والديه تاج يوم القيامة.
ومن تقديس الله تكريم الشاب المسلم الحامل للقرآن الذي لا يثمنه ويكرمه، وتكريم من له السلطان الصالح.
من عنده القرآن ورأى أن من الدنيا أفضل من الميت فهو صغير وكبير وكبير.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اعلموا القرآن واقرأوه، فمثال القرآن لمن علمه وقرأه وعمله كحقيبة. محشو بالمسك.
أنصحك بتقوى الله. لأنه رأس كل شيء وعليك أن تقاتل. إنها رهبنة الإسلام وعليك أن تذكر الله وتقرأ القرآن. لانها هي روحك في السماء ويذكرك في الارض.
الله يستحق الناس. قالوا: يا رسول الله من هم؟ قال: هم أهل القرآن، وأهل الله وأهله.
القرآن اقرأ يوم القيامة شفاعة لأصحابه أن يأتوا، اقرأ بقرة الزهروين، وسورة العمران، هما عبارتان يوم القيامة كأنهما جممتان، أو جععتان، أو هم. كانوا فرقان من طائر الصواف، ثاجان لأصحابهم، اقرأ السورة، نالها البركة، وتركت حسرة، ولم تستطع البطلة. قال معاوية: علمني أن البطلة: السحرة.
يأتي (رفيق) القرآن يوم القيامة فيقول: يا رب يلبس إكليل الشرف، ثم يقول: يا رب، أعطه لباس الكرامة.
خيركم من يتعلم القرآن ويعلمه للآخرين.
ويقال لصاحب القرآن: اقرأ واصعد وغني كما تغني في الدنيا، فإن بيتك آخر آية تقرأها.
كان النبي صلى الله عليه وسلم يجمع بين رجلين قتلا آخرين، ثم قال: أيهما أقرأ القرآن؟ فلما أحيل إليه أحدهم قدمه حدادا، فقال: أنا شهيد عليهم يوم القيامة، فأمرت بدفنهم بدمائهم ودمائهم.
لم يجتمع قوم في بيت الله لتلاوة كتاب الله، ودراسته فيما بينهم، إلا إذا نزل عليهم الطمأنينة، وغطتهم الرحمة، وحارستهم الملائكة، وذكرهم الله بمن الله معه.
الطهارة نصف الإيمان، والحمد لله يملأ الميزان، وسبحان الله الحمد لله، تملان-أو تملو- بين السماوات والأرض، دعاء نور، صدقة، صبر ضياء، القرآن حجة لك، أو أنت، كل الناس يصبحون فبايا نفسه فماتقها، أو موبقيها.
مصادر:
- الراوي: عمران بن الحسين | المحدث: المنظري | : الجزرة والعصا، الصفحة أو الرقم: 2/303 | ملخص الحكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] []
- الراوية: عائشة أم المؤمنين | محدث: البخاري | : صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم: 4937 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: جابر بن عبدالله | محدث: ابو داود | : سنن أبي داود الصفحة رقم 830 خلاصة الحكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] []
- الراوي: أبو موسى الأشعري | محدث: العقيلي | : الدعاء الكبير الصفحة او الرقم 1/160 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: المنظري | : الجزرة والعصا، الصفحة أو الرقم: 2/296 | ملخص الحكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] []
- الراوي: سهل بن معاذ بن أنس محدث: ابو داود | : سنن أبي داود، الصفحة أو الرقم 1453 | ملخص الحديث: إسناده صحيح []
- الراوي: أبو موسى الأشعري | محدث: ابو داود | : سنن أبي داود، الصفحة أو الرقم 4843 | خلاصة الحكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] []
- الراوي: أبو بكر الصديق محدث: الزيلعي | : تخرج الكشافة، الصفحة أو الرقم: 2/217 | خلاصة تحديث الحكم: غريب []
- الراوي: أبو هريرة | محدث: الترمذي | : سنن الترمذي، الصفحة أو الرقم 2876 | ملخص الحكم المحدث: حسن []
- الراوي: أبو سعيد الخدري محدث: شعيب الارناؤوط | : تخريج زاد المعاد، الصفحة أو الرقم: 3/77 | ملخص الحكم المحدث: حسن []
- الراوي: أنس بن مالك | محدث: الزرقاني | : ملخص المقصد صفحة أو رقم 227 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: أبو أمامة الباهلي | محدث: مسلم | : صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم 804 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: أبو هريرة | محدث: الترمذي | : سنن الترمذي، الصفحة أو الرقم: 2915 | ملخص الحكم المحدث: حسن صحيح []
- الراوي: عثمان بن عفان | محدث: أبو نعيم | : حياة الأولياء، الصفحة أو الرقم: 4/215 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح متفق عليه []
- الراوي: عبدالله بن عمرو | محدث: عبد الحق الاشبلي | : أحكام ثانوية، الصفحة أو الرقم: 901 | ملخص الحكم المحدث: [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد] []
- الراوي: جابر بن عبدالله | محدث: البخاري | : صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم 1353 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: أبو هريرة | محدث: النووية | : الطبيان، الصفحة أو الرقم: 128 | خلاصة الحديث: رواه مسلم وأبو داود بإسناد صحيح على شرط البخاري ومسلم. []
- الراوي: أبو مالك الأشعري | محدث: مسلم | : صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم: 223 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []