وتنفرد صلاة الفجر بغيرها من الأحاديث النبوية الشريفة للتأكيد على عظمة مكانتها والتشجيع على أدائها في الوقت المحدد وعدم تشتيت الانتباه عنها بالنوم. يستعرض الموقع معلومات عما ثبت من أحاديث صلاة الفجر في كتب السنة النبوية الصحيحة.
أحاديث عن صلاة الفجر
ر .كْعَتَا الفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا و .ما فِيهَا.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلى الزفتين دخل الجنة. والمقصود بالزكام في الحديث صلاة الفجر والعصر.
أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء، وصلاة الفجر، حتى لو علموا ما فيهم في جماعة جائرة جدا حتى الحبوع، واهتم بإمام الصلاة، فتقام، ثم أمر الرجل الذي يصلي مع الناس، ثم يخرج معي رجال يحملون حزم الحطب للناس في الصلاة يا بيوتهم بالنار.
وتفضل صلاة الجمعة على صلاة أحدكم بمفرده في خمسة وعشرين جزءًا، وتجتمع ملائكة الليل والنهار في صلاة الفجر، وتقرأ إن شئت {وقرآن الفجر إذا كان القرآن شُوهد عن الفجر).
الصلاة أولاً وقبل كل شيء، وأول وقت صلاة الظهر بزوال الشمس، وآخر وقتها بدخول وقت العصر، وبدء وقت العصر بدخول وقته، وبدء وقت العصر. آخر مرة عندما تتحول الشمس إلى اللون الأصفر، تكون المرة الأولى لغروب الشمس عندما تغرب الشمس، وآخر مرة عندما يغرب الأفق. بدء وقت العشاء الأخير عند غروب الشفق، وآخر وقت له: طلوع الليل، وأول وقت طلوع الفجر: طلوع الفجر، وآخر وقت طلوع الشمس.
تنجح فيك الملائكة ليلاً، والملائكة في النهار، ويجتمعون في صلاة العصر والفجر، ثم يتقدم من فيك: يقولون: تركناهم وهم يصلون، وقد أتينا. لهم وهم يصلون.
لين يلج النار مرتين سلام شمس قبل الفجر، فقبل غرفبها، أي فالسر الفجر، فقال مادة الرجول دي البسرة المؤهلة: كعكة أنيماق ندوش دي النبي محمد؟ قال: نَعَمْ، قال الرَّجُلُ: وَأَنَا أَشْهَدُ ِّنِّي سَمِعْتُهُ مِن رَسِولِ اللهِ صَّلَّى اللَّهُ عليهَّمَ، ِمِعَتْهُ أُذُنَعْ .ََ.
من شهد العشاء في جماعة قام بنصف الليل، ومن صلى العشاء والفجر في جماعة: كان عليه صلاة الليل.
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم نام ركعتي الفجر وقضياهما بعد طلوع الشمس.
من نام عن حه، أو شيء منها، وقراه بين صلاة الفجر وصلاة الظهر، كتب عليه كأنه قرأها من الليل.
ومن صلى الصباح فهو مؤمن وهو في جوار الله فلا تخافوا الله في جواره.
ينزل ربنا تبارك وتعالى إذا بقي الثلث الأخير من الليل كل ليلة.
جاء جبرائيل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: بشرى السائرين في الظلام إلى المساجد بنور كامل يوم القيامة.
في الفجر كان يقرأ ما بين ستين ومائة
وبحسب بلال جاء النبي صلى الله عليه وسلم ليؤذن بصلاة الفجر، وقيل: نائم.
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قبل طلوع الفجر ركعتين، وكان يجيب بنعم السورتين، ويقرآنهما في ركعتي الفجر.
لو عرف الناس ما في صلاة العشاء والفجر لكانوا قد نزلوا به حتى لو أحبوه.
لا صلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس، ولا صلاة بعد العصر حتى غروب الشمس.
مصادر:
- الراوية: عائشة أم المؤمنين | محدث: مسلم | : صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم 725 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: أبو موسى الأشعري | محدث: البخاري | : صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم 574 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: أبو هريرة | محدث: مسلم | : صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم 651 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: أبو هريرة | محدث: ألباني | : صحيح النسائي، الصفحة أو الرقم 485 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: أبو هريرة | محدث: ابن حزم | : محلي، صفحة أو رقم: 3/168 | ملخص حكم المحدث: ذكره في المقدمة، وقال في المقدمة: (استمنا بالاخبار الصحيحة فقط من رواية المسند الثقات). []
- الراوي: أبو هريرة | محدث: البخاري | : صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم: 7486 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: بناية بن رويبة | محدث: مسلم | : صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم 634 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: عثمان بن عفان | محدث: ألباني | : صحيح الترمذي، الصفحة أو الرقم 221 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: أبو هريرة | محدث: ألباني | : صحيح ابن ماجة، الصفحة أو الرقم 955 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: عمر بن الخطاب | محدث: مسلم | : صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم 747 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: عبدالله بن عمر | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 462 | خلاصة الحكم المحدث: يصح لغيره []
- الراوي: أبو هريرة | محدث: ألباني | : صحيح ابن ماجة، الصفحة أو الرقم 1132 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: بريدة بن الحسيب الأسلمي | محدث: ابو داود | : سنن أبي داود، الصفحة أو الرقم 561 | خلاصة الحكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] []
- الراوي: أبو برزة الأسلمي نضال بن عبيد | محدث: ألباني | : صحيح ابن ماجة، الصفحة أو الرقم 674 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: بلال بن رباح | محدث: ابن الموجه | : البدر المنير الصفحة او الرقم 3/358 | خلاصة حكم الحديث: أن كل رجاله أئمة ثقات يخرجون من الحديث في الصحيحين. []
- الراوية: عائشة أم المؤمنين | محدث: ألباني | : صحيح ابن ماجة، الصفحة أو الرقم 950 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوية: عائشة أم المؤمنين | محدث: ألباني | : صحيح ابن ماجة، الصفحة أو الرقم 655 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: عبدالله بن عباس | محدث: ألباني | : صحيح ابن ماجة، الصفحة أو الرقم 1040 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []