الإسلام يحث على الطهارة والنظافة في الثياب والبدن والبدن، ولكن هذا لم يشمل فقط الجوانب المادية. وحتى معنوي. كتعزيز نظافة اللسان واليد ؛ أي: اجتناب الكذب والتعدي على حق الآخرين، وكثرة الأحاديث التي تتحدث عن الطهارة في السنة النبوية، وموقع إعلامي في هذا المقال يستعرض أحاديث الطهارة المثبتة.
أحاديث عن الطهارة
إن الله تعالى طيب ويحب الخير والنظافة ويحب الطهارة والكرم ويحب الكرم أيها السادة الذين يحبون الكرم فينظفون ساحاتكم ولا تقلدوا اليهود.
عَشِرٌ مِنَ الفِطْرَةِ: قَصُّ الشَّارِبِ، وإعْفاءُ اللِّحْيَةِ، والسِّواكُ، وْسْتِنْشاقُ الماءِ، وَصُّ الأظْفارَ، وَسْلُ البَراجِمِ، وَإَةِتِفُْْطِ. قالَ زَكَرِيّا: قالَ مُصْعَبٌ: وينسات العاشِرَةَ اللََّّا تَكْونَ المَضْمَضَةَ. زادَ قُتَيْبَةُ، قال وكِيعٌ: انْتِقاصُ الماءِ: يَعْنِي الاسْتِنْجاءَ.
إذا توضأ عبد مسلم أو مؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل ذنب يرى بعينه بالماء أو بقطر آخر من الماء، فإذا غسل يديه من يديه فكل ذنب كان بتسطه يديه مع ماء، أو بقطر آخر من الماء، إذا غسل رجليه، فقد خرج كل ذنب أرادته رجليه بالماء، أو بآخر قطرة ماء، حتى خرج طاهرًا من الذنوب.
توغل، فهي طهارة، والنظافة تستدعي الإيمان، والإيمان مع صاحبه في الجنة.
يقال أن الماء اخترق الثياب، أي اخترق الثياب وبللها، ويقال أيضاً أن الرجل تدخل في وضوءه، أي أنه أدخل الماء في أصابعه، تاركاً شعره في رأسه ولحيته. وأيضًا باستخدام عصا صغيرة للتنظيف بين الأسنان. يدعو رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلى وجوب نفاذ الماء ؛ لما فيه من طهارة جسدية، ثم يقول: السكب من أسباب النظافة، والنظافة أساسها. للإيمان، وهنا دلالة على الطهارة، وهي من أهم أسباب قبول الشعائر الإسلامية المختلفة.
وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم رجلاً أن يقول إذا نام، ثم ذكر كباقي حديث أبي أمية عن محمد بن سابقاً. يعني الحديث: إذا أتيت إلى فراشك وتوضأت على صلاتك، فآخر ما تقوله: اللهم إني سلمت وجهي إليك، وقد أوكلت إليك أموري، وقد فعلت. أدرت ظهري إليك خوفًا ورغبة منك، وأنا لا أطلبك. لقد مت من اجل الفطرة.
لله تعالى حق كل مسلم أن يستحم كل سبعة أيام.
يجب أن تستعمل أعواد الأسنان فهي منظف للفم مرضي للرب تعالى.
لولا أن أكون صعبًا على أمتي، لكنت طلبت منهم استخدام عود الأسنان في كل صلاة أو مع كل صلاة.
ومن اغتسل يوم الجمعة كان في طهارة حتى يوم الجمعة المقبل.
الطهارة نصف الإيمان، والحمد لله يملأ الميزان، وسبحان الله الحمد لله، تملان-أو تملو- بين السماوات والأرض، دعاء نور، صدقة، صبر ضياء، القرآن حجة لك، أو أنت، كل الناس يصبحون فبايا نفسه فماتقها، أو موبقيها.
يقول ابن عباس أخذ الضربات من إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن ففتلح الله طهارة خمسة في الرأس، وخمسة في اللحم، في الرأس: قطع الشارب، والشطف، والاستنشاق، والسواك، وفرق الرأس، وفي تقليم اللحم المسامير، وحلق شعر العانة والختان ونتف الابط وغسل اثار البراز والبول بالماء.
إذا استيقظ أحدكم من نومه، لم يضع يده في الإناء حتى يغسلها ثلاث مرات، لأن أحدكم لا يعرف مكان يده.
لا تتبول أحدكم في ماء راكد لا يسيل ثم يغسل فيه.
آيات عن الطهارة
توجد آيات عديدة في القرآن الكريم تحث على الطهارة وتدل على أهميتها، منها ما يلي:
- قال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا! إذا كان عليكم الدعاء فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وبرؤوسكم وامسحوا قدميكم إلى الكاحلين إذا جنبكم فاتحروا).
- وقد حث شرعنا المستقيم على الاهتمام بنظافة ثيابه وثيابه، وجعل ذلك من آداب الصلاة في المسجد. قال الله تعالى: (يا ابن آدم خذ زينتك في كل مسجد وكل واشرب ولا تنفقها).
- قال تعالى: (يوجد مسجد قائم على التقوى من أول يوم يقوم فيه الرجال الذين يحبون التطهير، والله يحب المطهرين).
- قال تعالى في سياق التطهير بعد الحيض: (إن الله يحب التائبين ويحب المطهرين).
مصادر:
- الراوي: سعد بن أبي وقاص محدث: السيوطي | : الجامع الصغير الصفحة أو الرقم 1742 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوية: عائشة أم المؤمنين | محدث: مسلم | : صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم 261 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: أبو هريرة | محدث: مسلم | : صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم 244 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: المنظري | : الجزرة والعصا، الصفحة أو الرقم: 1/137 | ملخص الحكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] []
- الراوي: البراء بن ع محدث: شعيب الارناؤوط | : تخرج مشكلة الاثار صفحة او رقم 1139 | خلاصة حكم الحديث: إسناده صحيح على شرط مسلم []
- الراوي: أبو هريرة | محدث: البخاري | : صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم 898 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: أبو هريرة | محدث: ابن حبان | : صحيح ابن حبان، الصفحة أو الرقم 1070 | خلاصة الحكم المحدث: أدخله في صحيحه []
- الراوي: أبو هريرة | محدث: شعيب الارناؤوط | : تخريج المسند الصفحة او الرقم 9549 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: أبو قتادة الحارث بن ربيع | المحدث: المنظري | : الجزرة والعصا، الصفحة أو الرقم: 1/341 | ملخص الحديث: إسناده قريب من الحسن []
- الراوي: أبو مالك الأشعري | محدث: مسلم | : صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم: 223 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: طاووس بن كيسان اليماني | المحدث: ابن حجر العسقلاني | : تحفة النبلاء، الصفحة أو الرقم: 230 | ملخص الحديث: إسناده صحيح []
- الراوي: أبو هريرة | محدث: ابن حبان | : صحيح ابن حبان، الصفحة أو الرقم 1061 | خلاصة الحكم المحدث: أدخله في صحيحه []
- الراوي: أبو هريرة | محدث: البخاري | : صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم 239 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- سورة المائدة الآية السادسة []
- سورة الأعراف الآية السادسة []
- سورة التوبة الآية الثامنة والثمانين []
- سورة البقرة الآية 102 []