اليتيم في الاصطلاح الشرعي هو من مات أبوه قبل البلوغ، وقد اهتمت الشريعة الإسلامية باليتامى وإدارة شؤونهم، سواء في آيات كثيرة من القرآن أو في السنة النبوية. .
أحاديث عن الأيتام
أنا وكفيل يتيم في الجنة هكذا، وقال بإصبعه السبابة والوسطى.
اشتكى رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم من قسوة قلبه، فقال له: أتحب أن تلين قلبك وتدرك حاجتك؟ ارحم اليتيم وامسح رأسه وأطعمه من طعامك يلين قلبك وتدرك حاجتك.
– السيدة السيئة لا تدخل الجنة. قالوا: يا رسول الله! ألم تخبرنا أن هذه الأمة هي أكثر الأمة تملكًا ويتمًا؟ ! قال: نعم، فاحترمهم كرامة أولادك، وأطعمهم مما تأكل. قالوا: ما فائدة الدنيا لنا؟ قال: فرس تقاتل معه في سبيل الله، ويكفيك ملك، فإن صلى فهو أخوك.
من ضم يتيمًا من المسلمين إلى طعامه وشرابه حتى يستغنى عنه، فالجنة تجب عليه مطلقًا، ومن تجاوز والديه أو أحدهما ثم دخل النار ثم نفاه الله، ومن أفرج عنه مسلم. رقبة مسلم له.
المتاجرة في أموال الأيتام، حتى لا تأكلها الزكاة.
هذا المال أخضر حلو، ونعم المسلم إذا أعطى منه اليتيم والمسكين وعابر السبيل، ومن يأخذها بغير حقه مثل من يأكل ولا يشبع وهو شهيد. يوم القيامة.
كتبت نجدة بن عامر الحريري لابن عباس تسأله عن العبد والمرأة التي تأتي بالغنيمة فهل يقتسمها؟ وحول قتل طفلين؟ وعلى سلطة اليتيم متى ينقطع عنه اليتيم؟ ومن هم على سلطة الأقارب؟ ثم قال ليزيد: اكتب إليه. لولا الوقوع في حمار كتبت له اكتب: لقد كتبت تسألني عنها. ليس لهم إلا يحيا، وكتبوا يسألونني عن قتل المولود، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقتلهم، ولا تقتلهم إلا بتعليمهم ما صاحبها. موسى علم بالفتى الذي قتله وكتب يسألني عن يتيم عندما قطع اسمه اليتيم؟ وأن اسم اليتيم لا يزول حتى يبلغ البلوغ ويضطر منه الراشد. زعمنا أنهم هم، لكن شعبنا رفض ذلك.
اْتَنِبُوا السَّبْعَ المُوبِقاتِ قالوا: أم رسول الله؟ نداء: الشْكُ باللَّهِ، وِّسِّحْرُ، وقَتْلُ النَّفْسِ الَّتي حَرَّمَ اللَّهُ الَّلَّحَحَقِ.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من مسح رأس يتيم ولم يمسحه إلا الله كان له كل شعرة مرت عليها يده، ومن صنع يتيمًا ورجلًا. يتيم معه اكون معه يتيم ويتيم.
فما رد ابن عمر على وصية وكان ابن سيرين أشبه بأمور له في اليتيم لمقابلته نصحه وورثته، ونظر فيه وهو خير له وكان طاوس: إذا سئل عن أمر الأيتام فقرأ: {والله أعلم مفسد المصلح} [البقرة: 220] قال عطاء عن الأيتام الصغار والكبار: الولي ينفق على كل إنسان قدر نصيبه.
عن ابن عباس في قوله: {لمن أكل مال اليتامى ظلماً. أنزل الله عليهم: قال: كان في حجر اليتيم، فيعزل له طعامه وشرابه وأوانيه.
كان للرجل يتيمة فنخاها وله عنصرية، وكان يحافظ عليها، ولم يكن له نفس الشيء الذي ترجلت فيه: {إذا كنت تخشى ذلك ليس عدلاً في اليتامى} أعتقد أنه قال: كان شريكه في ذلك حفنة في ماله.
لله أربعة أن لا يدخلهم الجنة ولا يعطهم بركاتها: مدمن الخمر، ومأكل الربا، وآكل مال اليتيم بغير حق، والضمير لوالديه.
خير بيت عند المسلمين بيت فيه خير اليتيم، وأسوأ ما عند المسلمين بيت يسيء إليه اليتيم.
زكّ دَ بِ إِحْسَاءَةَهَََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََ
اللَّهمَّ أنِّر أةِحرِّجُ حقَّ الضَّعيفينِ اليتيمِ والمرأةِ.
من أخذ يتيمًا من مسلمين إلى طعامه وشرابه، أدخله الله في الجنة بالتمام، إلا إذا ارتكب ذنبًا لا يغفر له.
مصادر:
- الراوي: سهل بن سعد السعدي محدث: البخاري | : صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم 6005 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: أبو الدرداء | محدث: ألباني | : صحيح الجامع، الصفحة أو الرقم 80 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: أبو بكر الصديق محدث: ألباني | : تخريج المصباح، الصفحة أو الرقم: 3309 | خلاصة الحكم المحدث: إسناده حسن []
- الراوي: مالك أو أبو مالك أو ابن مالك | محدث: البصيري | : مهنة الصالح والماهر صفحة أو رقم 5/475 | خلاصة حكم المحدث: رواه ثقات []
- الراوي: أنس بن مالك | محدث: السيوطي | : الجامع الصغير الصفحة او الرقم 97 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: أبو سعيد الخدري محدث: ألباني | : صحيح النسائي، الصفحة أو الرقم 2580 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: يزيد بن هرمز المحدث: مسلم | : صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم 1812 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: أبو هريرة | محدث: البخاري | : صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم 2766 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: أبو أمامة الباهلي | محدث: شعيب الارناؤوط | : تخريج المسند الصفحة او الرقم 22153 | خلاصة الحكم المحدث: يصح لغيره []
- الراوي: نافع مولى ابن عمر المحدث: البخاري | : صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم 2767 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: عبدالله بن عباس | محدث: ألباني | : صحيح النسائي، الصفحة أو الرقم 3672 | ملخص الحكم المحدث: حسن []
- الراوية: عائشة أم المؤمنين | محدث: البخاري | : صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم: 4573 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: أبو هريرة | محدث: السيوطي | : الجامع الصغير الصفحة أو الرقم 922 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: أبو هريرة | محدث: محمد المناوي | : تخريج حديث المصابيح / رقم الصفحة / 301/4 | خلاصة تحديث الحكم: رجاله موثقون []
- الراوي: شمسية بنت عزيز بن عامر | محدث: ألباني | : صحيح الأدب مفرد الصفحة أو الرقم 105 | ملخص حكم المحدث: صحيح الإسناد []
- الراوي: أبو هريرة | محدث: ابن حزم | : محلي، الصفحة أو الرقم: 8/326 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: المنظري | : الجزرة والعصا، الصفحة أو الرقم: 3/313 | ملخص الحكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] []