التقوى للمسلم أن يصنع درعاً بينه وبين غضب الله وغضب الله. باتباع أوامره وطاعته سبحانه وتعالى، والابتعاد عن نكاحه ونواهيه، وقد اشتملت السنة النبوية على أحاديث كثيرة في التقوى. لذلك في هذا المقال يستعرض موقع إعلامي أحاديث التقوى المثبتة.
أحاديث عن التقوى
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يصل الناس إلى الجنة؟ قال: تقوى الله وحسن الخلق، وسئل عن أكثر الناس في النار. قال: الفم والفرج.
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أكرم الناس؟ قال: فاتقوهم إلى الله. قالوا: لا نطلب منك هذا. قال: نبي الله أكرم الناس، ابن رسول الله، ابن رسول الله. الناس معدن، واختيارهم في الجاهلية اختيارهم في الإسلام، إذا فهموا ذلك.
فجاء النبي صلى الله عليه وسلم الحديث معه في السبي جهلنا به. إذا كان جالسًا وخاتمًا قد أطفط عليه قومًا فقد حدث قطر بائسًا، سمعته يقول مشيرًا بإصبعه أخي المسلم لا يضطهده ولا يتخلى عنه التقوى هنا التقوى هنا تقول أي قلب.
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أريد السفر.
لما عقد لي رسول الله صلى الله عليه وسلم على أمتي، فأمسكت بيده ودعه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “يزيدك الله التقوى، ويغفر لك ذنوبك، ويهديك للخير أينما ذهبت”.
الدنيا خضراء وحلوة، والله خلفك فيها، فانظر كيف تعمل، فاتق العالم، واحذر من النساء. أول تجربة لبني إسرائيل كانت في النساء.
عن أبي نادرة: عني – أو قال: روي لنا – من شهد خطبة النبي صلى الله عليه وسلم في منى وسط أيام التشريق. وهو على جمل، فقال: أيها الناس، ربكم القدير. بالنسبة للعربي على غير العربي، أليس الأسود على الأحمر إلا بالتقوى، ألم أحصل عليه؟ قالوا: نعم. قال: ليخبر الشاهد الغائب.
المسلمون إخوة لا فضل لأحد على أحد إلا بالتقوى.
صلى علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم، ثم جاء إلينا، وألقى خطبة بليغة تسفك منها الأعين وتثور منها القلوب، فقال: يا رسول الله. صلى الله عليه وسلم؟ قال: أنصحك بتقوى الله، والاستماع والطاعة، حتى لو كان عبدًا حبشيًا. ولأولئك الذين يعيشون بعدي سيشهدون فرقا كبيرا، فيجب عليكم في سنواتي وسنة الخلفاء الراشدين التمسك بهم والتمسك بهم بالوسائل ومعكم والمستجدات. لأن كل بدعة هي بدعة، وكل بدعة هي ضلال.
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب في حجة الوداع، فقال: اتق الله، صلي خمسك، صوم شهرك، ادفع زكاتك على مالك، أطيعك. أيها الأمراء، وادخلوا فردوس ربك “.
مارس رجلان في المسجد الذي قام على التقوى من أول يوم، وقال رجل واحد إنه مسجد قباء، وقال رجل إنه مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذا مسجدي.
من أقسم ثم رأى أكثر ما يخافه الله فليأت التقوى.
اللهم إنا نسألك في مسيرتنا هذا البر والتقوى، والعمل الذي تحبه وترضي به. اللهم نعوذ بك من عث السفر وكآبة الصاعد وسوء مظهر الأسرة والمال والطفل.
قال عمر بن الخطاب: ألا تبالغ في صدقة النساء؟ فلو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله، لكان أولكم رسول الله صلى الله عليه وسلم. لم أعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتزوج بأحد نسائه، ولا يتزوج إحدى بناته، لأكثر من اثنتي عشرة أوقية.
مصادر:
- الراوي: أبو هريرة | محدث: الترمذي | : سنن الترمذي، الصفحة أو الرقم: 2004 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: أبو هريرة | محدث: البخاري | : صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم 3383 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: شيخ بني سليط | محدث: ألباني | : إرواء الغليل، الصفحة أو الرقم: 8/100 | خلاصة الحكم المحدث: إسناده حسن []
- الراوي: أنس بن مالك | محدث: الترمذي | : سنن الترمذي، الصفحة أو الرقم 3444 | ملخص الحكم المحدث: حسن []
- الراوي: قتادة بن عياش الرهاوي الجرشي | محدث: الهيثمي | : مجمع الملاحق، الصفحة أو الرقم: 10/133 | خلاصة الحكم المحدث: رجاله ثقة []
- الراوي: أبو سعيد الخدري محدث: | : الصفحة أو الرقم: 1604 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: جابر بن عبدالله | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 2700 | ملخص الحديث: إسناده صحيح []
- الراوي: حبيب بن خراش العسري | محدث: السيوطي | : الجامع الصغير الصفحة أو الرقم 9192 | ملخص الحكم المحدث: حسن []
- الراوي: العرب بن سارية | محدث: شعيب الارناؤوط | : تخريج سنن أبي داود، الصفحة أو الرقم: 4607 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: أبو أمامة الباهلي | محدث: شعيب الارناؤوط | : تخرج رياض الصالحين صفحة أو رقم 73 | ملخص الحديث: إسناده صحيح []
- الراوي: أبو سعيد الخدري محدث: ألباني | : صحيح الترغيب، الصفحة أو الرقم 1176 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: عدي بن حاتم الطائي محدث: | : الصفحة أو الرقم: 4346 | خلاصة الحكم المحدث: أدخله في صحيحه []
- الراوي: عبدالله بن عمر | محدث: النووية | : إيضاح عن مناسك الحج الصفحة أو الرقم 49 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: عمر بن الخطاب | محدث: الترمذي | : سنن الترمذي، الصفحة أو الرقم 1114 | ملخص الحكم المحدث: حسن صحيح []