إن الإسراف يتجاوز حد الوسط: المال، والأفعال، والأقوال، وغير ذلك من الأشياء التي يرغب الإنسان ويحبها، فينفق أكثر مما يلزم في ما لا ينبغي، فيتجاوز هذا المقدار. أحاديث عن الإسراف.
أحاديث عن الإسراف
عن عبد الله بن عمرو قال النبي صلى الله عليه وسلم: كلوا واشربوا وصدّقوا البسوا بلا إسراف ولا خيال.
في هذا الحديث النهي عن إهدار المأكل والملبس والمأكل، لأن الإنسان إذا أعطى لنفسه كل ما يشاء دون قيود، دون حد له، دخل الغطرسة بنفسه، وكل همه هو كيف يمنحها الشهوات ومن تمتع بجميع شهواته في الدنيا يقلل من أجره في الآخرة، وفي الحديث جاء الأمر بإعطاء الصدقة لتأديب النفس والسيطرة عليها.
عن عبد الله بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضأ فقال: ما هذا الإسراف يا سعد؟ قال: في الوضوء الإسراف. قال: نعم، حتى لو كنت على نهر جار.
في هذا الحديث النهي عن إهدار الماء ولو كان من مصدر ماء كنهر، سواء كان للوضوء أو لغيره، وإذا كان النهي عن إهدار الماء من مصدر الماء فكيف إذا كان الماء؟ من مصدر محدود.
الإنسان لا يملأ من بطنه إناءً شريرًا، كما قال ابن آدم، إذ يصنع الأكل عصاه، إذا كان لا مفر منه، ثم ثلثًا لطعامه، وثلثًا لشرابه، وثالثًا لنفسه. .
في هذا الحديث نصح الإنسان بعدم الإسراف في الأكل، حتى لا يصل إلى الشبع المفرط، لأن هذا الأخير له آثار ضارة على صحته، كضيق التنفس، والشعور بالنعاس الذي يؤدي به إلى الشبع. الانغماس في الطاعة، وبالتالي فساد دينه وعالمه.
النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو لهذا الدعاء: يا رب اغفر لي ذنبي وجهلي، واسرافي في كل أمري، وما تعرفه معي، الله يغفر لي ذنوبي، وتعمد وجهلي. و كوميدي و كل ما عندي الله يغفر لي ما صنع و ما أخر لم اثق و ما قلته انت الاول و انت الاخير و انت فوق كل شئ عز وجل.
من الإسراف أن تأكل ما تريد.
سَمِعْتُ النبيَّ صلَى الله عليه وسلَّمَ، ُإَةَِةَِةَِةِ: َََّّّةَِةِ َةَِةَِةًًَِةََِ َََََََََََََََََُُِّّةِةِ ََةِةِةِةِةِةِةِةِةِةِةِةِةِةِة
ستظلون عبدا يوم القيامة حتى يسأل عن أربعة عن عمره وما أنفقه وعن شبابه وما أنفقه وعن ماله وأين اقتناه وما أنفقه وعن ماله. علمه بما فعله فيه.
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ بجر، ويغتسل بالصاع حتى خمس درجات.
مكان للنبي العربي الصالح الله والية فأراُ الوُضواء ثلاثاا، ثم قال: هكذا ُوضوءء فمن زادَ على هذا الأداء، وظلمَ.
عن عائشة رضي الله عنها قالت: أول مصيبة حدثت في هذه الأمة بعد نبيها الشبع، فلما امتلأت بطونهم تسمنت أجسادهم، فضعف قلوبهم وقلوبهم. تم التغلب على الرغبات.
عن ابن مسعود قال: إياك الحرمان في الحياة، والهدر في الموت.
مصادر:
- الراوي: عبدالله بن عمرو | محدث: السيوطي | : الجامع الصغير الصفحة أو الرقم 6384 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: عبدالله بن عمرو | محدث: احمد شاكر | : مسند أحمد الصفحة أو الرقم 12/23 | ملخص الحديث: إسناده صحيح []
- الراوي: المقدام بن معدي كرب محدث: السيوطي | : الجامع الصغير الصفحة أو الرقم 8098 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: أبو موسى الأشعري | محدث: البخاري | : صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم 6398 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: أنس بن مالك | محدث: الهتمي المكي | : الوجار، الصفحة أو الرقم 2/35 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: خولة بنت قيس الأنصارية | محدث: البخاري | : صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم: 3118 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: معاذ بن جبل | المحدث: المنظري | : الجزرة والعصا، الصفحة أو الرقم: 1/101 | ملخص الحكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] []
- الراوي: أنس بن مالك | محدث: مسلم | : صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم 325 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: عبدالله بن عمرو | محدث: ألباني | : صحيح النسائي 140 | ملخص الحكم المحدث: حسن صحيح []
- الراوي : [عروة بن الير] | المحدث: المنظري | : الجزرة والعصا، الصفحة أو الرقم: 3/167 | ملخص الحكم المحدث: حسن []
- الراوي: عبدالله بن سنان [الأسدي] | محدث: الهيثمي | : مجمع زواد الصفحة أو الرقم: 4/214 | خلاصة الحكم المحدث: رجاله هم رجال الحق []