النفاق في اللغة العربية هو أن يظهر الإنسان على وجهه عكس ما يخفى بداخله، ومن صفات المنافقين أنهم يقولون ما ليس في قلوبهم، وهم أخطر من الكفار. المؤمنين. .
أحاديث عن النفاق
وآية المنافق ثلاث: إذا تكلم كذب، وإذا وعد نكث، وإذا اؤتمن خان.
وكان أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم غدا يوما وقالوا يا رسول الله هل كنا هنا؟ قالوا نفاق نفاق. قال: لا تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله. نعم قال: ليس هذا نفاق، ثم رجعوا ثالثا، وقالوا يا رسول الله هلكنا، وقال رب الكعبة. لديك اهتمام العالم، وقال شعبنا إنه إذا تركتني، إذا خرجت مني، فستكون في الحالة التي أنت فيها، لكانت الملائكة ستصافحك على طرق المدينة المنورة.
التواضع والوعي فرعين من فروع الإيمان، والفحش والوحي فرعان من النفاق.
إذا كنت قد تعلمت ما أعرفه، فستضحك قليلاً وستبكي كثيرًا. قال: القدر أشبه بقطع ليلة مظلمة.
كل عبد يرسل على ما ماته المؤمن من إيمانه والمنافق لرياءه.
أربعة ممن فيها كانوا منافقين خالصين، ومن كان فيهم صفة نفاق حتى تركه: فإن ائتمنه خان، فإن كان كذبا، وإذا تعهد هو غدرا، وإذا تنازع ينكسر.
وعلامة الإيمان حب الأنصار، وعلامة النفاق كراهية الأنصار.
من صلى لله أربعين يومًا في جماعة أدركت التكبير الأول فكتب له: واحدة من جهنم وواحدة من رياء.
من خير منك أن تتكلم العربية ولا تتكلم الفارسية، لأنه يرث النفاق.
صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر، فقال فلان شهد الصلاة فقالوا لا. قال فلان، قالوا لا. قال إن هاتين الصلاتين من أثقل صلاة على المنافقين، ولو علموا ما فيهما لكانوا أحبهم حتى لو أحبوا الملائكة. عز وجل.
قلنا يا رسول الله، قال شخص يركض في القتال: هو من أهل النار. قلنا يا رسول الله إن كان فلاناً في عبادته واجتهاده، وإن جنبه في النار فأين نحن؟ تنطط عليه الجروح فكثر ونأتي على الرسول صلى الله عليه وسلم وقلنا يا رسول الله الشهيد يقال في النار عندما اشتد الجراح فأخذ سيفه ووضعه بين الصدور ثم انحنى حتى خرج من ظهره وأحضرت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت أشهد أنك رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الرجل يعمل عمل أهل الجنة، وأنه من أهل النار. رجل يعمل في عمل أهل النار، وأنه من أهل الجنة يدركه بؤسه وسعادته بخروج روحه.
.
ومن دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم: اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والبخل والشيخوخة والقسوة والإهمال والذل والظلم.
قيل لابن عمر: ندخل على أمرائنا ونقول القول، وإذا خرجنا قلنا غيره. قال: كنا نحسب ذلك في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نفاق.
َّنما كانَ النِّفَاقُ على عَهْدِّ الننبََّ صَّلُى اللِِهِ الهعِالِمِينَ، فأميوا اليومَ فَنَّما هو الكُفْرُ بَعْدَيمَانِ.
مصادر:
- الراوي: أبو هريرة | محدث: البخاري | : صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم 6095 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: أنس بن مالك | محدث: ألباني | : السلسلة الصحيحة أو الصفحة أو الرقم: 7/46 | ملخص الحديث: إسناده صحيح []
- الراوي: أبو أمامة الباهلي | محدث: الترمذي | : سنن الترمذي الصفحة أو الرقم 2027 | ملخص الحكم المحدث: حسن []
- الراوي: أبو هريرة | محدث: ابن حبان | : صحيح ابن حبان، الصفحة أو الرقم 6706 | خلاصة الحكم المحدث: أدخله في صحيحه []
- الراوي: جابر بن عبدالله | محدث: ابن حبان | : صحيح ابن حبان صفحة أو رقم 7313 | خلاصة الحكم المحدث: أدخله في صحيحه []
- الراوي: عبدالله بن عمر | محدث: ألباني | : صحيح الجامع، الصفحة أو الرقم 889 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: أنس بن مالك | محدث: البخاري | : صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم: 3784 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: أنس بن مالك | المحدث: المنظري | : الجزر والجزر، الصفحة أو الرقم: 1/201 | خلاصة حكم المحدث: رواه ثقات []
- الراوي: عبدالله بن عمر | محدث: السيوطي | : الجامع الصغير الصفحة أو الرقم 8321 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: أبي بن كعب | محدث: ألباني | : صحيح النسائي، الصفحة أو الرقم 842 | ملخص الحكم المحدث: حسن []
- الراوي: أكثم بن أبي الجن المحدث: الهيثمي | : مجمع الملاحق، الصفحة أو الرقم: 7/217 | خلاصة الحكم المحدث: إسناده حسن []
- الراوي: عمران بن الحسين | المحدث: المنظري | : الجزرة والعصا، الصفحة أو الرقم: 1/103 | ملخص الحديث: نقل رواه في الصحيح []
- الراوي: أنس بن مالك | محدث: ابن حبان | : صحيح ابن حبان، الصفحة أو الرقم 1023 | خلاصة الحكم المحدث: أدخله في صحيحه []
- الراوي: سالم بن أسود المحاربي أبو الشعثة | محدث: ألباني | : صحيح ابن ماجة، الصفحة أو الرقم: 3225 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: حذيفة بن اليمن | محدث: البخاري | : صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم: 7114 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []