حذرت الشريعة الإسلامية من الديون، ودعت إلى الحذر منها قدر الإمكان لما يترتب عليها من مفاسد، فالدين موروث هم وقلق، كما أنه يسبب مشاكل اجتماعية خطيرة مثل التبعية وعدم الاعتماد على الذات أو الفتنة بين الناس عند سداد الديون في مواعيدها. هذا المقال هو ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من أحاديث الديون.
تحدث عن الديون
أعظم ذنوب الله أن يلتقي بها العبد بعد الذنوب الكبرى التي حرم الله أن يموت الإنسان وعليه دين لا يستطيع أن يتركه.
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يعلق نفس المؤمن عن دينه حتى يؤدى عنه.
قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر لهم أن الجهاد في سبيل الله والإيمان بالله خير الأعمال. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: بلى إن قُتلت في سبيل الله، وصبرت عاقلاً عاقلاً، وما هو مستقبل الله؟ قال: أرأيت لو قتلت في سبيل الله هل تكفر عني ذنوبي؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بلى، وأنت صبور، محسوب، لم يخطط له إلا الدين.
كنا نجلس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورفع رأسه إلى السماء، ثم وضع راحته على جبهته، ثم قال: سبحان الله! ماذا حصلنا من التوتر؟ صمتنا وخافنا، فلما جاء الغد سألته: يا رسول الله ما هذا الضغط الذي نزل؟ قال: الذي به روحي بيده، إذا قتل رجل في سبيل الله، ثم يحيي، ثم يقتل، ثم يحيي، ثم يقتل، وعليه دين ما دخل الجنة إلا. تمت تسوية دينه عليه.
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم: لا يقرض المسلم المسلم قرضاً مرة واحدة، بل مثل صدقتها مرتين.
ومهما كان الإنسان مدينًا بدين، ويقرر عدم سداده، يجد الله ذلك لصًا.
عن أبي سعيد الخدري قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: – أعوذ بالله من الكفر والدين. قال رجل: يا رسول الله! هل تضبط الدين بالكفر؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم.
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو في الصلاة: (اللهم إني أعوذ بك من عذاب النار، وأعوذ بك من عذاب القبر، أعوذ بك من فتنة المسيح الدجال، وأعوذ بك من فتنة الحياة والموت. رسول الله بقدر ما أعوذ من الحبيب الرسول صلى الله عليه وسلم. وقال صلح عليه:
وكان الرسول يستعيذ بالله من الدين ويقول: اللهم إني أعوذ بك من انتصار الدين وانتصار العدو وشماتة الأعداء.
من أتى يوم القيامة برئ من ثلاثة ممن يدخلون الجنة: الكبرياء والفجور والدين.
لم يصلي رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل مات عليه دين فأتى بميت، فقال: هل عليه دين؟ قالوا: نعم ديناران، فقال: صل على صديقك. قال أبو قتادة الأنصاري: هم عليّ يا رسول الله! وصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلما فتح الله رسوله صلى الله عليه وسلم قال: إنني أحق بكل مؤمن منه، فمن ترك دينًا فعليه قضاءه، ومن ترك مالًا يرثه.
جاء النبي صلى الله عليه وسلم مع رجل يصلي عليه. قال النبي صلى الله عليه وسلم: ادعوا لصاحبك. لأنه مدين بدين.
من أخذ أموال الناس أراد أن يدفعها فالله ينوب عنه، ومن أخذ أموال الناس أراد أن يهلكها الله يهلكه.
فَن كانَتْ عِنْدَهُ مَظْلِمَةٌ لأخِيهِ فَلْيَتَحَلَّلْهُ مِنْهُ مِنْهِذِه ليسَ ثَمَّ دِينارٌ ولا دِرْهَمٌ، مِن قَبْلِ أنْ يُؤْخَذَ لأخِيهِ مِن حَسَناتِهِ أُخُسْهُ.
مصادر:
- الراوي: أبو موسى الأشعري | المحدث: المنظري | : الجزرة والعصا، الصفحة أو الرقم: 3/50 | ملخص الحكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] []
- الراوي: أبو هريرة | محدث: الترمذي | : سنن الترمذي، الصفحة أو الرقم 1079 | ملخص الحكم المحدث: حسن []
- الراوي: أبو قتادة | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 1885 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: محمد بن عبدالله بن جحش | محدث: ألباني | : صحيح النسائي، الصفحة أو الرقم: 4698 | ملخص الحكم المحدث: حسن []
- الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: المنظري | : الجزرة والعصا، الصفحة أو الرقم: 2/73 | ملخص الحكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] []
- الراوي: صهيب بن سنان الرومي | محدث: ألباني | : صحيح الجامع الصفحة او الرقم 2720 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: أبو سعيد الخدري محدث: | : الصفحة أو الرقم: 1025 | خلاصة الحكم المحدث: أدخله في صحيحه []
- الراوية: عائشة أم المؤمنين | محدث: ابن حبان | : صحيح ابن حبان، الصفحة أو الرقم: 1968 | خلاصة الحكم المحدث: أدخله في صحيحه []
- الراوي: عبدالله بن عمرو | محدث: ألباني | : صحيح الجامع، الصفحة أو الرقم 1296 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: ثوبان | محدث: ابن حبان | : صحيح ابن حبان، الصفحة أو الرقم 198 | خلاصة الحكم المحدث: أدخله في صحيحه []
- الراوي: جابر بن عبدالله | محدث: ابو داود | : سنن أبي داود صفحة أو رقم 3343 خلاصة تحديث الحكم: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] []
- الراوي: أبو قتادة الحارث بن ربيع | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 1069 | ملخص الحكم المحدث: حسن صحيح []
- الراوي: أبو هريرة | المحدث: المنظري | : الجزرة والعصا، الصفحة أو الرقم: 3/45 | ملخص الحكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] []
- الراوي: أبو هريرة | محدث: البخاري | : صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم 6534 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []