الحياة الدنيوية هي المحطة التي نمر بها إلى الآخرة ولكن كثير من الناس منشغلون بالعالم ومرحه ويتغاضون عن مسكن العدو وما أعده الله تعالى من حدائق النعيم لأهل الطاعة. والصدقة وفي هذا المقال يستعرض موقع المعلومات الأحاديث المثبتة عن العالم.
أحاديث عن العالم
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بالسوق، يدخل من بعض المرتفعات، وأنفقه الناس، فمر بجدي الذي قبض على الموتى، فنأخذه معه. أنت. قالوا: ما نحب أن يكون لنا شيء، وماذا نصنع به؟ قال: هل تحبها لك؟ قالوا: والله لو كانت حية لكانت فيها عيبا ؛ لأنها سكتت فكيف ومتى ماتت؟ قال: والله أيسر على الدنيا مما عليك.
ملعونة الدنيا، ما فيها ملعون، إلا أن ذكر الله، أو هو معلم، أو متعلم.
من يشرب من حب الدنيا يخطف منه بثلاثة: شقاء لا ينفد منه، وشوق لا يبلغ ثروته، ورجاء لا ينتهي.
لو كان الدنيا مع الله في جناح البعوضة لما يشرب منه الكافر بشرب الماء
وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا يومًا بعد ظهرًا، وصلى عصر ذلك اليوم، ولم يترك شيئًا إلا يوم القيامة إلا أنه ذكره مكانه. لذا انظر كيف تفعل ذلك، لا تتجنب العالم وتحذر من النساء.
هذه السنة رجلا النبي محمد غنمة الدولية جبلين، فتاح ياه، فاتي قفمة فقال: يا ناس سلمفا، ففالح محمد ليتي آتا ما مزال فقال فقال حاصل: إنها الرجل ليسلم ما شخص ما عالم الأجهزة، مومياء يسلم حتى جكونيا سؤال سيد ليه مينَ الدُّنه عَلَيْهَا.
إذا عمل الكافر حسناً، فإنه يطعم من الطُعم من الدنيا، وأما المؤمن فالله يحفظ له حسناته في الآخرة ويعاقبه على نعمة الآخرة.
أرسل الله الرسول صلى الله عليه وسلم أبو عبيدة بن جراح إلى البحرين، ويأتي بجزيتها، ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينفع أهل البحرين، وأمرهم علاء بن حضرمي، أدخل أبو عبيدة مالاً من البحرين.، وسمعت أنصار قدوم أبي عبيدة، فوافو صلاة الفجر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، لما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتردوا عليه، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلما رآهم، ثم قال: أذنكم سمعت أن أبا عبيدة أعطى شيئا من البحرين؟ قالوا: يا رسول الله على، فقال: فبكروا وما يرجون يساركم، أكيد ما تخافون من الفقر، لكن أخشى عليك أن تبسط عليك، كما امتد لمن سبقك، فتنفسوها تنفسوها.، وتحلكم كما أحلكم. ولكن في الحديث الصالح: ويشتت انتباهك لأنه يشتت انتباههم.
لا يموت عبد، له خير مع الله، يسعده أن يعود إلى العالم، وأن لديه العالم وما فيه، لكن الشهيد لا يرى فضل الشهادة الدنيوية.
من سعد، يمر بخمس، فيزكرهن النبي محمد غطرسة يامر بن: يا ألتري تسعى جوعًا دي البخل، فافز جوع الجبين، فافز احجز محيطها الذكي، فافز جوع دي فتنه العالم – فتنه الدجال – فافز جوع مِن عَذَابِ القَبْرِ.
عن أنس بن مالك: أن رجلاً قال: يا نبي الله، أي الدعاء أفضل، قال: استغفر الله والعافية في الدنيا والآخرة. ثم جاء إليه غدا وقال: يا رسول الله، أي الدعاء أفضل؟ قال: استغفر الله في الدنيا والآخرة. ثم جاء في اليوم الثالث وقال: إنك تسأل الله المغفرة والعافية في الدنيا والآخرة.
الناس أربعة، والأفعال ستة، فإن الناس مكبرين عليه في الدنيا والآخرة، وضمه في الدنيا، وهو تحت السيطرة في الآخرة، وهو تحت السيطرة في الدنيا.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من نيته طلب الآخرة ؛ صنع الله ثرواته في قلبه، وجمعه، وأتى إليه العالم وهو مضطرًا، ومن قصده أن يبحث عن العالم. وضع الله في عينيه الفقر، وامتدت عليه أموره، وما كتب له فقط يأتي منه.
مصادر:
- الراوي: جابر بن عبدالله | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 2957 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: عبدالله بن ضمرة | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 4028 | خلاصة الحكم المحدث: إسناده حسن []
- الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: المنظري | : الجزرة والعصا، الصفحة أو الرقم: 4/160 | خلاصة الحكم المحدث: إسناده حسن []
- الراوي: سهل بن سعد السعدي محدث: الترمذي | : سنن الترمذي، الصفحة أو الرقم 2320 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: أبو سعيد الخدري محدث: | : الصفحة أو الرقم: 7/287 | ملخص الحكم المحدث: حسن []
- الراوي: أنس بن مالك | محدث: مسلم | : صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم 2312 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: أنس بن مالك | محدث: مسلم | : صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم 2808 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: المصور بن المخرم | محدث: مسلم | : صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم 2961 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: أنس بن مالك | محدث: البخاري | : صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم 2795 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: سعد بن أبي وقاص محدث: البخاري | : صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم 6365 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: أنس بن مالك | محدث: عراقي | : The Forty Decathlon، page or number: 211 | ملخص الحكم المحدث: حسن []
- الراوي: خريم بن فتق الأسدي | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 97 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: زيد بن ثابت | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 358 | خلاصة تحديث الحكم: صحيح، رجاله ثقة []