عندما خلق الله سبحانه وتعالى البشرية والعالم، حدد مصيرًا لكل شيء، والله – عز وجل – هو الوحيد الذي يعلم أقدار الناس والأشياء ويعلم الغيب وما تخفيه النفوس والأيام، وعلى الرغم من أن الكثير من الدجالين يؤمنون بقدرتهم على معرفة الغيب، فإن هذا خطأ وليس له أساس من الحق، لأن الله تعالى هو الوحيد الذي يعرف الغيب. في هذا المقال، يستعرض موقع إعلامي أحاديث الغيب مع شرح أقسامها وأثر الإيمان بها.
أحاديث عن الغيب
من أخبرك أن محمدا صلى الله عليه وسلم قد رأى ربه فقد كذب قائلًا: {لا يراه البصر}. [الأنعام: 103]، وَمَ حُدَّثَكَ َّنَّ يَعْلَمُ الغَيْبَ، َدَدَ كْذَبَ، وهو يققُولُ: لا يَعْلَمُ الغَيْبَ َّلَّا اللَّهُ.
قلت: يا رسول الله ما لك من علم الغيب؟ ضحك على عمر الله، عالمًا إني أسعى لإسقاطه. قال: علم النطفة. ماثيو علم نية أحدكم وأنت لم تعرفه، وعلم السائل المنوي وهو في بطنه، فقد علمه وما تعلمه، ومعرفة ما سيحدث في المستقبل. إنه يعرف ما تأكله ولكنك لا تعرف، وفي يوم المطر، ستهتم بك النظرات والحنان، وسيظل يضحك، لأنه يعلم أن راحتك قريبة. فقال لقيط: فقلت: لن نحرم من رب طيب يا رسول الله. قال: وعلم الساعة.
سأل رجل من بني عامر الرسول بعد أن دعاه للإسلام: هل بقي شيء من الغيب لا تعرفه؟ في الرحم، ولا روح تعرف ما ستربحه غدًا، ولا تعرف نفس الأرض التي ستموت من أجلها، لأن الله عليم وعليم.
أقسام غير مرئية
قسّم علماء التفسير والفقه الإسلامي آيات القرآن الكريم وأحاديث الرسول التي تتحدث عن السحر والتنجيم بناءً على محتوى تلك الآيات والأحاديث إلى قسمين، وكلاهما مرتبطان بمعرفة الله تعالى عن الآيات. غير مرئي وأنه يختار من يشاء من عباده ليبلغه بجزء منه لغرض يرضيه غير ذلك. دجل وشعوذة:
الغيب المطلق: يستحيل النظر إليه بالاعتماد على الحواس، إذ يمنع من إدراكه بالأدوات والآلات المادية، وبذلك جاءت جميع نصوص القرآن. وهذا النوع يعذر الله عز وجل ويقتصر علمه على نفسه من غير مخلوقات في السماء أو الأرض، ويرى العلماء أن هذا النوع مقصود بالمفاتيح الغيبية التي لا يعلمها إلا الله تعالى.
الغيب النسبي: وهو ما أنزله الله على بعض من خلقه على جزء من أمور الغيب، أي أنه معروف لبعض الناس وغير معروف للآخرين، كما في قصة الخضر – صلى الله عليه وسلم – مع موسى. ورد في سورة الكهف، فيما يدعي السحرة والدجالون معرفته بالغيب ومعرفة الماضي والحاضر والمستقبل. هذا ليس جزءًا من معرفة الغيب النسبي الذي خصصه الله لعدد من خليقته. إنها جماليات وليست علم.
آثار عقيدة الغيب
- تنمية تقوى الإنسان من خلال مراقبة الله تعالى له في الخفاء والعلم.
- استشعر عناية الله عز وجل للإنسانية في مختلف الأزمنة والأماكن.
- يدرك الإنسان تمامًا وجوده ووجود العقاب والثواب.
- يساهم الإيمان بالغيب في زيادة مناعة الإنسان من الوقوع في شر الخرافات والشعوذة والشعوذة.
- يدرك الإنسان حقيقة أن الحياة الحقيقية هي الآخرة، وأن العالم ما هو إلا ممر للآخرة، لذلك يجب أن يستعد لذلك اليوم بعمل صالح.
- الشعور بالراحة والرضا وقبول أمر الله في الروح والكون، وتجنب الانشغال بما لا تبتعد عنه العقول والحواس.
مصادر:
- الراوي: عبدالله بن عمر | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 4697 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوية: عائشة أم المؤمنين محدثة: | : الصفحة أو الرقم: 7380 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: عبدالله بن عباس | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 4/338 | خلاصة الحكم المحدث: إسناده حسن []
- الراوي: أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 461/2 | ملخص الحكم المحدث: [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح] []
- الراوي: رجل من بني عامر محدث: | : الصفحة أو الرقم: 1/47 | خلاصة حكم الحديث: رجاله أئمة ثقات []
- الراوي: عبدالله بن مسعود | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 1/107 | خلاصة حكم الحديث: إسناده هو الرجل الصحيح []