قال عبد الله: لا توجد ساعة القيامة إلا على شر البشر. هم أشرار في أهل الجاهلية. إنهم لا يدعون الله في شيء إلا استجابته لهم. فنحن على هذا عندما قبل عقبة بن عامر، فقالت له امرأة مسلمة: هل تسمع ما يقوله عبد الله؟ قال: يعلم ما يقول، أما أنا فقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: جماعة من أمتي ما زالت تظهر للحق، تجبر عدوهم، ومن يخذلهم أو يخالفهم لن يضرهم حتى تأتي الساعة.
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رحلة نزلنا إلى بيت. البعض منا يضرب خيمته، وبعضنا جاهد، ومننا من في طقوسه، لما نادى الرسول صلى الله عليه وسلم: الصلاة جامعية. فاجتمعنا فقام النبي صلى الله عليه وسلم وخطبنا فقال: لم يكن قبلي نبي إلا كان على حق، فيظهر عبيده ما يعلم أنه خير. لهم، وحذرهم ليعرفوا ما يعرف، وسوف يتجاهلونهم. يأتي الخلاف، فيفحص بعضه البعض، ثم يأتي الخلاف، فيقول المؤمن: هذا هلاكي. ثم تنكشف، فتأتي وتقول: هذا هدمي. ثم ينزل، فمن يحبك يرفع من النار ويدخل الجنة، فليدركه موته، وهو يؤمن بالله واليوم الآخر، وليأتي الناس إلى ما يشاء، و من حلف بقلبه رقبة أخرى.
وسائل التثبيت على الدين
الرغبة في القرآن: القرآن العظيم هو أساس الثبات، وهو حبل الله الثابت، والنور الموحى. وقد ذكر الله تعالى أن الغرض من نزل هذا الكتاب في التنجيم التفصيلي هو التأكيد، كما جاء في سورة الفرقان: {فقال الذين كفروا لو لم نزل عليه القرآن بجملة واحدة. إنهم لا يقدمون لك مثلًا إلا أننا نقدم لك تريند ولدينا تفسير أفضل}.
الالتزام بشريعة الله والعمل الصالح: قال الله تعالى: “الذين آمنوا بقول ثابت سيثبتون في الدنيا والآخرة، ويضلل الله المظلوم”.
الأنبياء وقصص الدراسة ينجحون في العمل المنفصل: دليل على هذه الآية: {ولكمما قلة أخبار الرسل ما يظهره قلبك ويأتي إليك بهذا الحق ووعظًا وتذكيرًا للمؤمنين} بما أنزلته تلك الآيات في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصرف الانتباه ويستمتع بالمشاهدة، ولكنه عظيم لغرضه فهو تأكيد لقلب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقلوبهم. المؤمنين معه.
الدعاء: من صفات عباد الله المؤمنين أن يتوجهوا إلى الله بالتضرع ليثبتوهم: (ربنا لا تنقطع قلوبنا بعد أن هديتنا).
جمع الأخلاق العازمة على الثبات: لا توجد هدية أوسع للصبر يمكن للإنسان أن ينالها ويساعده ويثبت نفسه في دين الله.
مصادر:
- الراوي: سعد بن أبي وقاص محدث: | : الصفحة أو الرقم: 3/78 | ملخص الحديث: إسناده صحيح []
- الراوي: أبو هريرة | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 118 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: ثوبان عبد رسول الله صلى الله عليه وسلم محدث: | : الصفحة أو الرقم: 1920 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح]
| : الصفحة أو الرقم: 7/226 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح [] - الراوي: نعمان بن بشير محدث: | : الصفحة أو الرقم: 5306 | خلاصة الحكم المحدث: إسناده حسن []
- الراوي: عبدالله بن عمرو | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 4202 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: خباب بن الفن | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 6943 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []