إن الشمس والقمر من آيات الله، وإنهما لا ينخسفان لموت أحد، ولا لحياته، فإذا رأيتموهما فكبروا، وادعوا الله وصلوا وتصدقوا، يا أمة محمد إن من أحد أغير من الله أن يزني عبده، أو تزني أمته، يا أمة محمد والله لو تعلمون ما أعلم لَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا، وَلَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا، أَلَا هلْ بَلَّغْتُ؟ وَزَادَ أَيْ: ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ، فَقالَ: اللَّهُمَّ هلْ بَلَّغْتُ.
هل تمر عبر القمر في ليلة اكتمال القمر بدون غيوم؟ هل ترى الشمس بدون غيوم؟ لأنك تراها أيضًا، فيجمع الله الناس يوم القيامة فيقول: من عبد شيئًا فليتبعه، ثم من عبادة الشمس اتبع الشمس، ومن عبادة القمر اتبع الطواغيت. والذين يعبدون الطغاة يتبعون الطغاة.
أن الناس في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا: يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم. قَالَ: أَتَأذُكُ برؤيةِ الشَّمْسِ ظَهْرًا بِلاَ غَيْمٍ؟ هل ستتأذى عندما ترى القمر في ليلة اكتمال القمر، صحوة بدون غيوم؟ قالوا: لا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما تضارون في رؤيا الله سبحانه وتعالى أن يبارك يوم القيامة إلا كما تضارون ليرى أحدهم، فلو أذن يوم القيامة للمؤذن باتباع كل أمة وعبدوا فلا أحد بقي يعبد إلا الله من الأوثان والآثار فقط يسقطون في النار حتى لو لم يبق إلا من يعبد الله من البر والفجور وفسق أهل الكتاب.
حديث انشقاق القمر
حديث انشقاق القمر الوارد في كتب الأحاديث الصحيحة مثل حديث أنس بن مالك: “طلب أهل مكة من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يريهم آية فذلك” أظهروا القمر جزأين، حتى رأوا بينهم ناسكًا “.
انشقاق القمر من الإعجاز الإلهي الذي أكده القرآن الكريم، ومن أنكرها فقد أنكرها وكفرها بالقرآن الكريم، وعلى كل من يشك فيها أن يعمل على العقل والفكر لتوضيح الحق. ومنها: أن القمر من مخلوقات الله. الليلة التي كان فيها الناس نائمين لم تشهدها، فمن غير المرجح أن يراقب الإنسان السماء طوال الليل كل يوم، وغيرها من الشبهات التي يمكن دحضها علميًا وفلكيًا.
مصادر:
- الراوية: عائشة أم المؤمنين | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 2409 | ملخص الحديث: إسناده صحيح []
- الراوية: عائشة أم المؤمنين | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 901 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي : [أبو هريرة] | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 147/15 | خلاصة الحكم المحدث: إسناده حسن []
- الراوي: أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 6/497 | خلاصة الحكم المحدث: إسناده حسن []
- الراوي: عبدالله بن حبيب ابو عبدالرحمن السلامي | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 4/202 | ملخص الحكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] []
- الراوي: أبو هريرة | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 124 | خلاصة حكم الحديث: إسناده صحيح على شرط البخاري. []
- الراوي: جرير بن عبدالله | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 4851 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 7033 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: سهل بن سعد السعدي محدث: | : الصفحة أو الرقم: 6543 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوية: أسماء بنت أبي بكر | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 10/32 | ملخص الحديث: إسناده صحيح []
- الراوي: أبو سعيد الخدري محدث: | : الصفحة أو الرقم: 183 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: أنس بن مالك | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 3868 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []