4 – عدم وضع ممرضة في مصحة.
5- الطهارة هي تقسيم الإيمان.
7- عن سلمان الفارسي، قال للنبي صلى الله عليه وسلم: قرأت في التوراة: نعمة الطعام هي الوضوء قبلها، فقلت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم، وقال: نعمة الطعام: الوضوء قبله، والوضوء بعده.
8- عن أسامة بن شريك قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه كأن طيور على رؤوسهم فأسلمت ثم جلست. ثم جاء البدو من هنا وهنا وقالوا: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم: أبرئت؟ قال: الشفاء، لأن الله تعالى لم يخلق داءً بغير توفير دواء له غير مرض الشيخوخة.
10- أن عمر بن الخطاب خرج إلى الشام، ولو استقبله أهل الأجداد بأبي عبيدة بن الجراح وأصحابه، فأخبره أنه مع أصحابه. قال ابن عباس عمر: اتصل بي أول مهاجريْن فداؤتم، فأشيعرهم، وأخبرهم أن الوباء قد وقع بهام، فاخترفوا بعضهم: خرجوا بشيء لا نراه يرده، فقال بعضهم مع لكم باقي الناس وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يرون أن تقدمهم على الوباء، فقال: ارتفع عني، ثم قال، ادعوني الأنصار فداوتهم، فاشيإرهم، فسلكوا لأجل. اختلف المهاجرون كاختلافهم، فقالوا: رفعوا مني، ثم قالوا: اتصل بي الذي كان هنا هو شيخ قريش مهاجر الفتح، فداوتيم لم يختلفوا برجلين ثم قالوا: نظن أن عليك أن ترجع إلى الناس وليس يقودهم إلى هذا الطاعون، فدعا عمر بين الناس: إني على ظهره، فصار له ابنًا. قال عمر: إن كان غيره قالها يا أبا عبيدة ويكره عمر خلفه، نعم نهرب من قدر الله إلى قدر الله.
12- من يموت في المدينة فليموت فيها. من مات في المدينة يكون لك شفيع وشهيد. الوباء والدجال لا يدخلانه.
صلاة عند الوباء

عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من قال: بسم الله لا يضر. مع اسمه أي شيء في الأرض أو في السماء، وهو السميع، قالها، فلما صار ثلاث مرات، لم يصيبه بغتة حتى أصبح حساسًا.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أعوذ بالله من فتنة البلاء وشتاء البؤس، وسوء الحكم “.
عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اللهم إني أعوذ بك من البرص والجنون والجذام، وأولئك الذين يعانون من مرض شديد “.
مصادر:
- الراوية: عائشة أم المؤمنين | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 3474 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: أسامة بن زيد | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 21818 | خلاصة حكم الحديث: إسناده صحيح على شرط الشيخين. []
- الراوي: جابر بن عبدالله | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 2014 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: أبو هريرة | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 7810 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: أبو مالك الأشعري | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 22909 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: أبو هريرة | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 278 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: سلمان الفارسي | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 4/154 | ملخص الحكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة] []
- الراوي: أسامة بن شريك | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 95 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: عبدالرحمن بن عوف | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 5730 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: عبدالله بن عباس | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 2219 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: أنس بن مالك | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 14/38 | ملخص الحديث: عن أنس بلفظ مختلف[]
- الراوي: عبدالله بن عمر | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 1193 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: عثمان بن عفان | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 5088 | خلاصة الحكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] []
- الراوي: أبو هريرة | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 6616 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: أنس بن مالك | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 1554 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []