كما أن اللطف يشمل الوداعة في معاملة العباد، وعدم التوبيخ عليهم، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم قدوة حسنة في ذلك، حيث كان طيبًا مع العبيد، ولم يلومهم إذا فعلوا. وأخطأ وأخطأ ورعى حاجاتهم وأهدافهم ولم يخبرهم كيف قال صلى الله عليه وسلم: للملك طعامه وكسوته. لا يكلف بالعمل إلا ما يقدر عليه “.
جاء عن الرسول صلى الله عليه وسلم عدة أحاديث تدعو إلى التساهل في التعامل مع الحيوان والإحسان إليه، وتلك الأحاديث الصحيحة بقول صلى الله عليه وسلم: الله كتب الصدقة على كل شيء، إذا قتلت فاقتلوا خيرًا، وإذا ذبتم فواحسنوا. ويقصر أحد نصله ويشتم ذبيحته.
آثار التساهل
هناك العديد من الآثار التي تعود على الفرد بسبب الرحمة، ومنها ما يلي:
- ضع الأمور في نصابها.
- تصحيح الأخطاء وتصحيح السلوك.
- الهداية إلى الفضائل بأحسن العبارات والعلامات وأطيبها.
- تحقيق الألفة والمحبة بين القلوب، والصلح بين الخصومات.
- البركة في الرزق والحياة، حيث أشارت دراسة أجرتها الطبيبة النفسية ستيفاني براون في جامعة ميتشجان عام 2003 إلى أن التعاطف يطيل حياة الإنسان، وأن الأفراد الذين يتفاعلون باللطف واللطف يطيلون حياتهم مقارنة بالآخرين.
- التأثير الإيجابي على العقل، حيث يساعد اللطف على خلق مسارات عصبية، من خلال التدفق الطبيعي للإندورفين، الذي يعزز الشعور بالراحة ويحسن المزاج.
- انتشار الرحمة بين الناس، فهي من الأمراض المعدية التي تنتقل من شخص إلى آخر، مما يساعد على خلق مجتمع مناسب للعيش فيه.
- زيادة الشعور بالسعادة.
كيف تكون لطيفا
على الفرد أن يوازن بين تعاملاته في جميع مواقفه، من خلال الجمع بين القسوة والرحمة، ومراعاة كل ظروف الحياة، والتعامل مع كل ظرف حسب الحاجة، سواء كان ذلك يستدعي التعامل بالقوة أو الرأفة واللين في الأمر، ولكن الرأفة هي. أساس جميع المعاملات مهما كانت.
وبالمثل، فإن الرحمة لا تقتصر على الأمور الكبيرة والقضايا الكبرى، بل بالأمور الصغيرة مثل المظهر والمصافحة وطريقة الجلوس والوجه لوجه. وذلك لما لها من آثار عظيمة على النفس البشرية، فهي تمتلك القلوب وتهدي العقول.
مصادر:
- الراوي: جرير بن عبدالله | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 3/361 | ملخص الحديث: رواه ثقات []
- الراوية: عائشة أم المؤمنين | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 2593 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: جرير بن عبدالله | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 53 | خلاصة الحكم المحدث: إسناده حسن []
- الراوي: جابر بن عبدالله | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 317 | خلاصة الحكم المحدث: إسناده حسن []
- الراوي: أبو الدرداء | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 2013 | ملخص الحكم المحدث: حسن صحيح []
- الراوية: عائشة أم المؤمنين | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 25863 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: جابر بن عبدالله | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 2494 | ملخص حكم المحدث: حسن غريب []
- الراوية: عائشة أم المؤمنين | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 3/361 | خلاصة حكم الحديث: رواه رواة الصحيح []
- الراوي: جرير بن عبدالله | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 2592 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: أبو هريرة | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 1662 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: شداد بن أوس | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 1955 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []