يترتب على تأخير قضاء رمضان عدة سنوات عواقب تتعلق بجهل الآمر بأحكام الشريعة أو نسيانها، حيث أن الإفطار في رمضان رخصة أعطاها الله لبعض عباده بالرحمة، ولكن استغله بغير حق. هذا الترخيص أو تأخير الوفاء به الوصايا لصاحب المشكلة. واليوم نقدم لكم من خلال حكم الدين تأخير قضاء رمضان عدة سنوات.
سوف تجد في هذا الموضوع ..
تأخير قضاء رمضان عدة سنوات
فرض الله الصوم على أمة محمد صلى الله عليه وسلم في شهر واحد من السنة وهو شهر رمضان، ومع الأمر الإلهي بالصوم جاء على وجهها أمر آخر وفي داخلها رحمة، وهو السماح للبعض بالفطر لبضعة أيام في رمضان، لقول الله تعالى:
“لقد كنت مريضا منذ أيام قليلة أو في رحلة تفسير المعنى ومن يأتيكونه فدية الطعام، إنها مكافأة متطوع فقيرة خير له وصيام على خير لك إذا عرفت (184)” سورة.
لكن أحيانًا يقع المسلم في النسيان أو الغلط، سواء كان هذا الخطأ عمدًا أم بغير قصد، وهذا ليس تعويضًا عن الأيام التي تم فيها الإفطار في رمضان، ولكن الحكم في ذلك يختلف على النحو التالي:
- إذا لم تعوض المرأة المسلمة عن أيام الإفطار في رمضان، ولكن كان ذلك بسبب الجهل بأحكام الشريعة في هذا الأمر، فيجب على المرأة في هذه الحالة أن تقضي أيام الصيام التي تم فيها الإفطار. في أي وقت، ولكن المهم هو أن يتم اختلاقها.
- إذا كانت الأنثى التي أفطرت في رمضان لم تقض أيام الصيام إلا بعلم، وكان ذلك بسبب الكسل أو الإهمال، فيجب في هذه الحالة تعويض أيام الصيام، مع إطعام مسكين مقابل. كل يوم كان فيه رمضان هو الفطور.
تم تحديد الأنثى في الأمثلة السابقة لأنه من الطبيعي أن تفطر كل أنثى لبضعة أيام من كل رمضان بسبب الحيض، ولكن هذا ينطبق أيضًا على أي رجل أفطر لعذر مشروع، أي أنه أفطر. للسفر أو المرض.
يمكنك أيضًا عرض:
صيام أيام القضاء
عند تأخير قضاء رمضان عدة سنوات ثم الرغبة في التعويض عن هذه الأيام، ففي هذه الحالة يجب التعامل مع أيام القضاء على أنها أيام رمضان، أي لا يجوز أبدًا الإفطار فيها، و وهذا يختلف عن أيام التطوع التي تضعف فيها روح المؤمن أمام الشهوات وتريد الفطر.
عدم تذكر عدد أيام الإقصاء
إذا تأخرت أيام القضاء عن سنين، فقد تنسى المرأة عدد هذه الأيام، فتخلط في المدة اللازمة للصيام، ولكن في هذه الحالة يجب على المرأة تقدير عدد الأيام بمعرفة الحدود. من الأيام التي تفطر فيها من كل عام، ولكنها في المتوسط أفطرت ستة أيام من كل رمضان، ثم يتضاعف عدد الأيام في عدد السنوات التي لم تقض فيها المرأة صيام القضاء. .
بعد ذلك يجب أن تصوم عدد الأيام التي حصلت عليها نتيجة لذلك، ويفضل أن تزيد بضعة أيام إذا استطعت.
على سبيل المثال، إذا لم يتم تعويض صيام لمدة عامين، فإن الأمر أبسط، لذا فإن ما يتعين عليها فعله هو الصوم في متوسط الأيام التي يرجح أن تنتهي، على سبيل المثال إذا أفطرت 6 أيام من كل رمضان فعليها أن تصوم 12 يوماً، وإذا زاد فالأفضل إذا ظننت أنها لم تصوم أكثر. من هذا.
يمكنك أيضًا عرض:
الحالات التي تثير تساؤلات في مسألة قضاء رمضان
وهناك حالات معينة قد يخطئ فيها الملاك معتقدين أنه لا حرج عليهم في عدم قضاء أيام القضاء عن قضية خاصة يعانون منها. نعرض أمثلة على هذه الحالات على النحو التالي:
- إذا لم تعوض أيام القضاء بسبب الجهل أو الكسل، ولكن المرأة كبرت في السن وأصبحت عجوزا لا يقدر على تعويض أيام القضاء.
- المفطرت للحمل والرضاعة.
- من يعاني من مرض متقطع، أي أنه أفطر بسبب مرضه في رمضان، لكن المرض لم ينته، وكان يزوره في كل فترة، ظناً منه أنه لا يلزمه تعويض مرضه.
في الحالات السابقة يجب عليهم الصيام متى استطاعوا، نعم الدين سهل وهنا تكمن السهولة، حيث يمكنهم القضاء متى استطاعوا ذلك أو وجدوا فرصة للصيام، في حالة المرأة المسنة، فمثلاً تصوم متى شاءت، ولا يستمر الصوم إذا كانت مريضة، لكن عليها أن تصوم أياماً متفرقة بحسب حالتها.
وأما الحامل أو المرضع، فهذه الأيام يجب القضاء عليها حتمًا، أما في حالة المرض المتقطع، فهنا لا يعاني الإنسان من مرض مزمن طوال الوقت، أي تأتيه أيام يصوم فيها. فيعوض عن الأيام.
والجدير بالذكر أن أحد علماء الفتوى أشار إلى أن الأم التي أفطرت بسبب الحمل والرضاعة، ثم اتبعت هذا الحمل أو المرض، فيجوز لها في هذه الحالة إطعام مسكين عن كل يوم مقابل. تخشى أن تتراكم عليها الأيام ولا تستطيع الصيام والله أعلم.
كما أن المريض المصاب بمرض مزمن لا يفصله عن الصيام، وقد أقر الأطباء بعجزه، فلا حرج عليه من أن يفطر هذه الأيام إذا لم يستطع ذلك، وذلك مقابل ذلك. إطعام المسكين عن كل يوم يفطر فيه، وهذا ينطبق أيضًا على المرأة العجوز التي لا تستطيع الصيام لإرهاقها وعدم قدرتها على ذلك، والله أعلم.
إطعام الفقير بديلاً عن الصيام
في بعض الحالات إذا تعذر على المسلم قضاء الأيام التي أفطر فيها بسبب مرض أو عذر شرعي، وجب عليه إطعام مسكين عوضاً عن ذلك، ولكن يجب إعطاؤه المبلغ. كل مسكين على حدة هو: صاع من الرز أو التمر ونحو ذلك، ويقدر هذا الكيلوجرام ونصف.
الصوم متتابع أم متقطع؟
يجب تعويض أيام الحكم، سواء على التوالي إذا كانت هناك قدرة بدنية على ذلك، أو في أيام منفصلة، ولا يوجد حكم فقهي في هذا أو ذاك، ولكن الأمر متروك لصاحبه.
صيام الأيام الستة التي تلي رمضان
وفي السنة النبوية حديث مشرف يقول:
- (من صام رمضان ثم تبعه بستة شالات فهو كصيام الدهر). صحيح ابن ماجه.
وبحسب هذا الحديث فإن الكثير من المسلمين يصومون 6 أيام بعد رمضان في شهر شوال، لاعتبار هذا الصيام مكملاً لرمضان ليكون نتيجة الصيام صوم الخالد، ولكن يعتقد البعض أن هذه الأيام تعامل. كأيام رمضان ويجب تعويضها، ولكن هذا ليس صحيحًا، فيستطيع المسلم أن يختار صيامه أم لا.
أيام الدين وستة أيام شعبان
يريد بعض الناس ضرب عصفورين بحجر، ويجمع بين نية صيام القضاء نية صيام ستة أيام من شعبان، أي أنه يصوم الأيام بنيتين، وهذا لا يجوز، حسب النية. يجب أن يكون التعويض نقيًا أن هذا اليوم هو بديل لليوم الذي تم فيه الإفطار.
وأما حكم القضاء قبل ستة أيام من شعبان فيجوز، فإذا تأخر صيام رمضان عدة سنوات، جاء رمضان جديد، وجب صيام رمضان الجديد أولاً، ثم بعد إتمامه.، أيام القضاء تعوض، والعكس صحيح، أي صيام 6 أيام أولاً ثم صيام القضاء.
يمكنك أيضًا عرض:
قدمنا لكم حكم الدين في تأخير نهاية رمضان لعدة سنوات، وعرضنا جميع الحالات والأسئلة التي تتعلق بالموضوع، وذلك لتسليط الضوء على قضية إسلامية مهمة لا ينبغي الاستهانة بها. الصوم واجب على كل بالغ عاقل وقادر، وإن أكرم الله المسلم بالسماح له باستعماله عند الحاجة. يجب أن نتعامل بأدب مع الله، ولا نقلل من وصاياه وكرمه مع عباده.