هل الرقص ممنوع، وهل هذا السؤال صحيح أصلا؟ أم أن هناك معادلة أخرى لهذا السؤال يجب أن تكون صحيحة؟
في تريند هذا السؤال ليس صحيحا بشكل عام مثل هذا، ولكن يجب تخصيص كلامنا وتعريفه بشكل أدق وتحديدا، وذلك لأن الرقص قد يكون في حالات مباحة وفي حالات أخرى قد يكون ممنوعا جملة وتفصيلا، وهذا هو. بسبب الوضع الذي يحدث فيه الرقص أو يكون فيه.
في هذا المقال سنعرف متى يجوز الرقص، ومتى يستحب، ومتى مكروه، ومتى يحرم؟
سوف تجد في هذا الموضوع ..
هل الرقص ممنوع
في البداية يجب أن تعلم عزيزي القارئ أن الأصل في الجواز ما لم يكن هناك اعتراض أو دليل على كرهها أو تحريمها. فمثلاً ثمرة العنب: يجوز أصلاً الأكل والشرب كعصير ونحو ذلك. يحرم لأنه قد تم تخميره فيأخذ حكم الخمر.
كما أن الرقص جائز في أصله، فهو حركات تحرك بها المرأة جسدها كسائر حركات الإنسان المسموحة، من المشي والجري والوقوف والجلوس ونحو ذلك.
جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعنا تذمر وصوت الأولاد فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم. إذا تزوجت حبشيّة، ومن حولها الأولاد، قال: يا عائشة، تعالي. فجئت ووضعت لحيتي على أكتاف رسول الله، ونظرت إليها بين الكتفين إلى رأسه، فقال لي: “أنت راضٍ، ولكنك راضٍ”. قالت: فقلت: لا، لأرى موقفي معه. “
والحديث من رواية أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها – وقد جمعه الألباني بإسناد صحيح، وذكره الإمام الترمذي في صحيحه. قصة هذا الحديث بإيجاز أن الأولاد الصغار كانوا يلعبون ويستمتعون، وفي وسطهم خادمة إثيوبية (أي من الحبشة أو دولة إثيوبيا والصومال الآن) ترقص في وسطهم النبي صلى الله عليه وسلم. وكان صلى الله عليه وسلم يمر بقربهم فقال لعائشة رضي الله عنها: “يا عائشة تعالي وانظري”. ذهبت عائشة لتنظر إليهم. ولم ينكرها النبي صلى الله عليه وسلم، بل تركها لتتمتع بها وتملأ عينيها بهم.
ولم ينكر النبي صلى الله عليه وسلم ذلك لها ولا للصبيان لأنهم لم يفعلوا شيئًا من النهي، لأن ذلك في سياق التسلية واللعب المباحين، ولم يكن فيه ما يخالف ذلك. تعاليم هذا الدين لولا النبي صلى الله عليه وسلم لحرهم من ذلك لأنه صلى الله عليه وسلم لا ينطق بالأهواء فلا يتكلم إلا بالحق ولا يسكت على الباطل. .
ولم يرد في الحديث أن الرسول صلى الله عليه وسلم نظر إلى الفتاة وهي ترقص أو ما شابه.
وهذا الحديث دليل واضح على جواز الرقص في أصله، ما لم يكن فيه عيب يغير حكمه.
متى يجب الرقص؟
قد تتفاجأ عزيزي القارئ أن الرقص أحياناً قد يكون واجباً، ولكن هذا ما سنبينه في السطور التالية، فالرقص واجب إذا رقصت الزوجة لزوجها بحجة أنها زوجته وهي كذلك. يجوز له في هذه الحالة إذا أمر الزوج زوجته بذلك وكانت قادرة على ذلك وجب عليها. طاعة زوجها، لأن الأصل في طاعة المرأة لزوجها أنها في المباحة، وأن الزوجة قادرة على ما يطلبها منها. إذا تحقق الشرطان وجب عليها طاعة زوجها.
والرقص هنا ليس فقط طاعة للزوج، ولكن أيضا لتوطيد وتقوية العلاقة الزوجية بين الزوجين إلى أقصى حد.
متى يوصى بالرقص؟
إذا كان الرقص لغرض التمرين لتقوية اللياقة البدنية للجسم، أو أرادت المرأة الاسترخاء من زوجها والتستر عليه، ففعلت ذلك دون طلب مسبق منه، أو كانت المرأة ضمن جماعة. من النساء من أقاربها أو من أصحابها ورقصت معهم، ففي هذه الأحوال يستحب الرقص إلا إذا كان مدرجاً فيه. محرم من المحرمات التي سنتطرق لها في هذا المقال.
متى يُسمح بالرقص؟
فالرقص جائز إذا أرادت الزوجة ذلك لمجرد الإفراج عن نفسها في خصوصيتها دون أن يقترن الرقص بما يحرمه.
متى يرقص المكروه؟
وقد يدخل حكم الكراهية في بعض حالات الرقص، وقبل أن نعرف هذه الحالات لنتعرف على معنى الكراهية في الفقه.
وما مكروه عند علماء الفقه وأصوله هو ما يؤجر على التقيد به، ولا يعاقب من يفعله.
وهذا يعني أن من فعل فعل كريه قد ثبت كراهيته عند علماء الفقه، فلا يعاقب عليه بالسوء، فإن لم يفعل فيأجر على التزامه. أمر.
أما حالات كره الرقص، فيمكن تلخيصها في أنه إذا خشي ضرر على الراقصة، فإن رقصها في هذه الحال يكون مكروها، كأن ترقص المرأة في جماعة من النساء. دون معارفها ويخاف من أن يحسدها عليها مثلا، أو أن ترقص المرأة أمام صبي مميز. إنها تخشى على نفسها أن يصف هذا الصبي سحرها أو شيء مشابه.
الولد الفطن هو الذي كان عقلانيًا مع الخير والقبيح في الأشياء، ويعرف ما يعرفه الكبار.
متى يحرم الرقص؟
وخلاصة هذا الموضوع كما ذكرنا أن الرقص حرام إذا ارتبط بممنوع، ولكن هذا ليس إجابة مرضية لمن يسأل عن حكم الرقص في الإسلام، فمن البديهي أن يسأل السائل عن ماهيته. الممنوعات التي إذا اجتمعت بالرقص تحرم نهائيا، وهذا ما سنذكره هنا إن شاء الله.
الرقص المحرمات
- الرقص عريًا مكشوفًا أمام الرجال: وهو أن تظهر المرأة سحرها عارية، مما يخفي عريها، وفي هذه الحالة يحرم الرقص حتى لو كانت كاملة الثياب لأنها ترقص على رجال غير زوجها، و ومن المعروف أن هذا ما يثير رغبة الرجل تجاه تلك الراقصة، وربما يشجع على عدم القيام بذلك فيما بعد.
وعليه، فإن ما نراه من الرقص في الكازينوهات والملاهي ونحوها، مثل الرقص المنهي عنه إطلاقا، وآثم من يفعله ويراقبه.
- الانشغال بالرقص من أداء الواجبات الشرعية والواجبات الأسرية: من المعلوم أنه إذا انشغلت المرأة بالرقص والترفيه عن أداء مهام حياتها وواجباتها تجاه أبنائها وزوجها وتجاه ربها أيضًا فلا يجوز الرقص. وفي هذه الحال يكون عبئا على صاحبه حتى لو كانت ملتزمة بالضوابط الشرعية.
- إذا شرب الراقص الخمر ونحوها: فقد ذكرنا أن الأصل أن الأشياء مباحة إلا إذا كانت مصحوبة بما يجعلها تأخذ حكم المنهي، والخمر حائل كاف لعمل ما يرتبط به. جائز النهي نهائيا، وهذا لما توصل إليه الخمر عقليا. قال – تعالى -: (يا أيها الذين آمنوا إلا الخمر والصلاح والفرائض والعناد رجس من أعمال الشيطان).
في ختام هذا المقال حول هل الرقص ممنوع، نلاحظ أن الكلمات الواردة في هذا المقال هي نتاج جهد وبحث في أقوال الفقهاء وعلماء الحديث، فيصلح ما بين الله تعالى وما هو خطأ أو النسيان لنا والشيطان .. والله أعلم.