يرتبط بداية شهر رمضان برؤية الهلال بعد غروب الشمس وهو ما يسمى بالشهر القمري، وأيام الأشهر التي تعتمد على الهلال ثلاثون يومًا أو تسعة وعشرون، والسنة النبوية تتضمن عدة أحاديث عن هلال رمضان المبارك.
احاديث هلال رمضان
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تصوم حتى ترى الهلال، ولا تفطر حتى ترى الهلال. أو قال: صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته. إذا كنت أحمق فاحسب الثلاثين. قال شعبة: أعلم أكثر أنه قال: لا تصوم حتى ترى الهلال، ولا تفطر حتى ترى الهلال.
ذكر الله الأقمار الجديدة في كتابه الكريم موضحاً أنها مواقيت للناس. فإذا برؤية الهلال يبدأ شهر وينتهي آخر، وعلى هذه الرؤية تحدد الواجبات، كالصوم والحج. وفي هذا الحديث يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: “لا تمضي الشهر حتى تنتهي العدة” بإتمام الثلاثين من شعبان “أو ترى الهلال. “رؤية شرعية واضحة لا لبس فيها، وهذا النهي عن صوم شهر رمضان قبل التأكد من دخوله.
ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: (ثم صوموا ولا تفطروا) أي: أكملوا صيام شهر رمضان، ولا تفطروا حتى ترى الهلال، “بمعنى: هلال شوال، أو” أكمل فترة الانتظار ثلاثين “يوماً، وذلك إذا غمرك الهلال ولم تره لأحد لا مانع من الغيوم والعواصف وغيرها، و وهذا احتراز لشهر رمضان في أوله ونهايته. لا يصوم حتى يرى هلال رمضان، أو تمام الثلاثين من شعبان، وإذا صمت رمضان فلا تفطر حتى ترى هلال شوال أو تكون قد أتممت الثلاثين من رمضان.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: احسبوا هلال شعبان لرمضان، ولا تصلي رمضان بشيء إلا إذا صادف صيام أحدكم.
وفي هذا الحديث يقول أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “عدوا هلال شعبان لرمضان” أي: عد واحسبوا آخر شعبان. بداية شهر رمضان، ولا تخلط بين الشهرين، ويكون عد شهر شعبان تسعة وعشرين يومًا عندما ترى هلال رمضان. أو ثلاثين يومًا عندما لا يُرى الهلال ويكون التعداد لجميع أشهر السنة القمرية، ويذكر شعبان هنا. حتى يدخل الإنسان في صيام رمضان بيقين لا ريب، وهذا يدل على عدم صيام يوم الشك، وهو التاسع والعشرون من شعبان. وفي الحديث: الأمر بالتأكد من رؤية الهلال في أول شهر رمضان وفي نهاية شعبان.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نحن أمة أمية. نحن لا نكتب ولا نحسب. الشهر كهذا وكذا وكذا وسليمان قد خط إصبعه على الثالث أي تسعة وعشرون وثلاثون.
لقد جعل الله الأقمار الجديدة لحساب الأشهر والسنوات، فبرؤية الهلال يبدأ شهر وينتهي آخر، وعلى تلك الرؤية يتم تحديد التزامات كثيرة كالصوم والحج، وفي هذا الحديث يخبر عبد الله بن عمر، قد رضي الله عنهم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “نحن أمة أمية لا نكتب ولا نحسب. أي أننا العرب قد تغلبنا على الأمية، مما يعني أننا لا نعرف القراءة والكتابة والحساب. وإلا لكان العرب ليعرفوا ذلك، لكنهم كانوا قليلين.
كانت عبادتنا مرتبطة ببيان الأعلام، والأمور الواضحة والمرئية، والمعرفة بالحساب وغيرها. ثم أكمل هذا المعنى صلى الله عليه وسلم بالإشارة إليه بيده بغير صيغة، وهي إشارة يفهمها الأخرس والعجمي: (مثل هذا الشهر ونحوه). قال الراوي: يعني صلى الله عليه وسلم أرجع تسعًا وعشرين مرة، وثلاثين مرة. أشار أولاً بأصابع يديه العشر كلها مرتين وأمسك الإبهام للمرة الثالثة، وهذا ما يعبر عنه بقوله: “تسعة وعشرون”، ووجههم مرة أخرى ثلاث مرات، وهو ما يعبر عنه بقوله: “ثلاثون”.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا كان شعبان عادلاً فلا تصوم حتى ترى هلال رمضان.
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرعى هلال شعبان حتى لا يعتني بغيره، ثم يصوم رمضان لرؤيته. وإذا غيّر عدّ ثلاثين يوماً ثم صام.
كان ابن عباس ينفي أنه سيقدم في صيام رمضان إذا لم ير هلال شهر رمضان، فيقول النبي صلى الله عليه وسلم: إذا لم تشاهدوا هلال شهر رمضان، فيقول النبي صلى الله عليه وسلم: رؤية الهلال، ثم أكمل ثلاثين ليلة.
عن أبي البختاري وهب بن وهب المدني، قال: رأينا هلال رمضان بنفس الجنس، فأرسلنا رجلاً إلى ابن عباس، فسأله فقال: رسول الله. صلى الله عليه وسلم، امتد إلى رؤيته.
مصادر:
- الراوي: أبو هريرة | محدث: شعيب الارناؤوط | : تخريج المسند الصفحة او الرقم 9885 | خلاصة الحديث: إسناده صحيح على شرط الشيخين []
- الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن حجر العسقلاني | : تخريج المصباح / رقم الصفحة 2/317 | ملخص الحكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة] []
- الراوي: عبدالله بن عمر | محدث: ابو داود | : سنن أبي داود، الصفحة أو الرقم 2319 | خلاصة الحكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] []
- الراوي: أبو هريرة | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 397 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوية: عائشة أم المؤمنين | محدث: الدارقطني | : سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم 2/354 | خلاصة الحكم المحدث: إسناده حسن صحيح []
- الراوي: عبدالله بن عباس | محدث: ألباني | : إرواء الغليل، الصفحة أو الرقم: 4/6 | ملخص الحديث: إسناده صحيح []
- الراوي: أبو البختاري وهب بن وهب المدني | محدث: احمد شاكر | : مسند أحمد الصفحة أو الرقم 5/74 | ملخص الحديث: إسناده صحيح []