شرب الماء له فوائد عديدة للجسم والجلد والشعر. وبما أن شرب الماء من الأعمال اليومية التي يقوم بها الإنسان، فمن الضروري أن يعرف المسلم جميع الأحكام الشرعية المتعلقة بالشرب، ومن أهم الأحكام التي يجب معرفتها ما إذا كان النهي أم لا. يشرب من فم صنبور الماء.
هل النهي عن الشرب من فم المجاري؟
نهى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – عن المسلم أن يشرب الماء من فم الحوض، والدليل على ذلك ما ورد عن ابن عباس – رضي الله عنه -. قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البَتَان، ولبن الجلالة، والشرب في مجرى الماء. ”
معنى الشلال: الإناء الذي يوضع فيه الماء وله فم يشرب منه مثل مزمار القربة، ولكن النهي هنا جاء للبغضاء لا للنهي، والدليل على ذلك أنه من النبي. – صلى الله عليه وسلم – في بعض الأحيان وبناء على ذلك لا يحرم على المسلم أن يشرب من فم الشلال ولكنه يكرهها.
المرض هو كره الشرب من فم الصرف
ذكر العلماء سبب النهي عن شرب المسلم من فم مجرى الماء، وفيما يلي ذكر هذه الأسباب:
- الزجاجة لا تبين ما بداخلها، فقد يكون بداخلها حشرة أو ثعبان فيؤذيه، كما ورد أن رجلاً شرب من إناء السقي وخرج ثعبان.
- والشرب من البئر قد يغمره الماء فيسكب أكثر مما يحتاج فيبرق به أو يبلل ثيابه.
- أن يكون النهي عن ذلك حتى لا يصل لعابه إلى فم المستجمع، أو يختلط بالماء الذي بداخله، أو يصيب أنفاسه فم المستجمع، ويتسخ الآخرون، وقد يكون ذلك عيبًا. سبب انتقال المرض.
حكم شرب الماء الراكد
نهى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – عن الشرب بالوقوف، ولكن النهي هنا ليس للنهي، بل هو للهداية وبيان لما هو خير للمسلم. والدليل على ذلك ما نقل عن ابن عباس – رضي الله عنه – حيث قال: أعطيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ماء. أسلمه من زمزم وشرب واقفا.
وعلى هذا فيجوز للمسلم أن يشرب الماء واقفا، وقد جاء في فتاوى اللجنة الدائمة: “الأصل أن يشرب الإنسان جالسا، وهو أفضل. .
شرب الآداب في الإسلام
يتمثل أداء الشرب في الإسلام في:
- الشرب على 3 دفعات. وذلك لحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم “كان يشرب بثلاث أنفاس إذا أنزل الإناء إليه”. سماها الله، وإذا أخرها، بحمد الله، فعلها ثلاث مرات “.
- الشرب من الجلوس. وذلك لحديث عن أنس بن مالك رضي الله عنه نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الشرب وهو قائم، ويجوز شرب الوقوف على ما. فعل صلى الله عليه وسلم.
- وفي حالة الجماعة آخر من يشرب أرجل الناس. عن عبد الله بن أبي عوفة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (آخرهم شربوا شارب الناس).
- لا تشرب من فم الإبريق الرئيسي، بل تسكبها في وعاء أو فنجان. عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشرب من حوض. نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شرب الماء من أفواههم.
- عدم التنفس في الإناء: وهذا لقوله صلى الله عليه وسلم: (إذا شرب أحدكم، فلا تتنفس في الإناء).
- لا تنفخ في الوعاء. وقد ورد في الجامع الصغير عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم “نهى عن الشرب من فم الكوب و تهب في الشراب “.
- الشرب باليد اليمنى: وذلك لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ما منكم يأكل بشماله ولا يشرب بها، فإن إبليس يأكل بشماله ويشرب بها”. . ”
- البسملة قبل الأكل: يشرع ذكر الاسم قبل الشرب، والحمد لله بعد الفراغ من الشرب. ولما رواه أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “يرضي العبد أن يأكل الطعام ويمدحه عليه، أو ليشربوا الشراب ويمدحوه عليه “.
مصادر:
- الراوي: عبدالله بن عباس | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 4460 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: عبدالله بن عباس | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 2027 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: عبدالله بن مسعود | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 300 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: أنس بن مالك | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 2025 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: أبو قتادة الحارث بن ربيع | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 1894 | ملخص الحكم المحدث: حسن صحيح []
- الراوي: أبو سعيد الخدري محدث: | : الصفحة أو الرقم: 2025 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: أبو قتادة الحارث بن ربيع | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 5630 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: أبو سعيد الخدري محدث: | : الصفحة أو الرقم: 4/215 | خلاصة الحكم المحدث: رجاله ثقة []
- الراوي: عبدالله بن عمر | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 2025 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: أنس بن مالك | محدث: | : الصفحة أو الرقم: 2734 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []