الزكاة، وهي من أركان الإسلام الخمسة. وهي ثماني أصناف مذكورة في القرآن في التوبة السورة (إلا صدقات للفقراء والمحتاجين والعاملين الذين قلوبهم ورقبهم ومدينون في سبيل الله وابن أمر الله، والله عليم، حكمة) .
وقد فرض الله تعالى الزكاة في نفس العام الذي فرض فيه الصيام، وهي السنة الثانية للهجرة، ولا يدل التزام المسلم بإخراج الزكاة على مدى إيمانه بالله فحسب، بل يدل أيضًا على إيمانه باليوم الآخر ( الذين يؤسسون الصلاة ويخرجون الزكاة ويخلصون للآخرة).
مفهوم ملك النصاب
يشير مفهوم حيازة النصاب إلى المبلغ المحدد الذي يجب دفعه في الزكاة، والتي يجب ألا تقل عنها أو تزيد عنها، وكذلك زكاة الطعام أو زكاة الماشية.
تتطلب حيازة النصاب شرطين، وهما كالتالي
- لا يشترط حيازة النصاب، من مال أو طعام، أصلاً للمسلم، فيشترط أن يكون أكثر من حاجته الأساسية.
- يجب تحويل نصاب الزكاة على المال لمدة عام هجري كامل، كما قالت السيدة عائشة رضي الله عنها “لا زكاة في المال إلا بعد مرور عام”. تؤتي ثمارها وتدفع ما عليها يوم حصادها).
مقدار النصاب في القطعتين.
- في حالة إخراج زكاة الذهب، سواء على شكل نقود أو سبائك أو مصوغات، يكون النصاب المطلوب 85 جرامًا.
- وأما زكاة الفضة، سواء كانت نقوداً أو سبائك أو مصوغات، فيكون المبلغ المطلوب في النصاب 595 جراماً.
مقدار النصاب في الفاكهة.
- في الحديث النبوي الشريف “ما لا يقل عن خمسة وسق من التمر صدقة”، فإن مقدار نصاب الثمار 5 واسق وواحد 61 ص.
- كما أن مقدار الصاع الواحد 2035 جراماً، فالكمية المطلوبة من نصاب الفاكهة 300 صاع.
- أما إذا كان ثمن الثمار يشمل سقايتها بماء المطر، فإن مقدار النصاب يكون نصف العشر، أما إذا لم يشمل الري فكمية النصاب هو العشر.
- وهذا في حديث النبي الكريم “وسقيت السماء والأنهار والعيون، أو البعل عُشر، وما يسقي بالري والرش نصف العشر”.
مقدار النصاب في الثروة الحيوانية
وأما إخراج الزكاة في الأبقار والأغنام والإبل فتكون سليمة، أي غلة المراعي.
مقدار النصاب في الغنم.
- في حالة زكاة الضأن يجب ألا تقل نسبة النصاب عن 40 شاة.
- إذا كان هناك أكثر من 40 شاة، فيجب أن تشمل شاة واحدة لكل أربعين شاة، حتى يصبح العدد الإجمالي 121 شاة.
- إذا كان عدد الأغنام أكثر من 120 خروف، فيجب أن يشمل العدد شاتين، حيث يكتمل العدد بمقدار 200.
- إذا كان العدد 201 فيجب زيادته إلى 300 بشرط أن يضم 3 شاة.
مقدار النصاب في الأبقار
- يجب ألا تقل كمية النصاب في الأبقار عن 30 بقرة.
- إذا كان المبلغ 30 بقرة، فيجب أن يشمل المبيعات.
- أما إذا كان عدد النصاب 40 بقرة فيجب أن يشمل الرقم البقرة البالغة من العمر سنتين وهي البقرة العجوز.
- إذا كان العدد أكثر من 40، فيجب أن تحتوي 30 بقرة على جارية و 40 بقرة تحتوي على جارية.
مقدار النصاب القانوني في الإبل
- يجب ألا يقل عدد الإبل عن 5، ولكن إذا كان عدد الإبل أكبر من 5، فيجب أن تشتمل كل 5 إبل على ماعز يصل إلى 20 ناقة.
- إذا كان عدد الإبل 25 ناقة فيجب أن يكون فيها الأنثى في حالة المخاض، أما إذا كان عدد الإبل 36 فيشمل العدد شاة واحدة.
- إذا كان عدد الإبل 46، فيجب أن يتضمن العدد حقًا.
- إذا وصل النصاب إلى 76 يجب أن يشمل امرأة لابون.
- في حالة اكتمال النصاب 91 يشترط أن يشمل طرفين.
- أما إذا كان النصاب 121 يشتمل على 3 سيدات من لابون.
- أما إذا كان العدد أكثر من 121، فيجب أن يشمل نمرًا واحدًا لكل أربعين ناقة وصقرًا واحدًا لكل خمسين ناقة.
مقدار النصاب في الركاز
- يشير مفهوم المعدن إلى الأموال المستخرجة من الأرض، جنبًا إلى جنب مع الذهب والفضة والأسلحة والأواني حيث يتم دفنها في الأرض.
- وفي حديث الرسول صلى الله عليه وسلم “على خامس خام”.
كمية النصاب في المعادن.
- تسري قاعدة النصاب في العملات الذهبية والفضية على قاعدة النصاب في المعادن، حيث يفترض أن ربع عُشر المعادن يُستخرج.
- ولا يشترط أن يمر النصاب المعدني بسنة هجرية كاملة كالمعادلين النقديين، وأجمع الفقهاء على ذلك.
- كان إخراج أنواع المعادن في الزكاة محل جدل بين الفقهاء، ويمكن قراءة آراء الفقهاء الأربعة في هذا الشأن
- الحنابلة سمح الحنابلة بإيصال المعادن بأنواعها كالزكاة ما دامت ذات قيمة.
- الحنفية رأى الحنفية وجوب إخراج زكاة المعادن من الأنواع المطبوعة بالنار.
- الشافعية رأى الشافعيون أن زكاة المعادن يجب أن تُدفع بالذهب والفضة فقط، وكان ذلك وفقًا لقواعد هذا المذهب المالكي.
مقدار النصاب في العروض التجارية
تندرج العروض التجارية ضمن فئات زكاة النصاب والتي تشمل ما يلي
- المشغولات الذهبية والفضية.
- المحاصيل الزراعية.
- الحيوانات.
- أرض عقارية.
- السيارات.
- المعدات.
لدفع الزكاة في العروض التجارية يشترط الآتي
- يجب أن تكون مملوكة بالكامل لمالكها.
- يجب أن يكون حوالي عامين.
- أن يكون مقدار النصاب فيه مساويا لنصاب الذهب والفضة.
- مطلوب من المالك أن ينوي التجارة معه.
فئات الزكاة
ذكرنا سابقاً أن هناك 8 فئات يجب دفع الزكاة عنها، ونوضحها بالتفصيل على النحو التالي
فقير ومحتاج
- الفقراء هم أولئك الذين لا يجدون المال لتلبية احتياجاتهم الأساسية من الطعام والشراب والملبس والمأوى.
- كما أن المحتاجين من الفئات المحتاجة لأن لديهم ما يكفي من المال لسد احتياجاتهم.
أعمل عليه
هم الذين يجمعون ويجمعون الزكاة ثم يوزعونها على الفئات المستحقة، ويحصلون على قيمة الزكاة بسبب عملهم.
مؤلف قلوبهم
هم الذين دخلوا الإسلام ولكنهم غير مخلصين في عقيدتهم، فيحصلون على مبلغ من الزكاة لتثبيتهم في الإسلام وتقوية إيمانهم بالله.
في العنق
إنهم السجناء الذين يحتاجون إلى المال لتحرير أنفسهم.
جارمون
إنهم المدينون الذين لا يجدون المال الكافي لسداد ديونهم.
لمحبة الله
وهم المجاهدون في سبيل الله الذين لا يستفيدون من الخزينة ويحتاجون المال لشراء السلاح.
ابن الطريق
هم مسافرون سُرقت أموالهم أثناء السفر أو واجهوا مشاكل سفر أدت إلى طول فترة السفر وبالتالي نفدت أموالهم.