الستر على المسلم في الاصطلاح: هو التستر على الأخطاء والعيوب التي تظهر منه، والتغاضي عن مصيره وخطأه، حتى لا يظهر المسلم القبح الذي رآه في مسلم آخر على الناس، وبصورة لا تظهر. لا يتعارض مع إنكاره، وهناك أحاديث كثيرة تدل على فضل ستر المسلم، وفي هذا المقال نستعرض ما ثبت في السنة الصحيحة من الأحاديث في ستر المسلم.
أحاديث في الستر المسلم
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أخي المسلم لا يظلمه ولا يخونه، وكان محتاجاً لأخيه، كان الله محتاجاً، وفرج ربة بيت مسلمة، وفرج الله عن محنة أهله. الكاربات، يوم القيامة، ويخفي المسلم إلهه يوم القيامة.
ما من مسلمين اثنين، إلا أن بينهما حجاب الله تعالى، وإذا قال أحدهما لصاحبه كلمة الهجر يكسر حجاب الله.
مجموع المتابعين المجاهرين جهاز الاغاثه، فان دي المجاهره يتربص بهم يمل الارجل الممارسة، ثم يسبح الوقوف عند الله، فيقفل او تضخيم، مالت البارحه كذا فكزا ستقف كلام يستره عبد، فيسبح يكشف سبعين الله.
من ينفخ الشقاء على سلطان المسلم من شدة الدنيا، يسلمه الله لنفسه من شدة يوم القيامة، ومن سهل المنكوبة في الدنيا، يرضى الله عنه في الدنيا. الآخرة، ومن كتم لمسلم في الدنيا وفي الدنيا كتم الله له في الدنيا وفي الدنيا. العبد بمساعدة أخيه.
عن كعب بن عمرو قال: اشتريت لي امرأة تمرة، فقلت: في البيت تمرة ألذ منه، فجاءت معي في البيت فأعجبتني. فقبلتها فذهبت إليها. قال: ستر على نفسك وتوب ولا تخبر أحداً فلماذا صمدت حتى أتيت إلى عمر وقلت له ذلك؟ قال: ستر على نفسك وتوب ولا تخبر أحداً. فلماذا أصبر؟ فأتت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأتذكره؟ قال: تركت غزير في سبيل الله في أهله بمثل هذا، حتى تمنى لو أسلم في تلك الساعة فقط، حتى ظن أنه من أهل النار. قال: لقد قرع رسول الله صلى الله عليه وسلم زمانًا طويلًا حتى نزل عليه: وجعل الصلاة في طرفي النهار وظهور تلك الليلة. قال أبو الياسر: أتيت إليه وقرأه علي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال أصحابه: يا رسول الله هذا خاص أم للناس عامة. ؟ قال: بل للناس عامة.
إن الله عز وجل حي ومستر. يحب الحياء والستر، فإذا اغتسل أحدكم فإنه يختبئ.
عن مسلمة بن مخلص قال: كنا في مصر، فجاء البواب فقال إن أعرابي عند الباب يستأذن، فقلت: من أنت؟ وتحيات في ستر المؤمن. جئت لتسمعه. قلت إنني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من كتم مؤمنًا بعورة كأنه عاش على مودة وضرب بعيره.
وفي حث المسلمين على التستر، ولا سيما من عُرف بالصالحين، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “أزلوا أصحاب المؤسسات الذين ارتُكبت أخطائهم”.
بين الجن وعار بني آدم.
نزال النبي محمد اتهم فتح بالي سبتمبر فاتيث المسارات جفنة تغيير النقل بالشاحنات لا أثر للجين فيها، فستره أبو ذر فاغتسل النبي محمد عن طريق أبيه فاغتسل سبعين جوهر، سلامه فظلك سمان ركعة لا الأضحى.
جاء تيس على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله إني زنت، فثبتي في كتاب الله. ثم رجع عنه ثم قال: لقد زنيت. حتى أنه ذكر أربع مرات، فقال: اذهب معه، ثم ارميه، فلما لامسته الحجارة خاف وأصبح قويا جدا. فخرج عبد الله بن أنيس من جسده وأطلق عليه حمارًا فأطلق عليه النار فقام الناس برميهم حتى قتلوه، فذكر النبي صلى الله عليه وسلم، فقال للنبي: صلى الله عليه وسلم: لقد لبستته برداءك فكان خير لك منك. وقال آخرون في هذا الرواية: كان البعير يعمل بهلا، وقال بعضهم: لحى الإبل.
من وسع بلاء الدنيا، واشتد الله عليه بلاء في الآخرة، ومن كتم عورة المسلم في الدنيا غطى الله عورته في الآخرة.
مصادر:
- الراوي: عبدالله بن عمر | محدث: البخاري | : صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم 2442 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: المنظري | : الجزرة والعصا، الصفحة أو الرقم: 3/395 | ملخص الحكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] []
- الراوي: أبو هريرة | محدث: البخاري | : صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم 6069 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] []
- الراوي: أبو هريرة | محدث: ألباني | : صحيح الترمذي، الصفحة أو الرقم: 1930 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []
- الراوي: كعب بن عمرو | محدث: الترمذي | : سنن الترمذي، الصفحة أو الرقم: 3115 | ملخص الحكم المحدث: حسن صحيح []
- الراوي: يالي بن أمية | محدث: ابو داود | : سنن أبي داود، الصفحة أو الرقم 4012 | خلاصة الحكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] []
- الراوي: مسلمة بن مخلص | المحدث: المنظري | : الجزرة والعصا، الصفحة أو الرقم: 3/240 | ملخص الحكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] []
- الراوية: عائشة أم المؤمنين | محدث: ابن حبان | : صحيح ابن حبان، الصفحة أو الرقم 94 | خلاصة الحكم المحدث: أدخله في صحيحه []
- الراوي: علي بن أبي طالب | محدث: علاء الدين مغلطي | : شرح ابن ماجه صفحة أو رقم 1/93 | خلاصة الحديث: كل من لم ينازع في سلسلة نقله []
- الراوي: فختة بنت أبي طالب أو هاني | محدث: ابن حزم | : محلي، الصفحة أو الرقم: 1/200 | ملخص حكم المحدث: ذكره في المقدمة، وقال في المقدمة: (استمنا بالاخبار الصحيحة فقط من رواية المسند الثقات). []
- الراوي: نعيم بن هذال الأسلمي | محدث: ذهبي | : المهذب صفحة أو رقم 7/3351 | خلاصة حكم المحدث: صحيح على شرط المسلم []
- الراوي: أبو هريرة | محدث: احمد شاكر | : مسند أحمد الصفحة أو الرقم 14/118 | خلاصة الحكم المحدث: صحيح []