القراءة شيء ممتع بالطبع، لكنها أكثر إمتاعًا مع كتاب خاص يضيف إلى تجارب القارئ وثقافته ونتاجه اللغوي، لذلك نقدم ملخص كتاب طفولة القلب كأحد الكتب القيمة التي حققت إنجازًا رائعًا النجاح لأنه يتميز بالأسلوب واللغة وطريقة عرض الأفكار والمعلومات مما يضمن الاستفادة منها.
ملخص كتاب الطفولة للقلب
عن المؤلف
المؤلف سلمان بن فهد بن عبد الله العودة كاتب سعودي من مواليد مدينة البصرة ببريدة بمنطقة القصيم عام 1376 هـ.
كان طالباً على يد عدد من كبار العلماء منهم: محمد بن صالح العثيمين، عبد العزيز بن باز، عبد الله بن جبرين، الشيخ صالح البليحي، وغيرهم.
حفظ القرآن والمبادئ الثلاثة وكتاب التوحيد وغيرها، والاهتمام بالجانب الديني والفقهي، وحصل على درجة الدكتوراه في السنة في موضوع يدور حول شرح تحقيق الأهداف / كتاب الطهارة
تخرج في كلية الشريعة وأصول الدين بالقصيم، وعين أستاذاً هناك لعدة سنوات، لكنه أوقف بعد ذلك لأسباب سياسية. يلقي محاضرات دعوية وله عدد من الكتب والكتب منها:
- أنا .. وأخواتها: رحلة في أسرار الذات
- مع الله
- شكرا أيها الأعداء
- كيف نختلف
- أسئلة الثورة
- مع المختار
- علمني والدي: مع آدم من طين إلى طين
عن المؤلف
نظرة عامة سريعة على الكتاب
يروي قصة المؤلف وتجاربه، حيث يتضمن قصصًا وتجارب ونصائح ومعلومات تفيد القارئ كثيرًا، وفيه أشار إلى قصة وفاة ابنه وقصيدة الرثاء التي كتبها عنها. .
كما تحدث فيها عن حياته بشكل عام وأهم المحطات والمراحل التي شهدها مثل سجنه وكيف أثرت عليه وعلى مستقبله، ويعتبر رواية تاريخية وسياسية واقتصادية واجتماعية وتوثيق مرحلة مهمة في تاريخ الأمة الإسلامية.
ملخص
يتكون الكتاب من 600 صفحة، ويتحدث في بدايته عن الطفولة في مدرسة الحويزة والأندلس، وكذلك نشأتها، وكيف شجعه والدي ولم يقف في طريق أحلامه لأنه كان كذلك. على الطريق الصحيح، وأنه حفظ القرآن وقرأ حتى اتسعت ثقافته.
كما روى قصة وفاة ابنه (عبد الرحمن) ثم ولادة نجله البراء مما جعله يعيش حلمًا جميلًا وساعده على مواصلة رحلته، وتعلم اللغة الإنجليزية. على لسان زميل اسمه (محمد الحضيف)، ثم روى قصة وفاة شيخه ومرشده بن باز بغير جنازة ولا صلاة عليه.
لم يكن يخلو من الحديث عن الظروف المادية لكاتبته وعائلته ودراسته وطلبه للعلم، ونقله إلى عدة دول منها، وتضمنت أجزاء عن المشايخ الذين درسوا على أيديهم، وأصدقائه المقربين. لكنه خصص المزيد من الصفحات للحديث عن تجربته في السجن التي استمرت خمس سنوات.
وأشار إلى أحداث مهمة سواء داخل السعودية أو خارجها مثل أحداث الحرم وتأثير ظهور النفط على السعوديين والعدوان العراقي على الكويت والحرب الأفغانية وغيرها.
وتحدث عن حياته بعد السجن أيضًا، وفي نهاية الكتاب يوجد ملحق يعرض صورًا لبعض الأشخاص الذين تحدث عنهم، المقربين منه، سواء أطفاله، أو أفراد أسرته، أو أصدقائه، وغيرهم.
نقد الكتاب
نال إعجاب الكثير من القراء العرب، لما يتمتع به من أسلوب أدبي مميز ولغته القوية وسرده الذي يعكس معاني كثيرة دون حشو تجعل القارئ يشعر بالملل، كما يتميز بما يلي:
- لم يتحدث العودة عن نفسه بضمير المتكلم، بل استخدم ضمير الغائب
- مقتطفات كتابية من القصائد سواء كتبها المؤلف نفسه أو غيرها من الشعراء، بالإضافة إلى اقتباسات من عدد من الكتاب والعظماء والمفكرين.
بالرغم من الملامح السابقة إلا أن هناك بعض الانتقادات الموجهة إليه، مثل:
- ذكر الكثير من التفاصيل التي تشمل الأسماء والأشخاص والأماكن لدرجة أن القارئ يمكن أن يضيع فيها
- حكى فيه الكثير من القصص والتجارب، لدرجة أنه كان من الممكن أن تبعده عن هدفه الرئيسي، وهو إلقاء الضوء على السيرة الذاتية لمؤلفه.
- عدم تسلسل الأحداث، والغموض في بعض الأجزاء بسبب استخدام كلمة (رفيقنا)، حيث استخدمها المؤلف أحيانًا للحديث عن نفسه أو عن شخص آخر.
نقد الكتاب
يقتبس
هناك العديد من الجمل والعبارات والأفكار التي تتميز بجمال الصياغة وقوة التعبير، ويمكن تقديم بعض الاقتباسات على النحو التالي:
- (مدرسة الحياة هي أعظم جامعة يتلقى فيها أتباعها أفضل الدروس، ولكن فقط بعد إجراء الاختبار)
- (الأسوار التي نبنيها أو نتخيلها عندما نكون صغارًا، يتعين علينا عبورها أو هدمها عندما نتقدم في السن!)
- (الإصلاح ليس شعارا ولا مزايدة ولا رغبة طيارة لا قرار لها. الإصلاح محاولة تتعلق بالإمكانيات والقدرة حتى في حق الرسل والأنبياء)
- (من الجميل أن تكون قادراً على النظر إلى الوراء دون اشتياق، بدون ألم، بدون كراهية أيضاً، واستخدام القلم لتنظيف الجرح)
- (لا توجد علامات على طريق النجاح تحدد السرعة القصوى، ولا يوجد مستحيل طالما أن العزم صادق والاعتماد كامل، لكن طريق الفشل هو الآخر، لا يتطلب أكثر من نقص. الإرادة وفقدان التخطيط)
- (في اللحظة التي تشعر فيها بالحب في قلبك، ستكتشف أن العالم قد تغير تمامًا)
- (أن يكون الإنسان متسامحًا مع نفسه والآخرين أمر جيد، ولكي يكون الإنسان صارمًا مع نفسه ومتسامحًا مع الآخرين، فلا حرج، أما التسامح مع النفس والضغط على الناس فهذا عيب)