الخنساء
هي تماضر، ابنة عمرو بن الحارث بن الشريد السلمية، تولد عام 575 م، لُقبت بالنساء لارتفاع أنفها. عُرفت بحرية رأيها وقوة شخصيتها، لكنها لم تدم طويلاً معه ؛ لأنه كان مقامرًا فولدت له ولداً تزوج بعدها من ابن عمه ميرداس بن أبي عامر السلامي وأنجب منه أربعة أولاد. تعتبر الخنساء من أقدم الشعراء وشهدت عصرين مختلفين عصور ما قبل الإسلام وعصر الإسلام، كما أسلمت وكان إسلامها جيدًا. وقيل أنه مات سنة 664 م (1).
الخنساء ينعي شقيقه
قتل معاوية على يد هاشم ودريد يوم الحوزة، فحرض الخنساء شقيقه صخر على الانتقام من أخيه، فقتل صخر دريد، وطعن عاملا كاملا، وتوفي متأثرا بإصابته بكلب. فبكى الخنساء على أخيه روك حتى أعمى. وهكذا نجد أن معظم شعر الخنساء يندب شراء صخر، وبالتالي فقد افترض المؤرخون أنها بالكاد تذكر أخيها معاوية في رثائها. (واحد)
شعر الخنساء في رثاء أخيه صخر
ومن أجمل ما قالته النساء في الرثاء
ألقي في عينك أو في عين الحرب
يلقي في عينك أو في عين الخرقاء
بددت أم وأخذت المنزل من عائلتها
كما لو كانت عيناي تتذكرها إذا حدث ذلك
سيل يتدفق على الخدين، حارق
تبكي من أجل حجر، إنها عبرية وقد ضاعت
وبدونه مرة أخرى ستغطى الأرض
لن يوقف خونة Crybaby ما مروا به
له جرس وهو مرتبك
خونة يبكون على صخرة وبشكل مباشر لها
ُذْ رابهَا الدَّهرُ انَّ الدَّهرَ ضارارُ
يجب أن يكون هناك شخص ميت على الصليب
والعصر في إنفاقه ومراحله
كان أبو عمر فيك
نُعْمَ المُعَمَّمُ للدّاعينَ نَصّارُ
والصلب والوهاب إذا منع
وفي الحروب يكون الصندوق جريئا
يا صخر يشع الماء، لقد تنبأت
الناس الموارد عار
سار الإسبان نحو هجاء مزعج
لها سلاحان أنياب ومسامير.
لا توجد عجول في الخنزير البري ليتم ترويضها.
له حنين الوحي والغموض.
إنها تثير ما تفكر فيه، حتى لو فكرت
إقبال ودبارو بقيادة فانيما
لا تسمن إلى الأبد، حتى لو نمت
اقرأ المزيد عن Fanma
في يوم من الأيام هو أبعد مني يوم انفصالي
ُُُُُُ ُُُُُُُُُُ
إنها صخرة لسيدنا وسيدنا.
والصخرة، إذا نبتت، يقتلوننا
وصخرة للمقدم إذا ركبوا
وإذا صخرة جائعة لعكار
والحجارة التي بها تكمل الذبيحة
كأنه علم على رأسه نار
بشرة جميلة وأنيقة ومثالية ومكرسة
والحروب غدا بعد الرعب
هبوط حاملي لواء الوادي
شَهّادُ ْندِيَة ٍ للجَيشِ جَرّارُ
لقد جاء الجيران
فُكّاكُ عِانِيَةٍ لِلعَظمِ جَبّارُ
لذلك قلت عندما رأيت أن العمر لا يخصك
فقط اللوم واطلاق النار
رثى الابن أخًا موثوقًا به بالنسبة لي
كانت تترجمها قبل أن تخبر
لذلك بحثت عن النجم، نظرت إليه
حتى تحت الكهف يوجد نجم
لم ترَ جارًا يمشي في حديقتها
الشك عند إخلاء منزل جارك
لا ترى ما تأكله في المنزل
لكنَّهُ بارزٌ بالصَّحنِ مهمارُ
و .طْعِمُ القَوْمِ شَحماً عندَ مَسغبهم
وفي الجلد كريمة الجد
الحجم النسبي للشبكة
ضُرِبَ وما هو حيٌّ ليس
مثل الرديني، شبابه لا ينتهي
كما لو كانت هناك جدران تحت طيات البرد
جَهْمُ المُحَيّا تُضِءُ اللّيلَ صورَتُهُ
والدا السمك أحرار
مُوَرَّثُ المَجْدِ مَيْمُونٌ نَقيبَتُهُ
ويصنف حجم القطيع في العزاء
فرع من فرع كريم غير مؤتلف
جلد المر عندما يكون مختلطًا من السيراميك.
في حدود حدود المقيمين، ربما تكون قد امتدت إليه
قطرات المطر والحجارة على رأسه
طلاق اليدين لجعل شروق الشمس جيد
إن المبالغة في الآخرة بالأعمال الصالحة أمر
ليحزنه على وديع دمر معركته
دُهْرٌ و حالَفَهُ بؤس وإقْتارُ
والصحبة الساخنة مدمرة
كأن ظلامه كان في قطران القار
فالناس لا يوقفونها إذا طلبوا منها أن تأخذها
وُلا يجاوزهُ بالليلِ مرارُ
لا تبكي على صخرة درة
لا أساعد في البكاء على صخرة درة
إذا ارتجفت الخيول طول الوجه
إذا دفعوه في نير ويطابقت
خدش الكلب المكنسة وجلس القرفصاء
لقد ضغطت على عصب الحرب لأنها حاجز.
فألْقَتْ برِجْلَيها مَرِيّ فَدَرّتِ
وكان ذلك إذا لم أقم بإلقائه قبل الحلب
تِقَتْهُ بإيزاغٍ دَماً وقمَطَرّتِ
و .كانَ ابو ابو حسانانَ صخرٌ اصابهَا
خريجي بلارات
إن حقدك وصبرك سر
إذا انتهت الحرب، استدرت
وضعوا جوانب رأسه وانضموا
بسبب الصعوبات التي واجهتها في يوم الوحي، جعلت من طقوسها الفجور
أوريا مولار الذي يتم استدعاؤه بيده.
َِِِِّ َِِِِِِِّ َِِِِ ِِِِِ
لقد أقسمت لأفراد اللواء أنك ستتركهم
لم يؤذك الحصان حتى تكون صالحاً.
والخيول تصرخ فيما بينها
مر عليها دون أن يسبح ومار
تم تلطيفه بقطعة قماش سوداء
أعرف إلى أين استدارت وتجولت
يا جودي عينك بدموعك
يا جودي عينك بدموعك
مثل اللآلئ المثقوبة في الخيوط
اني تذكَّرتهُ وَالَّليلُ معتكرٌ
ففِي فؤاديَ صدعٌ غيرُ مشعوبِ
كانت بركات الصبي على حسن الضيافة عندما نزلوا.
ِِِِِ ِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِ
كم عدد المبشرين الذين اتصلت بهم الليل وأرضتهم؟
لقد أخذت أنفاسها بعيدا عن أوتار الموت البائس
سيكافئك المسجون بدون امتنان
بِساعِدَيْهِ كُلُومٌ غَيرُ تَجليبِ
فَكَكْتَهُ، ومَقالٍ قُلْتَهُ حَسَنٍ
ِِِِِِِِِِِِِِِِِِِ
عيناي جيدة ولا تتجمد
عيناي جيدة ولا تتجمد
ألا تبكي على صخرة الندى؟
لا تبكي بجرأة كافية
الا تبكي يا سيدي؟
إذا انتشر الناس
مد يدك إلى المجد
ربح ما كان في يديه
ثم ارتفع المجد
سيحاسبك الناس على ما تعرفه
وإذا ولد أصغرهم
تِويلَ النِّجادِ رَفيعَ العِ أمانة
انتصرت عشيرته، أمردا
ترى المجد يتساقط في الوطن
يرى أفضل مكسب يستحق الثناء
وإن ذكر المجد فهو ميت
تز .رَ بالمَجدِ ثمّ ارْتَدَى
يا ابن الشريد على جانبي
يا ابن المتشردين
الموطن لا تنافس
جو على أفضل طعام إذا أتيت
قطع النيزك التكرار
أعطه اللطف، تنهد، نعم الصبي
سهل للآباء والأطفال
حامي تريند الذي فيه تفكر في الرجس
أسد بيشة كسر الأنياب
أسد يسميه الرفاق قويا
القوابض جانبية
إذا هُلكت، فأنت تغني بصوت عالٍ
الضريبة البحتة على الملابس الجيدة
قام بنفخ الأمفورا بالندى المنبت
مِوَى اليَتيمِ وغايَةَ المُنْتابِ
ساعدني في التدفق، ولا تبخل
كن مرتبكًا، لا تبخل
لأنك لم تذرف الدموع
الوجود سيء ومدهش
كنس الخليج على المنضدة
في أفضل ما تم جمعه
N والسيد أفضل الأيدي
تنجيد طويل ورائع
إنه ليس وغدا ولا جملا
يترك القتال في صباح اليوم التالي للصوم
حامي تريند لا يتحرك
وكأن العدوان ظهر
إنهم خائفون من الإجابة يا أبو أشبل.
التي ذكرها الأسد احذر
ولم يهدأ ذعر الحمى
سامح واحمي اذا كان فخور
إلى الشرف الأطول والأكثر فخامة
سيدافع عن الحي يوم الموت.
ِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِ
وهي ليست مثل آخر الخليج م
فيضان متلألئ مثل المرجل
رمح الغضب رمح الشمس
لقد تجنبت في السلف الأول
صرخة من أجلكم أطفال الشتاء
إذا تم أخذ Choul من الشمس
ت .عَرّقَني الدّهْرُ نَهْساً وَحَزَّا
ت .عَرّقَني الدّهْرُ نَهْساً وَحَزَّا
والوقت يبتلى بي ينادي ويغمز
إبادة رجالي حتى تتصرفوا معا
لذلك استفز قلبي منهم
كأنهم لم يكونوا حمى
.ذِ النَّاسُ اذْ ذاكَ منْ عَّزَّا
وكانوا سراة بني مالك
وتزين العشيرة بالملابس والكرامة
وهم في المحنة القديمة
والكائِنونَ منَ الخَوْفِ حِرْزَا
ومنعوا الجار والناس
الخوف يحفز أحشائك
في اليوم التالي تم الترحيب بهم مع التنفس
تغادر على الأرض وعرين
مع حلمة بيض ورماح بنية
لأن البيض تعرضوا للضرب ومع السود فضيحة
وخَيْلٍ تَكَدَّسُ بالدّارِعينَ
وتحت العجين يقطعون شطيرة
ومن يعتقد أن من يخوض الحروب
حتى لا يؤذي نفسه، فكر بلا حول ولا قوة
ن .عِفّ ونَعْرِفُ حَقّ القِرَى
و .تّخِذُ الحَمْدَ ذُخراً وكَنْزَا
ونرتدي نسج الحديد خلال الحرب
ونقوم بإزالة الجذوع والخدوش على الدرج
ذكرت أخي بعد أن نام
ذكرت أخي بعد أن نام
وسقطت الدموع مني
وخيل. لَبِستَ لأبطالِها
شالا وأنا دمرنا بلدة في حالة خراب
الصيد بالرمح هو الأفضل
يذبل الكبش أمامها
يلحمهم الناس تحت البحر
وأرسلت لها مهرك وأنت خائفة
بالتأكيد قافلة
إذا كانت متطابقة، فإن الحرارة تغطي
وهذا في الجد مكروه
وفي سلام تلعب وتسترخي
هلا يا هلا ساخد
تضع عباءتك عليها مثل النبيذ
ليدرك شيئا بالقرب منه
وتكسب الثناء وتحمي الذمار
وتنطفئ الأسنان وتتدهور كمياً
مثل طباخ أثناء الركض
تغطي الخيول فترات الحيض للقطيع
وستعطي أكثر وتدفع لجابي الضرائب
كان القائد إذا رمى بها
على الهاشتاج للتنافس مع سوارا
تحكم في دفئه
؟ هاجَ العَشِيُّ عَلَيْهِ فَثارَا؟
لذلك استدار عندما رأى فرقته
الشعور بقرب الحلزون
كسر سربهم بالهجرة
من التوتر عندما وجدت الصحراء
لذلك هاجم أبطاله
وعصر الماء منه
ضاقتْ بيَ الارضُ
ضاقت الأرض وألغى أصحابها
حتى الأفضل
وقوله “أنا آسف على ذاكرتك”.
فالصبرَ ليسَ لأمرِ اللهِ مرودُ
يا صخرة، عندما تكون هناك ستكون راضيًا
لأنه في اليوم الذي مات فيه المجد والصلاح استراح
اليوم لم تتوسل بأمل
لما هلكت وحوض الموت زود
ورُبّ ثَغْرٍ مَهولٍ خُضتَ غَمْرَتَهُ
الحيلة هي الحيلة للفتيات الصغيرات
تضع عينيك على الناس
مُثلَ الشّهابِ وَهَى مِنهُمْ عَباديدُ
بكت عيناي وعادت الى اليهود
بكت عيناي وعادت الى اليهود
الليلة كانت جنحة يا عميد
ل .ذِكْرَى مَعْشَرٍ ولَّوا وَخَلَّوا
لقد فقدنا خلافتنا
وقابلوا الخمسة العطش ثم اكلوا
مع الماضي اتبعوا ثمودا
كم لديك فارس يا ام عمرو؟
ضرسه يحيط بالإنسانية صلابة
مثل صخر أو معاوية بن عمرو
لو كانت وجوه الناس سوداء
تعود الخيول كلاهما ملطخ بالدماء
يوم حار يستحق الصيد
يقمعون العشار الذي يتهمه
إذا لم تحسب المائة أحفاد
(1) العمل على مقال الخنساء al-hakawati.net