محاكمة الأبرياء لم تأت في الشريعة في اليوم أو اللحظة التي يخبرهم فيها المرء بما يريدون من الكلمات، فالمحاكمة تكذب عن أبريل والتي انتشرت إلى عامة الناس ما يسمى بـ “كذبة أبريل” أو كذبة أبريل “يزعمون أنه في اليوم الأول من الشهر الرابع من الشهر الشمسي، أبريل، يُسمح خلاله بالاستلقاء دون رقابة شرعية. الحكم على الأبرياء
اقوال عن كذبة نيسان
لأن الكذب من عيوب الأخلاق، ومع التحذير منه جاءت الشرائع، وفي هذا اتفق الفطر، وهو رأي أصحاب الفروسية والعقل.
و “الصدق ركن من أركان بقاء العالم .. فهو أصل الثناء وركيزة النبوءات ونتاج التقوى، وبدون ذلك تبطل أحكام الشرائع وتوصيف الباطل. . ” انفصال الإنسانية عن ألفة الإنسان بالكلام “. البريقة المحمودية، محمد الخادمي (3/183).
في شريعتنا الحق جاء التحذير منه في الكتاب والسنة، وبنهيته جاء بالإجماع، وكان للكاذب عواقب وخيمة في الدنيا والآخرة.
لم يرد في الشرع جواز “الكذب” إلا في بعض الأمور التي لا تتعلق بالحق في الأكل وإراقة الدم أو أعراض الطعن … إلخ. بدلاً من ذلك، تشمل هذه الأماكن خلاص الروح أو المصالحة بين اثنين، أو المودة بين الزوجين.
لم يكن هناك يوم أو لحظة في الشريعة حيث يمكن للشخص أن يكذب ويقول الكلمات التي يريدها، وبين الناس العاديين هناك ما يسمى “كذبة أبريل” أو “كذبة أبريل”، وهي ادعاءه فيها اليوم الأول من الشهر الشمسي الرابع، نيسان، مسموح به، والكذب لا يسترشد به في الشريعة الإسلامية، وقد أدى هذا الفعل إلى شرور كثيرة.